主题：【原创】湘南逸事 之 贼两则 -- 波导

在河里扑腾了好久，寻思着也该回报点儿什么。恰好年前在另一个园子里为“利”所趋码了几个字，这儿顺手就转发一份吧，多少算个意思，哈哈。

老家是湘南，虽说没有千里赶尸的传说，但是类似诡异的奇人逸事还是有流传于乡野山间的。偶家老太太在学大寨作"铁姑娘”之余，对此类故事的兴趣倒是比主席语录更为上心。证据是，几十年后的现在，请她背一篇语录——那是不可能完成的任务，但要让她聊聊老家的传说——那是一串儿一串儿的。

贼两则 之一 飞贼

晚上，娘儿俩一起看“武林外传”，听老白在白活“我是飞贼balabala”，老太太开口了“我们那里真是有飞贼的。。。”我一听，兴趣来了，真的会“飞”么？说是天天晚上在瓦上踩来踩去的，算是飞贼吧。

“这事儿说是真事儿，也不久远，就是清朝末年民国初儿的事；人也是真人，湾里人讲的时候说得出名字某某某的。。。”

这个人就是爱偷东西，谁家的都偷。寻常人家还拿他没有办法：没有发现也就罢了，要是发现了，他转身飞檐走壁就跑了，下次再来。不过，常在河边走，哪能不湿鞋？这飞贼还是被逮着了。乡下人对贼，哪怕是会飞的贼，都不会客气，除了胖揍一顿之外，还因为他会功夫额外照顾一番：挖了双眼 ，挑了脚筋，两个脚跟都割得血淋淋的。。。因为是湾里出来的家贼，送官之前就给扔到祠堂里去跪祖宗，两个人看着。

晚上，这个贼就说了“我对不起祖宗，这次见官是活不成了。大家说到底都是一家兄弟，能不能到我爷爷坟头扯两把草给我，让我走得放心些？啾啾啾啾”想想他也逃不了，要求也不过分，看他的人就去了一个，扯了两把草回来给他。这飞贼一拿到这草，马上塞进嘴，嚼巴两口，吐出来分成两份，然后“啪、啪”一个脚跟糊一份，利马起身，跺脚就走人，溜啦。。。

我 “他脚伤着呢，眼睛瞎着呢！”

那草多神，啪、啪糊上就可以走人！脚跟割断跟没事儿一样！这草可是入了少林寺治外伤的药方，但确实是寻常可见的东西，可名字——她给忘了——湾里的老人可能还记得吧。

偶心说：明儿回家扫墓的时候，一定要老太太指认一把“祖坟头上草”，也揪两把——留作纪念。这草，比云南白药还灵，居然连断的筋也能粘上？不管怎样，要能开发出来作药，某不就发啦？！到时候，想嚼草嚼草，啊－呸－呸，不是，是想吃肉吃肉，想喝汤喝汤，想买车买车，想买房买房。。。

• 【精华】龙门精华──2006 (五) A - C

还缺一则呢.

花

防贼妙方

除了上头那个擅用草药人心会功夫的飞贼之外，祸害湾里的毛贼也不少，不过，名气就没有那么大，至少没有把名字传下来，但在当时头疼指数是差不多高（插一句，俺们那里特产不是贼啊 ）。

有一户人家特别倒霉些，招贼。虽说破宅子破院，被偷的也不是什么值钱要拼命的东西，但架不住三天两头被偷，就是亲戚走得太频繁也让人讨厌不是，更何况是偷儿。这家长就整天长吁短叹，怨天怨地，见人就问“有没有防贼的法子？”终于惹恼了一高人，找到他说“我有两句话，就三四个字，你买不买？能断贼根儿，不过，真不便宜。”

（听到这儿，我立刻不hd地想起“挠挠”来了，腹诽这高人不懂得销售艺术——你自己都说露嘴“就两句话，三四个字”，谁肯花钱买话呢——至少包个纸包，玄虚着点儿啊。）

这人实在是被偷怕了，听得见“断贼根儿”，听不见“真不便宜”。他回去把钱凑把凑把，找着高人，一股脑儿塞给他——“我买！～～～”

“你回家以后，要不停地念叨这两句话，什么时候都别撂下，别管干什么都别忘了说。这第一句是：

你－来－了？

这第二句是：

你－又－来－了？

别忘了啊，无时无刻不分场合地点，嘴里都要念叨，要和气点儿 。”

