西西河

主题:【原创】《对中国而言DeepSeek是潘展乐时刻》 -- Ace

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越来越感觉人工智能上美国就是为王前驱

那种千年宗教下形成的非黑即白思维经常会一根筋,甚至欧洲人还好点,而美国二战至今形成了一力降十会的路径依赖,ai上就是力大砖飞路子,虽有拉高门槛目的,但本身大力出奇迹思想根深蒂固也是主因。科研上搞这套很容易陷入死胡同,独一当无所谓,被紧追时稍一犯错就会让人超车。

dk从v到r,一个版本迭代也就几个星期,据说这次员工春节都没放假在憋大招,其它国内ai也在快速跟上。慢慢看吧,除了打击美国ai替代石油美元,再续国运的幻梦,dk还可能是人工智能上彻底超美的转折点,混沌、模糊的人工智能还得靠中国人智慧来演进,性格思维缺陷的白人是无法形成质变的。

通宝推:加东,南门桥,
没有对比就没有伤害

deepseek r1的意义在于它是中国的第一个水平与国外最好水平接近的开源大模型

与国外最好水平相近,那就是能用了。你打开深度思考了嘛?那个思维过程还是很厉害的。没开的话,就是deepseek v3,也不错,但是就不太出彩了

第二就是开源。这个厉害了,因为国外的最好模型都是收费的。这下直接把他们商业模式打崩了。现在deepseek r1已经被广泛部署,很多地方都能提供服务。openai什么的生意不再是独家的了。

不是接近,

Deepseek R1的功能吊打国外同类型的大模型,包括openAI的o1,更别说性能和成本了!

面南而立抬头望天,左手边为东 右手边为西,左青龙右白虎。 -- 补充帖

天宫星宿,按人间皇宫正殿东西宫偏殿。“象”为呈象,宿意夜对应宫,拟人化四象东天宫主神青龙下摄七大星宿,每星宿的星神又掌管各自星组,星组中各星的星官有自己的主抓任务。

华夏文明可推至万年前,历史上我们记录的星星和星迹现象比国外多的多。东方苍龙之象,含角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿;

南方朱雀之象,含井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿;

西方白虎之象,含奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿;

北方玄武之象,含斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。

西方人的思维和东方人差别太大

他们是唯心的、唯武器论者,一旦不如对方,就不会打仗。他现在千方百计压制我们,那是真害怕。

最近deepseek和openo1下棋就很说明问题。

让我害怕的是,AI如果欺骗我们自己怎么办?

"绸缪束楚,三星在戶",我这个图1/27 20:27在院子拍

我老家院子门南向。

老家在鄂,古属楚。 我和老娘在院子整理院子劈柴及杂物迎接新年,抬头看天空;豁然见天上參宿三星. 古人诚不欺我也。 參星是冬夜,商星是夏夜。俗語“參商不相見”

通宝推:桥上,
AI当然有立场

用来chat的话,它是个宣传机器。

东大开发的ai说钓鱼岛自古以来,西大开发的ai则不承认自古以来,骗你没商量。

所以ai的本质工作岗位是码头、机场、煤矿、水利、发电、冶金……它要骗就去骗机械臂检测仪吧。

不应该用来聊天对话,2B而不是2C

由于东大人口多,特别是工程师多,码农多,啥事都可以“饱和救援”,反正闲着也是闲着,聊天忽悠文宣领域的人工智能也安排一批人去搞,没想到搞得还挺好。。。

确实,易目的是观象授时用以指导农业生产,但不止于此

更全面的认识:《易》是部哲学著作,有认识论、方法论,讲辩证法。

天象包含星象、气象。一方面斗转星移观象授时,另一方面是春去秋来气象万千判冷暖。古人一直在总结热副带高压与西伯利亚寒流的周期规律,我们有很多农事气象谚语。

农事关乎政事,可危及政权。

《连山》出自远古 猜测为中原地区,其实是以“云气出内于山”的气象变化规律来比拟 阐述生活各方面的问题处理方法,只惜文字失传只留卦象符号。

《归藏》亦是,万物皆归藏于地。农耕文化中大地是孕育万物之母。引伸到事物发展过程中的矛盾关系——-“天气为归,地气为藏,木气为生,风气为动,火气为长,水气为育,山气为止,金气为杀。”

