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主题:钱穆先生在其《国史大纲·前言》中满含深情的写道 -- 坐看风起云涌时

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家园 我想,这里的问题似乎是:对中国有负面评价的人未必

对中国有负面评价的人未必对中国不心存温情。

俗语云:爱之愈深,责之愈切。

我以为,是否对中国文化和自己同胞毫无温情,不应看其人在中文网站上是否经常对中国有负评,而应该看他在外国人面前是怎么表现的,特别是当他面对外国人对自己祖国的不实攻击时,他是如何应对的。

在自己的文化圈里(也就是自己一个广义的家了),骂一骂自己的政府甚至人民和文化,我不认为这个人一定就是个对本文明文化毫无温情的人。要按这个标准,那鲁迅先生、柏杨先生又该怎么说呢?一部历史只有“杀人”二字、中国人的劣根性、中国人只有被宰杀和做看客的份儿、丑陋的中国人... 这些痛骂,哪个不是骂到中国的文明文化和同胞身上?可您能说他们不爱我中华我同胞吗?

当然,在西西河骂同胞骂我们的文化文明,是要受处罚甚至被封杀的。但是否受处罚被封杀,与其人对中国有无温情尊敬并无必然关系。

家园 美国移民文化包容的形成,是在一个特殊环境和历史时期完成的。

正如人类进化一样,现在的类人猿已经无法进化成人了,当初的进化环境已经不复存在了,外在干扰太大。如今的环境,已经不是美国形成包容文化的环境了。如果只是简单学习,恐怕也是行不通了。

家园 一句话表现了其爱国心

在下虽然愚钝,尚有天良,还知道自己是炎黄子孙。

家园 说好说坏不是个问题,这点水准还是有的

比如一个中国人信了基督教张嘴闭嘴谈犹太人大卫王的文治武功,别人稍微一讲和中国历史上的国王或者皇帝比根本不算什么,简直要和你拼命。这种情况要想不让人感觉不痛快是必然的。

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