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主题:【原创】那年,在质问下无地自容…… -- 任飞

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家园 这点上,我觉得那时那刻,都显得无力和软弱……

如您所列,这条条都可作为一个支点、一个理由。

我想去相信,但我却总是不觉得自此可轻松得起来。

我惧怕那种种理由,总有一天会使我们丧失了对所遭暴行进行反抗、谴责、追究的立场,不管是已经过去的还是未曾发生的。

另,也请诸位不必再咄咄的设问与挑衅(请原谅我如此来判断)。我不想强迫诸位理解或思考,也无意将自己的想法强加于人。

言尽于此,望谅……

家园 这里有个问题:世界上没有无缘无故的恨.(修改版)

什么是暴行?

要理解的不仅是那时美国人的感受。你也要理解那以前阿拉伯人的感受。911是暴行,现在的伊拉克是不是?

阿拉伯问题是个很复杂的问题。近一点的你至少要了解一次大战前后的历史。世界不是只有一个瞬间的,所以学习历史很重要。

你读的这方面的书可能少一点,不过西西河有很多这方面的高手,可以向他们请教。

历史未必能讲谁对谁错,但我们是中国人。我们讲的是对中国有利还是有害。对我而言,关心普世的情怀是排在中国人的命运之后的。你要反过来,尽管表述出来就是了。这样的调子你不是第一个,也不会是最后一个。如果你觉得正确,那就讲讲清楚,如果自己都心虚,那你还是先跟自己辨吧。

事实上,你想要宽容博爱是一回事,现实的国际政治的利益主导是另一回事。你想善良是一回事,被人利用当了汉奸就是另一回事了。

看了以上文字不要有压力,西西河是交流的地方,是可以寻求帮助的地方。如果,能帮到你理清思路,就不枉费我码那么多字了。

家园 "会使我们丧失了对所遭暴行进行反抗、谴责、追究的立场"?

当美国人笑王伟的时候,你不担心他们丧失了对所遭暴行进行反抗、谴责、追究的立场吗?

当美国人嘲笑东南亚海啸时,你不担心他们丧失了对所遭暴行进行反抗、谴责、追究的立场吗?

当美国人把伊拉克人的结婚队伍炸的血肉横飞的时候,你不担心他们丧失了对所遭暴行进行反抗、谴责、追究的立场吗?

911的时候偶没笑,可现在看到先生情何以堪的表演,偶笑了,为什么? 哈哈,真让偶笑是新词让人上高楼呀,天要塌啦.

家园 鲜花!我支持你!

别忘了,9。11的受害者也有中国人。

恐怖主义是人类的公敌,中国也是伊斯兰恐怖主义的受害者,特别是在新疆,还有巴基斯坦,阿富汗,伊拉克。。。,别以为中国能躲得开。

至于楼下的“一夜美国情”,“汉奸”等等大帽子,还是省省吧。

家园 老兄所说也有道理,5。9那天我也上过街。

每个人都有同情或者不同情的权利,但当着人家的面哄笑,也太说不过去了吧?

家园 还有,至少在对付恐怖主义这个问题上,中美间还是共同利益居多。
家园 我想任飞的意思是我们应该多些对人的关爱

对无辜的人的不幸的哀痛。

这是一种人类的本能,而无须等到弄清不幸者的国籍然后再决定自己是否应该哀痛。911是人类的一个痛,因为死在911的人绝大多数只是本分的平民,不应该为巴勒斯坦人的苦难而负责。

任飞兄,也商榷一点,在911面前,毕竟有很多中国人没有哄笑吧,就像这次洪灾,中国政府捐了钱,我们很多人在公司内部,无论是中国人还是越南人,都捐了钱,一如当年长江大洪水的时候。我们希望能够通过自己的一点努力,让受到苦难的人过得好一点,也并没有想这受苦难的是哪一国人。希望看到这个消息,您能感到暖一点。

哄笑的人,也有他哄笑的道理,或者是更多的看到了怨怼而不是相通,或者是对人道的理解还需要加深一点。我想,发展和沟通总是需要一些时间吧。如果是文革的时候,我想您不但会听到哄笑,还可能会听到欢呼呢。今天欢呼911的人不会得到大多数人的认同了。如果我们觉得他们的哄笑是人性苛刻,我们只看到这哄笑而专注于此,我们是否也过于苛刻?

希望他人不苛刻,我们自己,也不苛刻一些如何?

家园 老美根本就不打算把抓获的东突分子遣返回中国,兄台以为如何呢?

恐怖主义是什么,人家的标准可是人家自己定的,一厢情愿的贴上去,哈哈,偶就不笑了

这样的"共同利益",实际上是斗争则利益生,妥协则利益亡.

自己的事情还是要靠自己滴,指望什么普世价值什么人类情感,那是一厢情愿的东郭哈

家园 切,还好意思跟中国提新疆,地球人都知道老美是什么货色

看看东突在美国设立的流亡政府,看看不遣返回中国的东突俘虏,切,还好跟中国提新疆?

就不明白,老美倒霉了,就一定要如丧什么什么.且不说好些人没笑,就算笑了,又如何? 他们就不算中国人不算同胞了吗? 就不能省省为美国人流的眼泪,多维护一下自己的同胞吗? 骄情!

一看自己人如何如何就有"恶寒渐袭",可敢问有所谓人类情感的人,可曾为倒霉的中国人和美国人做出的恶行发出"严厉的质问"呢?

看到如此之文,实在是,觉得恶寒渐袭.

家园 希望阁下先把美国政府和平民区分开

对无辜受害的美国平民表示同情,就成如丧什么了?这和同情中国平民究竟有何矛盾之处?那些哄笑的同胞有没有想到过受害者也有中国人在内?

骄情!?不知道啥意思,请指教。

家园 人家定的多着呢。您都排斥?

比如计算机也是人家发明的吧?您是怎么上的西西河啊?

家园 对这句有点保留意见

在中国本来就荆棘遍地的前进道路上,有着无数美国曾经设下、正在设下和即将设立的陷阱与路障

事实上,中国从美国获得的好处,比起美国对于中国的伤害,我觉得应该是要大。远的不说,这二十几年的经济发展,应该和美国密不可分吧。

美国也许不是中国的朋友,也许是潜在的敌人,但目前来讲,美国是中国最好的老师。

家园 应当学习美国的经验,但不是以美国的利益为重。

我们要学习美国那样只顾自己的利益而置国际道义而不顾的实用主义精神,要学习以民主为口号分裂其他利益团体的手法,要学习使用实力以换取更好的利益的思路,要学习怎样平衡国内各团体利益的手段。

但是,不要以美国的利益为重,要以中国的利益为重。美国死多少人,不是最重要的。中国从中受益还是损失才是更重要的。所以,他的质问你不必在乎,要在乎的是作为一个中国人的你对自己的质问:中国在你心中有多重?!

家园 我不认为宽容博爱和中国利益相矛盾。

中国最根本的利益是什么?目前而言,我觉得是建立一个长治久安的社会制度。在这点上,美国值得中国好好学习。

您有一句话我很赞同:学习怎样平衡国内各团体利益的手段

什么手段?我以为是两个字:民主。

家园 萨兄好文。最后部分有点不同意见

如果苛刻是指希望他人也一样有博爱精神,我希望这样的苛刻多一些好。毕竟,“和文革时候比”,是不是标准也太低了一些

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