“你－来－了？”“你－又－来－了？”这人念叨着这两句重金买下来的话就回家了，而且是彻底贯彻高人教导，连做梦都在说这七个字。

。。。

。。。

。。。

晚上，贼来了，先听听墙根儿：

——你来了？”啊？！被发现了，一闪身，躲先。

过一好会儿，再听听墙根儿：

——“你又来了？” 啊？！！！居然，又被发现了，偶再闪，躲再先。

。。。

如是者三番，好好的一夜就这么过去了，贼空手而归。主人起床一盘点，东西没丢，贼没来，高兴啊，念叨起这重金两句越发起劲儿了。

——“你来了？”

——“你又来了？”

。。。

贼听墙根儿一连听了三晚，就是逮不找空儿伸腿入门。这人老不睡，还老是很客气地招呼。这，没法下手啊！只能走人啦。

这贼走了，还跟十里八里外的别的贼说，偶湾里有这么一家人，啾啾啾啾，以后大家伙儿别找他家下手，去别家瞅瞅吧。

就这样，在湾里毛贼肆虐的年代，只有这一家靠着重金两句，安然度过。。。

这个是什么典故？

我都忘了这茬儿了，真是“假作真时真亦假”啊。

阿慧伯的年代大概是在明清两朝，不是说他活得久，而是说他的年代不能算远——毕竟湾里还找得出他生活过的影子，也不能算近——至少两三百年得让人忘了具体朝代。这人，据偶家老太太说是偶家正经儿旁系祖宗 ，亲戚关系很近，但绝了后（这个是有故事的，以后会讲到）。他算得上几百年来，偶家族出来的最传奇的人物，所以在湾里流传的故事也特别多，而且还留下了名字——阿慧，人称“阿慧伯”。老太太言之凿凿，强调这个人的事都是真的。但是偶听着都，很多事儿太超出偶的知识范围 ，简直和“神迹”差不多了。大家伙儿就当故事会看吧，别说偶散布封建迷信就行，下面就是他的故事了：

插 秧

有天，阿慧伯从田边经过，在田里忙活的某甲同他打了声招呼，就说了，“阿慧伯，都说你会耍魔术，耍个给大家瞧瞧？”阿慧伯只是笑，不答理，要走。某甲也是个难缠的主儿，属牛皮糖的——粘上就不放了。一来二去，旁的人见有热闹可瞧，要去赶墟的也停脚了，忙农活的也停手了，围拢过来。厚道点儿的，提点下年青伢子注意说话；脸皮厚些的，跟着一齐起哄；不说话的，就大把地砸期盼的目光。。。百语千言，总而言之，阿慧伯不说点什么，不作点什么，要想脱身，那是万万不能的——群众不答应啊。

于是，阿慧伯开口了，“我同你打个赌好了，也不误你正事：就赌你今天能不能把这垄禾秧插完。输了，我就耍个好不好？”

“那我不是白赢你？就剩下半垄了，随便动动手就做完了。阿慧伯，你一旁稍坐坐，准备耍魔术吧！”

阿慧伯真就往旁边走走，看到有双烂草鞋在那里，觉得碍眼，弯腰捡起来顺手就扔到田里。

“哗啦，哗啦”

“鱼！好肥的鲤鱼啊！两条！！！”

别说那个时候，半年饭桌上见不到荤腥，就是现在，看见两条又肥又大的鲤鱼在眼前活蹦乱跳，唾手可得，搁谁不去唾手啊？连同某甲，原来准备看魔术的一伙子人卷起裤腿袖管儿，就全扑进田里，逮鱼！左逮不着，右扑不到，就看见俩鱼时不时地跳出水面，晃人眼，这不是气人嘛！

“把水放干！～～～”

这个提议被迅速响应。人多好办事儿啊，稻田里的水利马儿就放干了。涸泽而渔。看你还能贼到哪里去，多少人掩饰不了心里的得意，盘算着晚上可以大吃一顿，一时间田里洋溢着喜洋洋的笑脸。。。

