主题：某央企，某些事 -- 方平

你不需要本能反应。 这其实是一些中国近代史上的深入话题。

西西河的整个语境实在共产国际下面的老毛一手建立的中共意识形态下的延续，一直到今天，实际上社会上不缺乏各种这个框架外的意见与思考。

我提到过，这也是提倡爱国主义的一个副产品。一旦开始把共产国际放下，重点放在中华民族这个话题上，必然会以来更多的探讨，整个一百年来的历史都被放在显微镜下审视，整个建国后的语境都被怀疑，加上今天的互联网防火墙这种代表这不能面对对立面的姿态，这一切都在随时生产怀疑观点。 捂着耳朵是不行的，早晚都有一个站起来面对世界的时刻。 自己必须说服自己才能说服世界，今天当然不是五十年代毛主义横行世界的时代，所以许多哲学也需要与时俱进，才能重生说服力，否则就是过时了。

不要低估平行宇宙的距离与几十年茧房的威力。彼此都是一步到位，那么结果自然是张冠李戴。

彼此看起来就是都在那里不是为了认知，而是为了谋生码字。情何以堪么😂。西西河原则不是为了这种工作提供谋生平台的，虽然肯定有一部分是这样，但西西河的品牌是认知领袖，是开阔思路，不是谋生码字收入渠道😂。

第一，你提出了脱产教士，意思是指责共产党延安干部只注重思想，不接地气，所以导致了建国初的农业出现了问题。

那么，请问，在你的思维里，对脱产教士对应的、对立的，你理解的群体是谁啊？

第二，你认为新中国解放前，民国时期生活怎么样，实力如何？你认为的那个群体效率如何？

第三，我看你的意思是脱产教士不干涉新中国农村，就会生活很好，你这个依据是啥？有没有正经的论证，我一直没看到你的论述，扯到6000年前，你是不是头脑不清醒？

第四，看着你似乎又反对乡贤，那么请问，你到底知不知道解放前农村是谁在领导管理建设发展。

如果你认为是官吏，你到底知不知道民国官吏在哪个地方？

第五，你自称北方人，你说你们那里没了乡贤宗族，没宗族，你知道不知道你们那里的宗族是什么时候被抑制的？

你们村那里解放前是没有宗族的吗，如果按照你所说你是农村人的话。

你对宗族了解多少，你对广东贩毒村怎么理解？

第六，其实我最想问你的是，你到底是不是反对共产党？

不要手拿窝头和大葱，想着皇帝是沾糖还是粘大酱吃。公开发表的都是给你这样圈外人看的。

你只是简单的看到了一些问题的表象！

一些问题的本质你是无法去理解的！

【你到底是不是反对共产党？】玩定义权玩多了？

（1）阶级、劳动、剥削，你觉得你们垄断了定义权。

（2）乡绅什么的你也觉得你垄断了定义权。

闹了半天，你是垄断了共产党的定义权，请问你哪位啊？年纪轻轻一口官腔，你不会是五道杠吧？

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脱产教士，指的是从大革命失败之后，中共共产党分裂成学运、工运、兵运、农运四条路线之后，在李大钊和北方党经历极大损失之后，那些窃据中央通过领导学运和工运培养小团体，挥舞着原旨主义大棒，不断空降到根据地的那帮摘桃派。

这些原旨主义摘桃派，除了瞿秋白当政的时候不去搞清算，周相对和稀泥、陈毅哪里有危险去哪里之外，从博古、王明到张国焘，所有的二十八个半、所有留洋派、所有共产国际派，有一个算一个都是只会内斗的垃圾。他们整出了很多绝世好活：

