主题：【原创】【人物】漫评达赖 -- 子玉

藏独的核心目前自然是十四世达赖，但经过几十年的经营，藏独势力已经形成了一个比较完整的组织架构,上面的一批人是很难走回头路——为了生计也不能，加上某些国家是不会愿意少掉这么一张牵制中国的牌，所以达赖如果死在异国，藏独势力也不会迅速瓦解。而除了宗教因素，民族偏狭情绪也不是可以小视的潜在不安定因素，西藏的人口比例总归是大问题，不要以为世俗化了就大功告成，事实上如果处理不好，世俗化了更麻烦。

西藏问题不是对藏独斗争这么简单,海外藏独是无根之草,不回到国内来任他吵翻天了都没啥实在的杀伤力.

真正担忧的是藏区的汉藏之间的日常相处中产生的纠葛,一个处理不好就会导致严重的纠纷,上升到弱势民族和优势民族的压迫和反压迫,纠合到对政府的不满(注意,这是对汉族政府的不满),那就是难以以和平的方式处理了.

到藏区去一趟,你会看到真实的情况,喇嘛是如何看待汉人的,一般藏民是如何看的,政府人员是如何看的,生意人是如何看的.有了这个总体印象,你会有一个实际的判断.

一个是要消灭落后民族，占据他的空间并殖民，原住民被征服和消灭，落到印第安人的结果；一个是平等对待落后民族，真诚地把他们当作自己的兄弟姐妹，帮助他们逐步摆脱愚昧和落后的状态，为了尊重尚未从精神上摆脱枷锁的少数民族，甚至不惜违背自己无神论的信仰，拿出金子来帮助他们建设寺庙。这两者怎么能够相提并论呢？我很怀疑你并没有看懂上个帖子，或者你对近现代史的理解类似于要建立王道乐土的日本朋友们。

作为一个从被征服被消灭的边缘拼命挣扎生存过来的民族，建国后汉族对待少数民族的态度和政策可谓进步到了全世界找不出第二家的地步。单单西藏人口从1955年到2000年翻了一番，就足以说明西藏的实际情况。

藏族现在独特的精神状态和信仰、风俗究竟是好是坏，谁也不能说服谁，只能让历史去下结论。有的人就是认为藏族应该像猴子一样的重复千百年来的生活和习惯，即便藏人自己想改变也是不好的，那都属于受到了“内地的贪污腐化之风”的不良影响。我不同意这种观点。邓小平说过，不争论。我们要做的就是“把铁路公路航空港修好，让外界好东西都进西藏，让人民自己选择”。如果西藏老百姓都选择改变自己的生活方式，和各族同胞一起过现代方式的生活，那我想就是一百个、一万个您也拦不住，您说对不对？反过来，如果藏人都愿意延续现在的生活方式，那我们也没办法。总之，套用一次那句老话：

历史会给我们的争论作结论的。

您如果是1976年生的，那您长俺两岁，我们都还有很多时间来观察西藏后续的发展。我真诚地希望每过五年十年，我们都能来重温一下这个帖子，对照一下西藏当时的情况，看看到底发生了什么。这大概要比一时的意气之争要有意义得多。

又见到您了，您大概是台湾同胞吧？

您也用不着这么大火，消消气

这句我同意，务实第一，

担心内地的贪污腐化之风我觉得没那种必要，内地的贪污腐化再厉害也不可能厉害到国家政府机构的运行出现问题，台湾黑金盛行可台湾地方政府机构的运行也没出什么问题啊，您非得归功于台湾的制度如何如何，那我就不跟您多聊了，免的扫您的兴

这句话您有点玩笑了，拿这个和西藏问题比较太偏题了

别的不说，日本人侵略中国可不是为中国人的利益，而是为日本这个国家而发动侵略，一个是外国侵略中国，一个是中国国内建设，根本没有可比性

多少民族在消亡,被谁叫有谁知道,

我有不少藏族朋友,你想知道不知道他们对本民族的劣根性和落后是多么着急?

我倒是觉得你的口吻和我那些海峡对面的那些朋友很象.

我可不觉得偷中华文明的小日本在什么时候那个地方比中国先进了. 造几个电视几个汽车,过几年中国也会赶上来得