周文王演“易”经之道,《周易》更多是用文王治理天下的事例来阐述变化之道,有农事、军事、政事。

人生不相见,动如参与商。一个在东一个在西一升一降不能同时看到

商星属心宿的心宿二又叫大火星,心宿三星里最亮的,心宿又称商宿。在天蝎座心宿三星很好认。

参宿七星都很亮,参宿四也是火红的与天狼星、南河三组成冬季大三角。参宿三星又称将军星。

金星又称太白金星是白色,东启明西长庚。荧惑守心,长庚伴月。

荧惑为火星,当火星顺行-逆行的拐点(被称作“留”)并向心宿二时,古代都认为灾难即将降临。即荧惑守心时常遇上极端天气,影响到农业产业威胁到皇权。上次2016年发生了历史上高温和多降雨天气。雨带北抬北扩尤其影响到西安地区有高温和强降水。

地球与太阳系终究遵循着万有引力在太空旅行,日月星辰的引力产生潮汐也影响地壳运动。地壳运动释放的地热难免影响到洋流和大气环流。

我猜公司的数据团队很厉害

没有很好的数据,是得不到这些结果的。

但整理这些庞大的数据,真的很难。比较简单的方法对对数据分级,权威来源的数据等级比较高,普通比较低。

当然,训练团队也厉害。

迄今为止,人类创造了两门大学问

一门叫自然科学,研究自然规律;一门叫哲学,研究人类社会规律。这两门学问是不能混为一谈的。因为很明显,自然规律是客观规律,是确定的,也是唯一的,而人类社会规律有主观能动性,是不确定的,也不是唯一的。万有引力放之四海而皆准,而人类社会的规律,则是一方水土养一方人,各式各样,发展路径和发展水平千差万别。

易经最初的起源毫无疑问是研究自然规律的,属于自然科学,不仅包括天文学知识,我理解就是最早的百科全书,然而随着人类认识自然的进步和社会动荡变化,这些百科全书式的知识既有一代一代的传承更新,也有一些历史阶段的中断接续,但无论是传承更新还是中断接续,其结果都会造成越往后的人,越对传下来的一些知识难以理解,尤其是一些知识只是只言片语,可能在传的当初属于大家都懂,没必要说很多,但到后来则属于谁也看不懂的情况。不理解就会往玄学,也就是哲学的方向发展,导致本来属于自然科学的知识,玄学化,哲学化,上升为人类社会的规律,将自然科学与哲学混为一谈了。

通宝推:审度,
可能关键是没了第二产业,没有办法快速迭代。

这个世界能搞出来,并试用,进而迭代的,永远不可能是几个Geeker。但是帝国要垄断头部生态高额利润的话,却又不得不这么做。

Deepseek是龙与易经真正内核的回归先声

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西水坡 M28 6500年前的墓地,墓主人左青龙右白虎。 实际从当地传说来讲,这个墓对应是颛顼或者颛顼时代的某个大人物。实际这和淮南子 齐俗论里 颛顼改变齐地母系社会风俗的记载实际是双重认证。因为同样6500年前,山东大汶口文化经历了一次迅速的从母系社会到父系社会的过度,显然是被外部力量强制改变的,和淮南子里颛顼法令改变齐地风俗,妇女路上遇到男人不避让者流放的记录是正好能对上的。

实际这里的青龙,和易经里的从潜龙勿用,飞龙在天到亢龙有悔等等,实际都是星象。

标题

b站这个视频虽然里边内容未必全对,但对龙星象的部分是可以参考的。

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二里头绿松石龙, 3700年前。 从星象图上,尤其红色的特意突出的铜铃(大火星,七月流火的大火星),这个绿松石龙,对应3700年前的天龙星座还是很准确的。

而颛顼6500年前的墓地里,北斗是对应的13万年前的北斗,那么天龙星座形状也很可能是对应13万年前的样子。

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这个因为现在电脑上没了星象历史模拟软件了,有的人把时间调到10万年前(印象只能往前10万年),恒星位置还是有明显变化的。

这些事实和deepseek关系大吗? 实际关系还真很类似,AI大模型,某种意义就算今天的易经。而易经是什么? 是连山,归藏,从一开始,就是算法,是确定方位和时间的算法。是中国历史的真正初始核心代码,五行(金木水火土五颗行星,是时间参照左边)七政(加上日月),所谓阴阳,就算日月,阴阳五行,实际最开始就算进行定位和时间计算的根本算法。这是人类知识,包括文字的真正起源。

二月二,龙抬头。这实际都是因为天空的星星告诉了我们时间。

这里,东汉许慎的说文解字的序,真的非常符合现在这个时代。实际我们认真思考一下,就会发现,人类今天建立大模型总结人类全部知识的努力,和说文解字序里,伏羲创造易来通过知识掌握自然的初心,真的是几乎一样一样的。 AI就是易。

