主题：[原创] 四大战将两种命运 -- 群众演员

彭是个很本色的人，也是个伟大的人。从他写的自传来瞧，可以说一个刚直的男人有向上的雄心可以。但要是说他上万言书是想捞取政治资本并打倒毛恐怕是胡说。彭此时就是再狂恐怕也还没到这个地步。我更相信他真的是出于颗真诚的心，无论目的是对得起党，对得起人民，还是对得起他个人的道德，这都是值得称许的。另外显而易见的是，彭根本不明白建国前和建国后党及其老大的这个圈子的准则已经发生了根本的变化。彭还一直生存在战争前线的错觉中，还以为不过是再骂四十天娘或者对骂然后再让你去干活去这么简单。

林的情况比较复杂，林显然比彭聪明一些，刚开始也知道进退。但是同样是战场上独挡一面的指挥员，平时自大专断习惯了。难免有时就露了出来，对于烦琐细碎的政治装孙子还是不大习惯，还不能做到时时装日日装一次都不落下，尤其是觉得忍无可忍的时侯。林以为自己大放手，大的方向和原则上表表态，就可以得到毛的信任了。岂不知毛这人一向反里面瞧人。林要是一天如周一样小事天天报，婆婆妈妈，毛说不定还更信任他。林越是这样逍遥，毛反而越担心，本来毛搞文革也是个冒险生意，毛自己都感觉到风险度极高，自然也就要求同伴们付出得更多。林在开始投桃报李之后，居然后面想中止付出余款了，这是毛不能容忍的。在毛瞧来，林这种行为是先于自己找个安全的地方坐下。可我老人家怎么办？我老人家安全的地方在哪里？只要将革命进行到底。

刘这老家伙其实是最聪明的，也最明白圣上是个什么人，年龄也大了，所以直接去当教书匠去了，想省心省到家。结果不讲毛氏军事思想，专教十大打击，还被人说成“前日蒋校长，今日刘校长”。总之，是老头子没想到教个书也存在个拍马屁和讲忌讳的问题。教条主义，从中国政治哲学的角度说，这个帽子也没扣错。

粟这个人算是个天才，敢想敢干。成别人难成之功，败别人未期之败。他最大的成功也是他在党内最大的失败，就是所成之事超出了同僚心里期望之界限，以至于给人以震撼之感。又跟谁都不是死党，不搞你搞谁？

所以只要有一人说他阴险，就再无别人为他开脱。

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腰上插枪，口中干政——自古寻死之道。

粟裕被逼而退

刘伯承是主动退的

刘伯承功成身退，坚辞不受总参谋长一职，甘愿去南京创办军校----南京军事学院，为新中国培养能够适应现代化作战的军事人才，毛泽东为之感叹道：“生不愿称王，死不愿封万户侯。伯承是共产党人的楷模。”

但是没有想到，居然还有小人告状！

可反教条主义运动并没有结束刘伯承的军事生涯

对印反击战时，刘伯承提出了总的战略指挥方针后，叶剑英还开玩笑说，你一个元帅，怎么去欺负印度的中将呢？

谢谢：作者意外获得【通宝】一枚

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同甘苦已是不易，福同享更是艰难。那些没在战场上战死的铮铮铁骨，却在那混乱的红色政治浪潮中淹没，致敬！

支持一下，楼主还得再多了解历史下！！！

如题

这个人很相信自己的判断， 不轻易服软。 战争时代作为一方诸侯可以这样， 解放后身为副国防部长还这样， 和彭起了矛盾， 坚决不调和， 所以被彭整下去了。

说起来， 粟裕的品德比彭更高。 第一不屈从上级 第二自己不整人 第三不落井下石（庐山会议有人要他发言搞彭， 他拒绝）

对其他三人不做过多解释，只是对林彪有不同看法。建国后的一段时间里，毛泽东对林彪是青眼有加，尤其在毛儿子岸英死后，后继无人，那时林彪已经是毛的党内接班人了。

毛已老朽时，诸事假手与内侍与宦官。

与昏聩何异？

林有太子之名，然而，明显的四人帮在抢班夺权！若不及早筹备登大宝，将来就算安心想做个臣子或铁帽子王爷也是不可能滴，照旧不过是身首异处的下场！

那时林的心理，应该是想唱如下的歌词给毛听！