主题：【原创】 百姓，百姓/我接触的社会矛盾冲突二三事 -- 华虎

全是政策养出来的！看看上海，好好的人行道修了没几天，就给盖上亭子间开门营业加住人了，没人管没人罚，到了拆迁还能大捞一把。

对困难户适当给予照顾可以，但这样大把给钞票买平安，谁出钱？还不是其他人么！

所谓官为刀俎我为鱼肉，有些事情不争取绝对是没有出头的，比如带来暂住制度改革的孙只刚，不出这么个人谁能知道一个不合理的制度也能逼死人呢。

主角赵山杠是个村支书，治理村子用的手段大多违法，还逼出了人命。他的名言是：治理刁民泼妇就得这样。

在他被调查期间，几乎所有的被他处理过的人都为他说好话。

为什么他那样受人拥戴？关键的是他一心为公，没有私心，处事也比较公正。

现实中的例子有华西村的支书吴仁宝，在华西村，他是个说一不二的人物，通俗的讲，他就是个“土皇帝”。大家都服他，难道华西村天生就没有刁民泼妇？2000多村民，加上并进来的几个村，几万外地打工者，华西村肯定也有潜在的刁民泼妇，可就是没有刁民的兴风作浪，那村子里甚至有肉麻的对老吴的个人崇拜，去过华西村的人应该都能感觉的到。

老吴深孚众望，首先是因为他的资历摆在那儿，50年代起他就是村支书了；其次是他有能力，不教条主义，处事公平，既有原则，又有灵活性；而最关键的是他不贪，心里首先想的是村民，村民都住进别墅了，他还住着20多年前造的老房子。他的名言是：家有黄金万吨，不过一日三顿；家有广厦千间，每晚不过一床。

由此看来，为官者为大众考虑的多，处事公平，刁民自然就少，即使有个把贪欲过分的刁民，也不可能起来兴风作浪，群众的眼睛是雪亮的，过分的刁民，舆论的压力也会压缩其生存空间。

现在是市场经济，不兴以前的公而忘私那一套了，人人都在为自己的利益博弈。寄望于人治毕竟不可靠，也不长久，最关键的还是要靠法律、规则，来尽量做到公平合理的分配利益。只有建立起大家都可以接受的利益分配法规，并严格按照这样的法规行事，才能减少刁民的数量，甚至杜绝刁民的产生，社会的矛盾冲突必然也会减少，直至没有。

现在的问题是，法律、规则有空白，即使没有空白，也是有权者任意解释条文，摆出一副“人为鱼肉，我为刀俎”的丑恶嘴脸，任意强奸民意、法规，随意掠夺百姓的利益，无规无矩，那就也不能怪“刁民”不守规矩了。

而在法规有空白的时候，考验的是执政者的道德水准和公道的执政能力。

是他姓周的要拆,老百姓住得好好的,凭什么安身立命的本钱也要被他随意支使?

再说你漫天要价他也可以就地还钱啊,市场经济嘛,拆不起可以不拆,凭什么就非要老百姓吃亏?

鱼肉乡里。再说一我知道的事。几年前回老家，一亲戚家处城乡交界处，正传说要拆迁。那时去拜访他家，见家家大兴土木。我不解问道，不是说要拆迁吗，怎么装修得瓷砖都贴到墙外面。他笑道，这样好谈价钱，拆迁费不一样。谁谁谁家这样赚多少。

你亲戚的作为，我倒不觉得有什么不对的。你作为一个商人和对方做生意，对方提了一个报价，你想多赚点钱，就对自己的产品进行修修改改，然后要求对方提价，这有什么不可以？如果你怕麻烦，你就算了。

另外现在多数地方，拆旧房就是卖给房地产公司盖新房子赚钱，两者之间本来就是经济人对经济人的合同关系，房开公司自己的合同签的不好，正常的做法就认赌服输。但是动用政府力量为房开公司开道，这不是黑社会么？