（1）开除陈独秀，不断内斗清算前一派的。让晚年的陈独秀说，整个党内，除了周和毛，他再也没有认识的人了。

（2）让向忠发当总书记，向忠发失去总书记的职位后，向忠发包养小三的钱全是党中央和周恩来批的。

（3）不断内斗导致不断有人跳反到中统，中共在白区的地下党的历次损失，大多数情况下预期说是叛变，不如说是因为内斗。

（4）自身腐化堕落，除了向忠发，还有顾顺章，造成中共中央损失最大的几个叛变的叛徒，全是中共中央出身的、腐化堕落的干部。

（5）中共中央在白区还好，去了苏区完全是在拖根据地的后腿，干啥啥不行，肃反第一名，方志敏和刘志丹这种根据地建立者，袁佐和王文才这种根据地的本土势力，全tmd是这帮人的肃反对线——我怎么看不出他们除了权力斗争之外的任何优点？每一次军事斗争稍微停息，他们总是要以路线斗争为名掀起权力斗争，他们懂个屁的路线斗争？

（6）在抗日战争期间，留洋派附和王明这是众所周知的，而这些共产国际派，新四军政委项英一边附和常凯申一边不断质疑中央，然后犹犹豫豫导致新四军在皖南新四军近乎被全歼；然后共产国际派的潘汉年违规接触汪精卫，不仅被国民党发现了，中央和毛反复问他，他还撒谎。

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来，这些绝世好活，哪一个不是这帮盘踞在党中央的脱产教士们搞出来的？至少，你们扔不到朱毛身上，扔不到所有军事指挥官身上。那么，问题来了，中共最优秀的党员，要么在根据地当军事指挥官、军政一把抓，要么在白区当基层的地下党，这些盘踞在中共中央的脱产教士们，不论他们在白区，还是在苏区，他们有贡献吗？哪怕是再微小的的一点点贡献？

我怎么找不到这帮盘踞在中共中央的脱产教士们的一丝一毫贡献？倒是负面贡献一大堆，比常凯申对根据地的危害都大。

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最后，你也配定义共产党？

无国籍派自称国际派：

（1）他们认为他们不论在革命前还是革命后都应该脱产，他们在革命前鼓动革命不是为了追求公平，而是他们被挡在了脱产者阶层之外，他们骨子里的是，自我以上人人平等、自我以下社达淘汰。

（2）他们认为他们在那里靠着空口吆喝，在革命成功之后就应该获得最大的那块蛋糕——革命成功之后，以无神论之名建立的马恩派真理神教，当然需要脱产的马恩派教士，这是极西之地几千年神权文明证明的真理，这是极西之地各种一神教诞生的脱产哲学。

（3）他们认为，无国籍派>>本土派>>革命群众——问就是他们是神选，极西之地的各种一神教在变成普世神教之前也是有着这种骨子里的种族主义和种姓制度，但很可惜，马恩派是从非普世的犹太教改过去的。

（4）最重要的是，他们认为所有农民都不是人，所有殖民地的人都不是人——虽然他们没有大英帝国的势力，但他们和今天的中东鱿鱼一样自信啊，human animals张口就来，也就是我每次提到脱产教士必提的“指人为畜”。

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在苏联，无国籍派大多数时候对应犹太人；在中国，无国籍派特别少，这一生态位就诞生了挟洋自重的留洋派来充当最高阶层，博古遇到一个外国人李德就立刻把他打扮成共产国际特使，还殷勤地帮李德牵线搭桥解决婚姻问题——挟洋自重嘛，不寒碜，权利可是实实在在的。

因为皈依者效应，洋爹第一我第二，这些是马恩派那些脱产教士深入骨髓的种族主义和种姓制度，留洋派也不例外——本土派在留洋派眼里就是低人一等，普通中国人在留洋派眼里就是牲口。

最终的结果是：

[1] 英国，工人阶级宁肯接受资本主义的赎买，去给资本家当帮闲，去根据地当帮凶，也对那帮脱产、没钱没实、空口吆喝的马恩派不屑一顾。

[2] 在德国，农民被兼并土地的时候马克思让德国的社会主义者站着看着，把小手工业者打入无政府主义者的另册，结果，一战的时候，大多数农民、工人、市民，宁可加入德国的战车也对马恩派不屑一顾。

