主题：无题。可能令人反感，本人无恶意。 -- 审度

你的标题隐含了一个因果关系：因为改开，导致了“性泛滥，卖淫嫖娼“，我这个理解没有错吧？

我偶然找到一个现象，在北朝鲜，也有类似“性泛滥，卖淫嫖娼“的情况发生。

而北朝鲜并没有改开，可见未必是因为改开导致这种现象发生的，完全有可能是其他原因导致的，这个逻辑现在讲清楚了吧？

我猜，你很可能不认为在北朝鲜那是“性泛滥，卖淫嫖娼“，那只不过是“如梦似幻的临时恋爱”，那么，对你来说，这是不是一个好消息，提前进入共产主义，满足了你的需求？😜😜😜

“改开”是性泛滥的充分条件。然后你说不“改开”也有性泛滥现象。对。但跟我说的有什么关系？有什么予盾？你杠了个寂寞？懒厨兄你哪里看到我说“改开”是性泛滥的必要条件？

逻辑。逻辑。逻辑。

你发的那个文章，有支点，你先杠杠那个文章好了。

你的”充分“条件并不充分。

改开是一个事实，性泛滥也是一个事实，原则上，你不能用一个事实去解释一个事实，因为这样的归因有可能出错。

所以，我才举了另外一个例子，在另一个事实的情况下（非改开），也会出现性泛滥。

那么，会不会是因为其他因素，导致了性泛滥呢？

实践，反复证明，再次证明，继续证明，澳洲葡萄酒不行。

@达雅 河友，听我一句劝，你可别喝澳葡。

有玉冰烧或者红米酒，就坚决不喝澳葡。

至于什么机会，大家想想也明白。

可能还得喝喜茶，提前进入共产主义！

@审度 你滴酒不沾，屯一点喜茶，没问题吧？😄😄😄

我们假设，【赵紫阳十三大进人民大会堂先迈了左脚】是一个事实。

如果有人说【赵紫阳十三大进人民大会堂先迈了左脚】是他任期坐不满的充分条件，你该怎么反驳？

因为这就是我批判的用事实解释事实，科学方法不允许使用这个手段。

这种方法，最多能够提示相关性，无法证明因果性，举例说明一下吧：

假如我们观察到历次人大政协会议，有多个领导，只要他们先迈了左脚，任期就会坐不满，我们就可以总结出一个规律，这个规律就是：任何领导只要先迈左脚，任期就会坐不满。

然后我们去调研，看看有哪些领导，先迈左脚的，任期坐满了，就推翻了这个规律。

上面这个研究方法，有个两个局限性，第一个就是需要量大管够，具备可重复性，就很容易验证。假如把领导局限为总理，那么新中国没有几个总理，一个是量不够大，第二是在提这个说法之前没有多少视频证据可用，那么最佳的研究方法，就是研究任期坐不满的总理的历史，从各种角度进行归纳，不会局限于先迈左脚这个单一因素。

第二个局限性，仍然是仅限于相关性，因此，还需要进一步研究先迈左脚与任期坐不满的内在联系，此处就不深究。

同理，世界上就没有多少国家像中国一样进行经济改革，更加难以用可重复性的方法进行验证了。所以，我才会举朝鲜的例子，说明两者的相关性不强。

这就好比，我们发现很多先迈右脚的领导也任期不满，这就说明了一种可能性：任期跟先迈左脚还是右脚都没有关系，仅仅是证明了这种可能性的存在而已。

农民养老问题又被拿出来炒了。

我很奇怪，我一直很奇怪，农村留守儿童问题，一直缺乏系统性的研究，似乎这个群体不存在似的，而且还出现了对农村留守儿童十分不友善的撤并乡村小学。

通常是发生了恶性涉少年儿童案件时，才能隐隐约约看到“留守儿童”的影子，通常如果加害者非少年儿童，就是没人性，如果加害者是少年儿童，则是小恶魔。为何屡屡有涉少年儿童恶性案件发生？而这些案件又大多发生在县乡村？“这一切的背后是良心的泯灭，还是道德的沦丧，还是人性的扭曲？”

第一代农民工大潮是85年左右，第一代留守儿童，姑且当第一批留守儿童出现在90年吧，开始进入35岁了。大多数第一代留守儿童，孩子还是留守儿童。如果00后作为第二批留守儿童的话，开始进入社会了。会怎么样呢？

孔二哥曾经曰过，“饮食男女，人之大欲也。”瞅瞅《诗经》，相关诗篇，俯拾即是，就连一向喜欢以严肃面目示人的二哥也称其为“思无邪”。由此看来，老祖宗们的思想还是很开放的。

然而，都到了二十一世纪了，在受礼教浸润两千余年的中文文化圈，与性有关的话题，就像那香喷喷的狗肉一样，依旧很难上得台面。难道是后代人反而还退化了？可是，上至达官显贵，下至普通庶民，在私生活方面一塌糊涂的家伙，触目皆是。

在俺们这片地面，有人不过是对性产业的合法性话题稍微提及一嘴，轻则被人赠送帽子若干，重则连累家中女性被人问候。看来，本论坛的某些家伙的道德水准堪比圣贤，错！应该是远远超过孔二这类所谓圣贤。

食色性也，是人类自觉的去追求舒适愉快的生活。卖淫是强迫性的去伤害某些人的利益。同样是性行为，社会层面看是不同的性质。卖淫是压迫剥削人，在一个反压迫反剥削的社会，当然不能合法化。

作为一个有组织的社群，性行为涉及到的问题很多时候超出了性本身，产生了超出性行为的问题，故而受到相应的社会规范限制。

孔老二的理论看上去最温情脉脉，也是为阶级统治服务的，剥开画皮，其实就这么回事。最禁锢性的，恰恰是儒家。

审老师这个话题好，错过了，可惜。

看了楼下的有感而发，我也有感而发。

孔子说，做爱就像吃饭一样，海华说，抽大麻就像喝酒一样……但是几千年来为什么这个事一直上不得台面呢？四十不惑五十知天命，意思就是40岁以上的中年男人对什么事都有了答案——这个事情就是上不得台面，不能像古希腊众神那样，一通乱伦，什么事情都是要适度，不要跟吃饭比作无害化处理，这个事情尤其如此。

众所周知，我是信奉道家思想的，有一段时间道法修为一直无法精进，徘徊在结丹期很长时间，怎么办？

道家思想有“致虚极，守静笃”，虚其内，实其外，于是想着尝试一下，或许反其道而行之，多多纵欲以达到致肾虚极的状态，或许能跃升元婴期修士也未可知。

哎，一言难尽啊，后来境界反而跌落到筑基期八层，眼里没有了光。。。

大家都是中老年，来来来，别害臊，交流一下😲

这是有男同胞也想着急卖吗？还是这些人自己根本除了拿钱买肉体享受外，不知道或没有能力建立一个平等的、互惠的、可持续的、能平衡的两性关系？？？该问问自己。

吃饭这玩意多吃乱吃也是不行的。

至于性问题，你想交流什么？要不要私下向审主任，想对了，就是区区在下鄙人，请教，免咨询费。