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主题:君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行 - 浅浅谈老子教育孔子 -- 龙眼

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家园 对补充贴的回复:这不是东北话问题,是写字的人没文化

东北话是口音,不是另外的语言。

这个写字的人,因为自己的文化素质低,不会写字,闹的笑话,可能发生在任何方言,或者普通话甚至外语,和东北话无关。

你写的是正确的东北话。

网上经常有或明或暗黑东北人粗俗没文化的,甚至把东北人自嘲真当无知,引起了大量误解。但实际上东北城市化率最高,最有文化。如果按【义务教育质量/学区房价】,东北在全国绝对领先。

略琴就是典型东北人代表,看着憨厚,其实是北大高材生,老低调了。

家园 不就是现代人说的“滚”字么

君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行

有钱奔驰宝马,没钱滚蛋。

我看没啥毛病。

家园 不算什么笑话,它是通假字的由来之一,再平凡的人也有表达的权力

能与他人沟通交流,让相互明白理解就是有用的工具,其它是专家学者的事情。

通宝推:TyphoonDoksuri,
家园 老子不是植物学家

当年老子讲的蓬到底是指哪科植物还有疑问,甚至有人说蓬累是一种蜗牛🐌

家园 不谓蓬荻姿,中有药与粮。

蓬乱、蓬松,“蓬”有大家认可的通意,蓬草为普通平常之物。

如蓬草般行事,隐于闹市。

史记所写老子“ 李耳无为自化,清静自正”,道德经中老子曰“大道之行不责于人”。

孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽也,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪?”

孔子问礼,老子先讲道之所行“随意而安”,再讲不被“名利”所累既是“礼”。

而孔子“七十而从心所欲不逾矩”方自由。

家园 子路才是君子

孔子最看重的就是子路。

孔子所有的弟子中,子路年龄最大,只比孔子小9岁。子路年轻时好勇斗狠武艺高强,喜欢头戴公鸡羽毛身穿鲜艳的衣服,这是一个很骄傲的人。孔子亲言,他收了子路做弟子以后,人们对他都是客客气气的,再也听不到难听话了。

要知道孔子本身性格比较软,空长了一米八几的大个子,谁都能呵斥他一下。孔子年轻的时候,季氏宴请士,孔子也想去参加宴席,结果在门口被阳虎呵斥了,阳虎说季氏请的是士,你小孔算什么东西,也敢来赴宴?孔子被羞辱了一次,连还嘴都不敢,只能悻悻而去。这种事情,在孔子收了子路以后再也没有了。

公山不狃想请孔子去费,孔子心动了,也是在子路反对下作罢。孔子见了南子,子路不高兴,孔子要指天发誓他啥也没干,天厌之。孔子堕三都失败后,在鲁国待不下去,也是在卫国立了脚跟,因为子路在卫国做官,所以才能收留孔子。卫国内乱,子路像君子一样战死,那年孔子72岁,听说子路死了,孔子哭着说,泰山塌了。第二年,孔子就死了。

子路是一个急公好义嫉恶如仇的真正的君子,孔子门下只有子路算是英雄。

通宝推:翼德,村长的野望,
家园 龙眼老兄啊,你读书不仔细,做学问不扎实。

孔子适周的时候,三十岁还不到,那会孔子门下只有两个弟子,就是鲁国大夫孟釐子的两个儿子,孟懿子和南宫敬叔。

孔子本籍籍无名,母亲颜徵在去世后给季氏管仓库为生。他之所以能收弟子,就是因为孟釐子看重他。孔子十七岁的时候,孟釐子就对他儿子说,孔丘这个人,是宋国圣人的后裔,祖上怎么怎么守礼,blabla说了一大通。意思是让自己两个儿子去跟孔子学礼。

孟懿子和南宫敬叔拜孔子为师以后,孔子和南宫敬叔才去适周。很显然,这次适周本质上是身为贵族的南宫敬叔适周,适周的主导者是南宫敬叔,孔子其实是陪衬。是孟大夫家出的资。所谓适周,其本意是贵族后代的游学。如果孔子没有南宫敬叔老师这个身份,凭他本人是没这个能力适周的。孔子借着南宫敬叔的东风才去适周,他怎么可能在老子面前恃才傲物夸夸其谈呢?

所以说,无论读书还是做学问,都要扎实要严谨。孔子适周的时候,不过是一个普通人,根本不是后世的大圣至成先师。批判孔子,也要有理有据,不能张口就来。

家园 君子得其时则驾,不得其时则蓬,累而行。 -- 有补充

这是另一种断句:君子顺利的时候“驾”着走,不顺利的时候则在“蓬”屋里窝着,如此交替前进。

结合上下文,这种解释可能更合理。

子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬,累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。

作者 对本帖的 补充(1)
家园 另外“将”也可作“趋、行、进”解 -- 补充帖

也就是“(主动)去问礼”的意思,而不是解作“将要”。

日就月将。——《诗·敬之》

家园 这是东北人的幽默,你根本不懂,因为有些字根本没有合适文字

比如,让(样)。

所以形成了一套约定俗成的民间幽默文字。

比如,茄子淖肉(茄纸闹又),东北人完全解读,根本没有问题。

你的回复很显得自己没文化。

家园 你这太夸张了,其实没必要,就是民间约定俗成

通假字太高大上了,俺们做不到的。

就是约定俗成的民间嗑,没那么高大上,我感觉到不了通假字这么文言的程度。

应该叫俚语文字版吧?

确实有幽默逗趣的意思,善意的闹着玩,是正常东北人看了就会会心一笑,而不会觉得尴尬。

家园 有没有可能就是老子教训孔子?

正因为是敬叔的老师,才有机会与老子对话吧,两个老师之间的理念冲突也很正常。

正如你说敬叔是向孔子学礼,那么孔子更应在礼方面做出表率,自然与老子的理念相左了,再者当时老子的待客之道如何也没有记载,估计没什么意气相投之类的了,冲突的可能性还是有的吧。

家园 方言不是写错字的理由

文字的意义,就是脱离了口语。同样的字,不同口音读起来不同是自然而然的。但是写错,不管是不是故意,就过分了。

难道广东人山东人读44不一样,写起来还要按照自己的口音改造一番?

家园 又不是官样文字有问题么?

你说错字?凭啥啊?你长得漂亮?

家园 你这个解释挺靠谱

估计就是这么回事。

家园 低素质,丢了东北人的脸

小学学过的字,都能写错,不丢脸么?

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