主题：抗美援朝：以革命的名义 -- 慧诚

我当年在图书馆（2000年左右）看一些学术期刊诸如什么我（开放社会）云云，看那些学者貌似认真的在探讨中共的合法性问题，感觉那些学者就是大逆不道。

这是你可以去研究的？

你想造反？

这些学术问题本来就是西方通过议题操纵来操纵中国学术界的研究课题的。

当然了，西方人能够那么容易就成功的操纵中国科学界，与中国学术界缺乏独立自主的骨头有关。

中国学术界是最没有骨头的——这是我一直以来的判断。

找到自己的研究课题，不要西方人研究啥你就跟着研究啥，是不是很难？

这里的合法不是符合实在法或者制定法，您说“合理性”确实也没错，中文里理就有正当的意思，西方则是法包含有正当、权利的意思。

tg的统治建立在革命胜利之上，当然是一个经验事实，不过经验事实推不出来应该，而靠着外在强制来约束人们服从，因为反抗会有不利的结果，这恰恰是统治不管是合法性还是合理性不足的表现，稳定的秩序是人们出于自觉自愿的服从。即便是革命胜利，那也要说是革命胜利实现了国家独立和人民解放，这才是统治的正当基础。所以一共建国是依靠武装力量，但更是建立在人心上的。

tg做的那些事情是获得人心和认同的原因，不过也不是做了某些事情所有的民众都认同，也可能正是因为做了这些事情一部分人更加反对，重要的是tg是不是在代表最广大人民群众的根本利益，在这个意义上，最广大和根本是什么就很关键了。

如果你拿了纳税人的钱，就别拿别人的钱。

你说你是独立学者，那随便。但你是国立大学，国企研究院，甚至政府本身的研究院所的雇员，拿着通过共产党的中国纳税人的钱，却还吃外国人的夜草，那就不应该了。比如想挣福特基金会的钱，先从体制内辞职。

人家蒋方舟拿外国人的钱就理直气壮：我自由人一个，爱去哪上班就去哪上班。你金灿荣东食西宿，一边从人大拿中国纳税人的工资，一边拿美国人的钱，就要被打脸！

就是国内资本集团捐助也不可靠，势必要问责中共合法性的。

很不幸，中共的合法性是非常非常有依据的。

出现问题的是因为封建主义回潮，资本主义。

毛泽东思想是中国具体情况和马列相结合，其中中国具体情况大部分都在中国的史书中。里面有中国历史的各种经验教训。

一味强调实践是检验真理的唯一标准充分体现了某些人的无知，懒得学习，大量的历史实践记载在那还要拿人民作代价去实践一遍。

毛是国内党内的史学大家，也是实践者，所以很多决策都是有前人教训总结的。

如果美国到达鸭绿江，随时可以进来。

同时影响国内反动势力，由于统战，今天不谈了，五十年代镇反很多人就是受到抗美援朝影响，蠢蠢欲动。

然后就是蒋介石会到鸭绿江边上捣乱。

等等等，所以必然不让美国到达鸭绿江。

美国靠暗杀取得的总统宝座有啥合法性，或许各州执政上保持稳定算是合法得到认可。加拿大脱离英国就合法了？为什么还赖在英联邦，闹个脾气而已。日本、德国都是合法政府被胜利国摧毁，扶植个政府被操控，连欧盟头目都移民去美国，啥鸡儿合法！欧洲合法的就一个梵蒂冈。

先抛出“是否能讨论”共产党执政的合法性，然后进入到讨论共产党执政的合法性，再快进到讨论多党执政的合法性，颜革不就来了么。

咱最好一步到位，直接论证推翻共产党执政的合法性（或者说合理性）。

要是能论证出共产党执政必须被推翻，就拉起大旗革共产党的命。

要是论证不出来，那就先憋着吧。