逮着没有？

嘿嘿，鲤鱼？就俩破草鞋！记性好的人一眼就认出来，就是阿慧伯顺手扔的那双！

某甲这才想起来打赌的事，看看田，欲哭无泪。还插秧呐，田已经被捉鱼的大脚们无情地践踏到惨不忍睹的地步，先前插好的苗只有一两根还顶着块泥倔强地立在夕阳里。。。“随便动动手就做完了？”还是赶紧想办法今晚上怎么能避免婆娘“随便动动手”。

众人嘞，厚道点儿的，拍拍年青伢子的肩膀；脸皮厚些的，灿灿地扯东扯西；不说话的，那眼光五味杂陈。。。

阿慧伯嘞，老早就去赶墟，这会儿应该都已经回家，在吃晚饭了。

小的时候看聊斋，除了众多野鬼狐仙之外，也有几篇是说魔术杂技的。其中印象最深刻的是，一小童上九天偷蟠桃，被天将肢解后扔下来，其父把残肢收罗全了塞进箱子，收了看客的银子后一拍箱子，小童就死而复生。看蒲公的描述，目眩神移，可比电视里现代同类魔术好看多了，情节曲折，感情动人，深受广大人民群众喜爱。

这种魔术可能在当年非常流行且易行，为什么这么说，因为，当年在湾里也上演过类似的场面。想想看啊，杂耍班子到乡下送温暖送来的曲目，虽然不是草台班子（老太太强调“不是草台班子”）。这魔术，看起来血腥，实际上安全，但是，这一次却差一点儿岀人命！！！怎么会？！碰上阿慧伯，怎么不会？！

话说这个杂耍班子刚到湾里，年长的人都忙着卸东西收拾行李，年青伢子不干活，就到墟上看热闹。他东西看够了，就琢磨上人了——不是漂亮姑娘年青媳妇儿——是一个已经不年青的男人，背着猪头在路上走。这也是个找事儿的主，在背后就做上手脚了：猪头搭拉下来的耳朵突然立了起来，还扑闪几下；眯缝的小眼晴也张开了，还滴溜转了几圈儿；闭着的猪嘴也开始吧嗒吧嗒，呼呼喘起来。。。简而言之，猪头活了 ！！！这猪头活了不打紧，张嘴还啃起前面那人来。。。 这种稀罕事绝对不常见，所以很快就出现了一大堆孩子非孩子尾随其后，笑啊，吵啊，指指点点，气氛热烈。而背猪头的那位，浑然不觉，继续走。年青伢子笑得只打跌，问旁人“这赣头是哪个？” 哪个？嘿嘿，还有哪个，阿慧伯啦。。。

第二天，杂耍班子正式演出，压轴好戏就是那年青伢子的“大卸八块”。阿慧伯也去凑热闹，站在人群外面远远地看，手里还攥只小青蛙 。台上年青伢子卸胳膊卸腿儿，台下阿慧伯摘青蛙前肢后肢 ；台上卸一样儿，台下青蛙就掉一样儿 ；末了，台上收拢断肢残臂，准备精彩复活，台下阿慧伯把青蛙零碎儿东扔一块儿、西丢一块儿，边走边丢，全丢干净了，拍拍屁股，回家吃饭去了 。

按照演出流程，班主收齐了钱，一拍箱子，年青伢子就该顶开箱盖跳出来谢幕；可是，这次班主巴掌都拍红了，活人也没跳出来。班主急了，把零件儿全倒出来，拼拼好，还是不行！ 急得班主跟热锅上的蚂蚁一样，也顾不上什么颜面，拉着个本地人就问“这湾里有没有什么高人在？”

答曰“不晓得阿慧伯算不算高人，据说他会耍些把戏，啾啾啾啾。。。”

班主哪还有什么美国时间听人罗嗦，抄上家伙 直奔阿慧伯家，进了门，倒身就拜 ，说什么有眼无珠，不晓得这里有高人，拉拉杂杂好话说了一箩筐，鸡皮疙瘩抖落了一地，一言蔽之，求爷儿高抬贵手。。。

阿慧伯不动声色，把烟斗敲敲，开口说话“。。。青蛙腿儿我扔了一条在东头沟里，一条在西头茅厕，一块儿喂猪的时候掉在圈里 ，一块儿抛在台子旁的樟树下。。。不晓得有没有被鸟叼走猫吃掉猪踩没了，太阳下山前，凑齐只青蛙，不然。。。”