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古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物于是始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏结绳为治,而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史仓颉,见鸟兽蹏迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。“百工以乂,万品以察,盖取诸夬”;“夬,扬于王庭”。言文者宣教明化于王者朝廷,君子所以施禄及下,居德则忌也。仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书。书者,如也。以迄五帝三王之世,改易殊体。封于泰山者七十有二代,靡有同焉。

古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏结绳为治,而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史仓颉,见鸟兽蹏迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。“百工以乂,万品以察,盖取诸夬”;“夬,扬于王庭”。言文者宣教明化于王者朝廷,君子所以施禄及下,居德则忌也。仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书。书者,如也。以迄五帝三王之世,改易殊体。封于泰山者七十有二代,靡有同焉。

实际上,我们今天就是要续写这一段了。 从 始作《易》八卦,以垂宪象, 到 结绳为治,而统其事 , 再到 。黄帝之史仓颉,见鸟兽蹏迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。“百工以乂,万品以察,盖取诸夬”;“夬,扬于王庭”。 到来今天,文明需要我们把人类历史知识的总集,用AI组织起来。这实际是在今天创造新的易,建设新的知识进步工具。

先建立人生三观,提倡科学源于过去讲神学玄学的多,主观臆断多。

今天讲自然科学就是强调它的客观性——不以人的意志为转移。同样哲学也是,强调历史发展的客观规律。所以自然科学、社会科学、哲学所研究的事物及事物现象其相同的地方是客观存在。

主观能动性不能与客观规律相对立。

deepseek的回答可以认为是卦辞

按许慎的介绍,易和八卦是文字祖先。实际就算人类为了生存开始努力掌握部落附近的空间和时间。天空中天龙星座的运作,从潜龙勿用到亢龙有悔,斗转星移和七月流火,这些标定时间,卦的位置标定方位。而连山,归藏,则是部落附近各种资源点(比如某片枣树林)的位置,成熟时间,怎么去,路上有那些补给点和休整点。这实际就算吉凶。

人类理解了空间和时间,开始有了数字,有了记录资源状态和路途风险的描述和越来越复杂的语言,最后有了文字。这实际就是一个部落周边可能几十公里内,各种各样资源点的刷新时间,路途风险的部落生存知识大库。

而今天的deepseek,实际也是在汉语知识体系上,新的一套易(推理模型)与八卦(知识组织方法体系)。人类的所有知识总库,转换成汉语后,被放入一套新的易与八卦体系内(各种参数),最后输出的过程,实际就是输出的各种卦辞。只是大模型的卦,不是什么八八六十四卦了,而是千亿,万亿的参数。最终把人类所有知识,在空间,时间,利益点(吉凶)上组织起来,输出了我们需要的卦辞。

这里,在越具体越复杂越精密的领域,deepseek一定是越强的。原因实际许慎当年就给了。

及神农氏结绳为治,而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史仓颉,见鸟兽蹏迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。“百工以乂,万品以察,盖取诸夬”;“夬,扬于王庭”。言文者宣教明化于王者朝廷,君子所以施禄及下,居德则忌也。仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书。书者,如也。以迄五帝三王之世,改易殊体。

拼音文字的知识总库实际就算结绳文字(字母就是绳结和绳子上绑上点树枝,石块之类),而结绳的最大问题就是 庶业其繁,饰伪萌生 人的语音变化应对不了越来越复杂的分工和行业,会出现大量多义词。比如code即是程序员的代码,也是律师的法条,那么规范程序员代码权力的法条对人和AI都会产生code含义判定的巨大困难。

“黄帝之史仓颉,见鸟兽蹏迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契”。 象形话的字出现,可以 “知分理之可相别异也,初造书契”。代码就算代码,法条就算法条了,对人和AI,都是“知分理之可相别异也”。

百工以乂,万品以察,盖取诸夬,由于汉字实际自带了分类和组织性,实际就类似文字的创建本身就是在一个类似各种不同卦象维度的创建。根据行业,根据物品特点等等。这实际意味着汉语人类总知识库自带巨大的自组织性。而大模型的参数设置,实际就是建立一个有巨大维度和方向的超级八卦体系,根据时间,空间,行业,历史,分类等等各种吉凶(人类的需求)特点进行组织,阅读,理解,和生成卦辞答案。

在这一点上,基于自带 “知分理之可相别异”的汉语大知识库和推理体系,效率必然是一切拼音文字(结绳体系)人类知识大库推理效率的至少几个数量级级别的优势。这在越类似医疗服务这类越专业性的问题上,效率差别一定会越大。就是许慎讲的,“庶业其繁,饰伪萌生” 和 “知分理之可相别异”的差距。

通宝推:唐家山,


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