要不是马克思帮倒忙的，一战后，德国共产党的卡尔·李卜克内西、罗莎卢森堡他们会有更大的成功概率。

[3] 苏联，各种无国籍派特别是犹太人，从二月革命、十月革命内斗到斯大林时代。此时，各种沙俄旧人、沙俄军官依旧窃居高位。

所谓的大清洗，首先由于斯大林的党员扩大化，吸收大量苏联工人入党，实行更大的民主，导致的无国籍派串联和反扑，进而引发的两派之间的你死我活的斗争。

所谓的大清洗，本质上是本土派和无国籍派，裹挟沙俄所有旧势力形成的一场你死我活的权力斗争，最终当然是有工人支持的苏联的本土派赢得了一切，所谓的清洗是本土派和无国籍派都在清洗对面的人，但最后，因为本土派赢了，无国籍派就把自己洗成白莲花，把锅扣在了斯大林头上。

[4] 中国。建国初，因为毛支持中共中央的马恩派教士，军队和根据地的本土派大败亏输，留洋派大获全胜，但很快他们就和毛发生了矛盾。

毛清理了留洋派，自己在十年从工人中重现培养了一批造反派——两者的共同之处是都是苏联模式，两者的区别是赫鲁晓夫开始的苏修还是斯大林时代的工人掌权的苏联模式。

一共和二共之交，清理三种人，造反派又被清洗，来自军队和根据地的本土派开始掌权，这次清洗的时候，工人站在一边唯唯诺诺，因为中国培养出来的是工人贵族而不是苏联那种真正的工人阶级。这两次清洗，农民都在一旁冷眼旁观。

二共和三共之间发生的学潮，新生的无国籍派又被清洗了一波，之后的三共大多数属于两两执政：江属于本土派和工人派，胡属于再次新生的无国籍派，一尊前期属于军队和本土派联合执政，后期属于军队派系独立执政。

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最重要的两点结论：

{1} 第一、从革命群众角度，我们不需要任何脱产投机者加入革命，因为他们只想盘踞在中心然后脱产，这些脱产投机者，在西方和苏联以犹太人为主；东方热爱挟洋自重的脱产教士，近代是从富农到小地主的各种旧儒家和换皮新儒家；东方现代是从各种小镇做题家到县城婆罗门——前者对应鱿鱼，后这对应热爱虚空认爹的国产鱿鱼。

各种小镇做题家到县城婆罗门，前者对应着前三十年代大社制产生的各种新乡贤，分地之后跌落只好盘踞在乡镇之地捡起来读书的老本行，后者对应着盘踞在县城的各种本土势力，这些本土势力化为历史上最为常见的保皇派宦官构成里颂圣派。

在前三十年代的中国，县城婆罗门和乡镇掌控大社制的新乡贤，狼狈为奸、联合欺压底层农民，虽然有兴修水利的一面，但整个中国特别是北方的郡县制被破坏，城邑制成为主流，江南地区的皇权不下县城的传统，开始遍布整个。新乡贤是大社的包税人，所有底层农民沦为他们的农奴，县城婆罗门对于新乡贤饿死多少农民是不闻不问的，他们只关心新乡贤能够刮多少地皮，所以大社制一确立，他们狼狈为奸就导致了名为“三年自然灾害”的人祸。

在现代中国，小镇做题家是崇洋媚外的主流，盟友是主子是美国的各种自由派；县城婆罗门是体制内的主流力量，通常表现为保皇派宦官构成里颂圣派，因为在郡县制的大框架下，越集权他们的家的权力越大，但这只是他们的表面，他们的里子是和故宫大G和北极鲇鱼如出一辙的官僚地主，他们因为土地财政才结成了暂时的盟友。

{2}第二、从海洋渔猎文明中诞生了自由资本主义，自由资本主义率先达到了工业化的燃点，这并不意味着我陆权农耕文明的工业化，要抛弃我们农耕文明，学习资本主义或者苏联模式——工业化是和地理条件无关的，但社会制度是和地理条件相关的，你再怎么学海洋文明的社会制度，你没办法获得海洋文明的地理环境，毕竟，地理环境是没法迁移的。

从文明角度，海洋渔猎文明只是所有文明的边缘文明，陆权农耕文明才是所有文明的中心文明，而我们东亚则是所有农耕文明的最高峰。

你再怎么学海洋文明的社会制度，最终中国范围之内，只有从山东的胶东半岛到整个东南沿海的海洋文明区域能够获利，作为中国主题的陆权农耕文明就只能沦为殖民地——这也是今日中国内部最大的裂痕，陆权农耕文明和沿海出口经济的矛盾。

