主题：胖猫谭竹，胖猫之后再无胖猫 -- 亮子

要由国家支付和保障，而非国家强制用人单位支付和保障，其支出单设税种好比单身税来保障。

你所举例的类似傻x预言《经济学人》上每年有一堆，没几个正确的，没办法办杂志嘛，语不惊人死不休。

南亚，非洲，拉美还有一堆穷国，甚至跟后两者比，印度都能算得上人间天堂。头破血流在东亚是比喻词，在非洲拉美是陈述句。黑叔叔没事晒屌玩是调侃的话，奥德彪才是人间真实。

怎么他们的生育率很低吗？恰恰相反，全球人口增长的绝大部分贡献都来源于上述地区。

生育你不能当成一种负担，你要当成一种投资。女性也不全是觉得生育是负担的，借精生子又不是男人在生。这方面中国原则上禁止未婚女性借精生子，终究是保留了一丝底线。父母这辈子就这样了下个仔希望他能飞起来顺带能沾光是很正常的策略，也有无数的成功案例。没有谷爱玲，谁知道谷燕是谁。

生育率低的地方都有几个特点：1，衣食无忧，至少躺平不会饿死。2，阶级固化，子女大概率不会超过父母的阶层。中国作为第一大工业国，第一点完全可以保证，而阶级固化也无法否认现在子女想超过父母的阶层，比二十年前难太多太多了。

迁入的媳妇参与分钱，不管是不是真正在那里居住。从宏观角度看这是公平，但是鉴于以下三个因素，很多人还是觉得不平衡。第一，娘家村遇到农田征用，婆家村没有标签，所以最终没分到一分钱。第二，娘家村全村按人头统分村里的农田征用款，婆家村则采取谁家田被征用谁家得益，而她婆家的田刚好没被征用。第三，承包田明明原来在她名下的，她却无法得益，尤其是现在遗产继承法规定子女都有继承权（原来农村房产基本上由儿子继承，儿子也负担主要的赡养义务），出嫁女的法律意识和平权意识也加强了。

至于收回承包地的说法，实际操作没那么容易。首先可操作性很差，当年分田是个很复杂的过程，涉及到田块大小，肥力，灌溉和交通便利性等等。如果出嫁就收回，娶媳妇就给田，更极端一点，老人去世收回，生小孩给田，那么农村可以说永无宁日。其次，相当长一段时间内拥有承包田是亏本生意。在80年代后期到21世纪初，种田不赚钱，很多人脱离农业，但是承包田不允许抛荒，所以很多人把承包田私下转包给他人种，每亩要倒贴给人家100元左右。所以不算占便宜。

桥上老师好。

桥上老师你这个思路，是走国民万税的路子。

我觉得还是恢复17步幸值税吧。现在减到13点，企业和消费者收益零，国家税收大减。为补㝫扩大税基， 搞得小企业鸡飞狗跳的。劫贫不济富。

这仅仅是个人能力上的弱者和强者竞争的一个机会。当然也不是万能的。比如，哪怕你愿意拿出一百万、一千万的彩礼，在章泽天那里也竞争不过一毛不拔的刘强东。

这就好比我爸讲当初有过高考自费生。没有任何强制，某人差几分考不上北大，是交钱当北大自费生，还是去读公费的南昌大学，是自由选择。还有的人分数过低，就是愿意交钱当南昌大学自费生，人家也不收，只能回去复读的。

你说的把钱攥在手里是筹码，我看不成立。一个女性在面对同等条件的追求者张三和李四的时候，张三肯拿出三十万当彩礼，李四肯拿出三十万给她看看，她会选谁不言而喻。李四指望女方看完小作文不受彩礼，或者指望张三看完小作文不给彩礼，都是在侮辱对方和自己的智商，没有一个会比你傻。写这种小作文唯一作用是给没找到老婆的张三及其伙伴们，提供一点降低自我否定的情绪价值。毕竟婚恋市场被拒绝，是最直接的低社会评价，肯定很痛苦。但是回到现实，要么拿出彩礼，要么找条件更差的女人或者打光棍，才是多数男人的可能选择。

我上一帖写得有点急，漏了提儒家文明里面还有“无后为大”这个说法，我要继续杠的话，会问：中国古代也有阶级跃升的机制与需求，为何不见古人减少生育？（提前防杠：虽说没有节育措施，杀婴弃婴在古时不是什么难事吧？）

那么要如何解释东亚儒家文化圈生育率低的现象呢？是不是巧合呢？我认为不是。以下是我的推理过程：

大家一致赞同的原因是“卷”，换句话说，就是竞争激烈。低生育率，是竞争激烈之下，多数人选择的结果。

为何竞争激烈呢？有各种理论，用阶级斗争来解释是一种，我会选择另一种：劳动力的交易充分市场化。

在继续往下推断之前，这里有两点需要先解释一下的：

第一，市场的形成不是一件容易的事，需要维护正常的交易很昂贵，最简单的，是需要法律体系，违反交易规则的人会受到惩罚。具体有多昂贵我不知道，但是大家可以看看中美两国在司法系统的开支。