班主也不等阿慧伯把这个“不然”说下去，重重地磕了三个响头，起身出门忙活开了。。。除了杂耍班子的人，湾里看戏的人也帮忙找，太阳下山前（省略描述性语言1500字，其中不乏惊险冷汗）总算把青蛙的零碎儿凑齐了。说也奇怪，这些零碎儿一凑齐，就自动拼合，转眼间，青蛙就成形了，“呱、呱”两声活啦，三跳两跳，逃之夭夭。。。回头再看台子上，年青伢子“腾”地坐起来，也活了。。。

偶想啊，断头断脑的魔术常有，不过是障眼法，人好好儿地藏在某处。可这个故事里的魔术，显然不是障眼法这么简单，ms真的摘胳膊卸腿儿。而阿慧伯破解的也奇特，居然拿青蛙作法，而不是化身哮天犬叼了脑袋就走，算不算是宅心仁厚呢？

幼时回湘南老家过寒假，发现即使物质匮乏收入菲薄，无法舍弃蜡烛煤油灯，但电器普及却已深入人心——每家至少一把手电筒！无他，这里的夜晚实在太黑了，没有这个走不了夜路！现在琢磨起来，夜太黑的主要原因有三：一，没有路灯；二，乡下人熄灯得早，即使没熄，豆大的亮光顶多照半间屋子，指望借光照路？还不如请瞎子带路来的方便；三，气候所至，雨多雾多云层厚，星星月亮乐的打盹儿偷懒不见人。平日里，大家或许闭门在家早早睡下，但过年就免不了聚众玩耍到深夜，不得不夜行回家，所以缺油盐不能缺电筒，少布不能少手电，事关人身安全娱乐交际，这项开支没法省。现在好多了，通了马路，路灯自然就立起来了，虽不能同城里比，至少不用执着于手电了。

如果朝时间轴的另一个方向看去，走夜路着实不能算是一种愉快的经历，尤其是外出夜归，这回湾的路必经一个林子，白天郁郁葱葱遮天蔽日，晚上黑影幢幢妖魔尽岀，所以，绝大多数的人宁愿在外耽搁一天，也不愿赶夜路回湾里。凡事都有例外，也有人因种种原因不得不夜归，比如阿慧伯；有没岀事的时候，也有岀了事的时候，比如这一次。。。

夜，是普通伸手不见五指的漆黑，星星月亮照常怠工休息，阿慧伯提着灯笼紧赶慢赶终于走到林子这块儿，离家算是不远了。这林子地邪，阿慧伯只管闷头赶路，暗地里百般小心着。。。突然，一物夹着风声自天而降，“啪”的一声砸在身上。疼，赶紧跳开，拿灯一照，地上骨碌滚着的是颗石子。

“哪个？！”

寂静无声。

继续走路。

又一物夹着风声自天而降，跳开一瞧，还是颗石子。

“到底是哪个？赶快现身！否则，不管你是神仙鬼怪人类畜生，我可不客气了！”

还是寂静无声，不，仔细听去，有压抑在嗓子里的笑声。

接着走路。

第三颗石子破空而来。

阿慧伯冷笑两声，口中念了句咒，抬脚不顾而去。他身后的大树突然“簌簌”作响，树顶一个黑影晃了几晃，一个倒栽葱跌落下来，重重地摔在地上。。。

且说阿慧伯回到家，等得焦急的婆娘顾不上亲热，直往他身后看；他也奇怪，平日里儿子老早就扑出来了，今天怎么不见身影？

“儿子呢？”夫妻两个几乎是异口同声。话一出口，两个人面面相觑，始知大事不好，几乎是夺门而出，直往林子奔去。

阿慧伯不喋声的悔恨“人没了，人没了。。。”

阿慧伯娘边抹眼泪边说：“儿子见天晚了，你还没有到，就嚷嚷着要到村口迎你。我原想他不会岀村的，又拗不过他。。。”

。。。

。。。

。。。

两人找到林子，发现倒在树下的果然是儿子，已经回天乏术。

想必是小孩子等得烦（怕？）了，爬到树上，看见自己老爸回来，一时顽皮起来扔石子逗着玩呢。没想到阿慧伯下手太快太没留余地，估计小孩子还没回过味儿，就中招跌下树来。