这是由工业化，先是全盘照搬苏联，然后又全盘照搬西方，最终导致我们陆权农耕文明被海洋渔猎文明取代，导致了我们的地理条件和我们的社会制度出现了特别大的背离，导致所有的内陆地区和农耕地区都沦为了致密的。从脱产和分配之争到文明冲突，只是这个内部矛盾的不同视角，如果不能主动建立“农耕文明+工业化”的社会制度，那必然是随着经济下滑，通过战争来建立。

你不但贱还傻，关键是还轴。谁跟你说是技术贴了，你TMD就是欠骂，从现在开始就是骂你个贱种，因为你就听不懂人话。

是，共产党里的脱产教士不行，这等于你在说国民党行的意思么？

回答这些问题对于你这么牛逼哄哄的ID很难吗？

他们难道比民国的统治者更糟糕么？呵呵呵。

那么你是定义共产主义和共产党的牛逼者么？

我觉得你牛逼哄哄的很搞笑啊。

你自己发的贴，说是讨论的技术问题，都能自己说不是技术贴。

你黑了三大运营商半天，漏洞百出，现在你不敢谈技术了，只剩下骂别人了，可不就是个傻逼加傻屌吗。

你要证明你不傻，那继续谈技术。

所以说你骂的什么傻逼加傻屌，什么下贱贷，什么贱种，都是在骂你自己。

你TMD要赶紧证明你不傻逼不傻屌不下贱，不是贱种，那就继续用技术来黑三大运营商啊。

继续你的表演。

你还要一点点脸的话，就不要提技术两个字。你说电缆和光纤是强电和弱电，按你那可怜的一点点认知是不可能复合在一起的，你自己看看你说的话，你要是还算个人，就应该承认自己错了，而不是左顾右盼把问题引向电力电缆传输的是什么，通讯电缆传输的是什么。骂你这种贱人都嫌恶心了。

不允许强电和弱电混在一起的是国家的硬性规定，你有意见朝国家喷去。

我一直说的是你认为的国电可以凭借那个什么你说的电缆附加光纤就可以把三大运营商挖个坑埋了，这种根本就不可能的事。

而根本原因就是电信传输的传输方式和电力传输的传输方式根本就一样。

所以说你到现在还是只敢在那装腔作势的说什么电缆附加光纤存不存在的事，让你说说电信传输和电力传输方式有什么不同你是一问三不知，让你回答国家电网凭什么挖个坑把三大运营商埋了，你不敢回答，不就证明了你就是个傻逼加傻屌吗。

而且就算有这种电缆附加光纤的复合缆，燕人的贴子己证明了是在2009年才取得了专利，而且还是只能用在特定扬合不合适普通居民使用。

但你还要吹国家电网在上世纪80/90年代就建了个造电缆附加光纤的厂，要把三大运营商埋喽，结果被朱容基拆了。让你具体说这个厂的事你又说不出来，你说你这是不是傻逼加傻屌的行为？

好好的和你讨论，你回答不出也正常，谁也不是万能的。可你凭什么要开口骂人？什么傻逼加傻屌，什么贱货，什么贱种等等，骂了这半天，除了证明你是回答不了问题的傻逼加傻屌，只会在回答不了问题时狗急跳墙式骂人的贱货加贱种外，证明不了其他。

你继续表演。

网上所有争论都是为了争取第三方，而不是为了说明对方，你连这一点都不知道，还是在装不知道？

你那些自以为掌握定义权的问题，我为什么要回。回了让你硬蹭觉得可以定义【共产党】然后来反问我？

——我前面说的还不清楚？一共代表不了土地革命，毛也代表不了我们，因为他们完全背叛了北方农民的利益。

他们和你们都是换了皮的国民党，因为他们彻底背叛了北方农民的利益，这一点当然确信无疑的，你们没法洗。

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倒是我问你的问题，你也没回我，你是哪根葱，能够代表【共产党】这个集体了来质问我？你配吗？