第二，市场化的程度，可以有高低之分，就以劳动力市场来说，最低工资，社会福利，工会等措施，都是是对市场的某些干扰，毒贩黑帮控制的地方，强买强卖，也是干扰，干扰到极致，就是计划经济里面的，工作工资都是由政府来定，那就是完全没有劳动力市场可言了。

解释完，就可以讲儒家文明的影响了。

儒家文明是个很大的话题，对市场交易有影响的，应该是“秩序”。通过制定一系列的道德标准，约束了人民的行为，这样就不用凡事都通过法律系统进行约束，大幅降低了交易费用。交易费用降低了，就会促使交易量增加。

在劳动力市场，对比东亚的儒家文化圈与欧美，可以看得到的是这些国家的劳动力市场，政府干预相对较少，在供过于求的情况下，劳动力出售者的竞争相对会更激烈，从而导致了这些国家的出生率低于欧美。

以上仅仅是我的猜想，我能想到一个验证方法：北朝鲜。北朝鲜也算是儒家文化圈吧，而且是计划经济，不知出生率如何？如果没有猜错，应该是东亚几个国家与地区中出生率最高的。

是因为收回承包地的技术性困难，导致所有权在村集体，但是土地给（含出嫁女性）实际耕种家庭暂用，还是所有权就是绑定在（含出嫁女性）实际耕种家庭的区别。

各地可能会有区别。我们当地没有拆迁，而且也不值钱，所以村里也没人去细究。我的一个表哥出息，在宝钢工作。他娶的表嫂是张家港人，去上海读书和后来工作、结婚都不肯迁户口。她们的制度应该是前者，如果迁出去就收回土地所有权，拆迁分不到补偿款。她们土地潜在价值高，值得这样别扭着。

难免单位不满意会歧视女性或不愿意招收女性，而由国家负担就可能减少这种歧视。

再说一遍我见到的真实的笑话，我亲眼见亲耳听到我们单位的两个女性领导讨论招新人时一致认为不能要女的，嫌女的事多。

我经常在电影里看到美国的中产……先申明一下，我对美国的了解就是来自电影，有在美国不服的同学欢迎提出异议……

一个家庭，不少都是一个人上班，另一个在家看孩子，所以他们生一个两个三个一窝都是生，很少有父母来帮着带孩子的。有的甚至男的看孩子，女的工作。

这和中国的家庭状况截然不同。我就想，美国这种中产生一窝孩子的情况，是如何的社会机制存在？

标题是苏辙《过秦论》最后一句。

我们常常嘲笑国外少数人绑架多数人的“民主”“民运”。而自己往往也落入被少数人绑架的境地。动保，女拳，彩礼，宠物狗猫等问题，尾巴不单已摇动狗，还让狗往石头上撞。

2013婚姻法，法律介入彩礼，其实就是少数人绑架了多数人。

请大家注意：少数绑架多数，必有文宣界和法律界的强力支持。

请你不要在宝推留言里写那些有的没的。你怎么知道我不是腰围五尺的大妈？

我在西西河只想发贴讨论问题，不想有什么其他联系。

嗯，btw，其实西西河有站内信功能的。

美利坚哪怕丢掉民主灯塔的光环也要干掉川普。

另外不要有幻想，就像2020年国内一堆因为川普贸易战以及对华强硬而寄希望于拜登的，最后全被打脸；美国两党在其他方面的分歧比天还大，唯有在反华这一点上，是没有任何分歧的。

说到苦和卷，我从来没有说单纯的苦和卷就会导致生育率下降。

至于生育是不是投资？其实问问你自己就知道了，你生了几个？愿意再生几个？

生活质量很难再下来。随着人口减少的内卷降低，分配上资本必然要让利，导致个体实际福利上升。有些产业搬得走，还有很多搬不走。比如美国铁锈带的工人群体，他们实际生活水平虽然低于美国硅谷，但是跟中国的普通就业人员比并不差。类似失去若干年的日本，韩国、台湾这些邻居，还有欧洲的鲁尔区、西里西亚等产业依托（煤铁复合体）已经消失的老旧工业区，都是虽然无法和辉煌时期的横向水平比，但是纵向比，不算差。比如基本的，每家有自己独立住房，汽车，每年有闲钱旅游（当然富裕的飞机邮轮全世界，穷得去隔壁省市房车扎营）等等。

第一性别歧视，入籍时间不统一，歧视男性，反过来说，中国男性找外国老婆两年入籍，中国女性找外国老公十年入籍，人家也可以告你歧视中国女性。

第二生育生殖歧视，歧视无法生育或不愿生育的女性。而且非婚生的算不算，孩子生下来要不要强制做亲子鉴定保证孩子是老公的。

第三，在为了买房都可以假结婚假离婚的时代，为入籍假结婚将成为一门巨大的生意。

男女应该一碗水端平，与中国人结婚，给与2年家庭团聚签证，2年后给与5年长居，如果离婚自动失效，限3个月内离境。在中国连续居住7年且未离婚，没有犯罪记录，家暴记录的可放弃原国籍，给与中国国籍。如中途离婚再婚的所有时限重新计算。无论男女，结婚7年都没有7年之痒的那应该是真爱，不是渣男渣女，可以给中国籍，也可以解决中国大龄剩男剩女婚姻问题，很多大龄剩女靠3000万光棍也解决不了。