主题：穷则思变富必亡 -- 给我打钱87405

现在到底是该梭哈做多还是清盘离场啊，都怕搞反了。

所有人都知道牛市来了的话，开盘直接涨停，你根本买不进，连续涨停一个月以后会发生什么？所有人都知道熊市来了的话，开盘直接跌停，你根本卖不掉，连续跌停一个月以后会发生什么？

所以“股民一愣一愣的”才是世界常态，牛市/熊市来了的时候绝大多数人不知道，牛市/熊市走了的时候绝大多数人也不知道。

至于说美国印度日本的股市很多年牛市只是事后诸葛亮，当下也是一样的心态:“到底是该梭哈做多还是清盘离场都怕搞反了。”不然你完全可以梭哈投资欧美股市的QDII基金嘛。

假设你是父母或者是老师，你只给指导原则，孩子自己去把握 分寸，这是一个原则 问题，对吧？但很多人不讲这个原则，代庖越俎，因为他担心孩子失度而受损、失利，并且担心受损失利不可控，所以，N多人做不到既严肃又活泼。

我跟我闺女打交道的方式恐怕有人看了之后觉得我这个人心真大，也有人认为我这个人冷血不管不顾（孩子的安危），也不管不顾别人的利益——但恐怕有些人根本就想不到这一点，这是我自己自作多情替人补充上的。可是在我自己来看，我还是有些地方做得不好。

事情说清楚了？好，现在换成你教育你自己，所以你还是会代庖越俎，对吧？所以你教育不了你自己。

有的人他很害怕实战，所以自己想象出来【先找个木头桩子练习，然后再找真人演习，最后上“战场”】这么一种策略，然而这是幻想，“二战”有一个统计数据，新兵阵亡率为70%，但这个统计数据主要来自欧洲战场，中国的数据没有人统计。尽管如此，上述策略还是大行其道，这是很能说明问题的。所以最后我们能看到一个结果：大量的“瓜”是家养的，确实甜，但有裂开的现象，只有少量的“瓜”是野生的，看起来不好看，可没有一个开裂。所以为什么这世上既贪又怕的人会这么多？这就是答案。

这一结果又会引发后续连锁反应：有些人，比如韦伯、马克思这样的所谓哲学家就会主张将人棋子化，教育人就变成了人造人，给每一个“瓜”提供完全相同的“土壤”、“光照”、“雨水”，“一视同仁”。这是销骨蚀魂的压迫，剥夺了每个“瓜”做人的权力，所以人们一定会用各式各样的方式进行反抗，比如刻意的将自己打扮得与众不同——这不是哗众取宠。如此，就出现了一对矛盾体：一方是马克思这样的哲学家负责提出“解决方案”，另一些人则是“执行官”，目的就是为了让每个“瓜”都得到“公平”的机会，像从流水线上下来的一台台汽车、一颗颗螺丝钉……另一方是难以忍受的“瓜”们，他们会用各式各样的方式表达自己的不满并做出不同程度的反抗。所以呢？“产品”的【合格率】会非常低，这是站在“执行官”们的角度来看的。西方的精英社会就是这么形成的。

这里我顺带把马克思的问题再说一下。有两个马克思，一个叫卡尔马克思，一个叫马克思韦伯，这俩都是德国人，前后脚来到人世，韦伯要比卡尔小一点，差不多小50岁吧，但这俩的政治主张是一模一样的，都是主张【制造】人，在他们看来这样的一种社会就会非常有序，充满了“和谐”。不同的是，卡尔替无产阶级说话，韦伯替资产阶级说话。我个人认为韦伯要比卡尔“正常”些，尽管韦伯一度被精神疾病所困扰。卡尔马克思太变态了，他的话就好比在说：螺丝钉们起来反抗吧，你们才是主人。是他主张【制造】人、生产【人】，把人变成螺丝钉，还是他，又认为螺丝钉们应该起来反抗，是不是令人“拍案叫绝”？德国能出现希特勒这样的人，一点都不意外。

日尔曼民族为什么总能培养出卡尔、韦伯、希特勒这样的人物呢？我认为答案就是他们在欧洲一个弱小的民族，长时间被罗马帝国压制，所以对这个民族而言他们日思夜想的就是怎么才能强大起来，最后他们形成了一个比较一致的观点：得下棋。把被 统治者变成棋子，统治者就好管理了，好管理就强大了。

其实日尔曼民族在某种角度来看，跟犹太人非常相似。犹太人早年也是颠沛流离，一会被这个民族捉去当奴隶，一会又被那个民族捉去干苦工，他们就很恨这个世界，然后就发展出了古犹太教。古犹太教教义里面有一段内容相当可怕又相当滑稽，“天堂只属于犹太人，其它异类统统下地狱。天堂里有什么呢？有享用不尽的奶和蜜。”

所以我为什么一再说生在中国特别幸福呢？所有的人所有的民族，先祖们都会遇到数不尽的困难，面对困难怎么想怎么干，这决定了一个民族的走向。所以大家看一下西方人，包括埃及人在内（环地中海地区），有各式各样的流派，但有一个共性：全部走的是邪路。古犹太人发展出了诅咒思想（换成今天的时髦话就是仇恨社会），并在此基础又发展出了一神教思想，你不信我的神你就要被我所诅咒。日尔曼人发展出了棋子思想，我要把每个人送进工厂，变成棋子，这样我就好管理了，我就强大了，我就战无不胜了。除了这两个，还有古埃及人发展出的崇拜（太阳）思想，用谎言来掩盖自己对终有一天会失去太阳却束手无策的恐惧，还有北欧人发展出来的海盗思想……只有中国人选择了正道：自强不息。

什么叫自强不息？除了不怨天不尤人，你还得能解决问题吧？怎么才能解决问题呢？你自己得成长起来。你怎么才能健康的成长起来呢？你只能是根据一个正确的指导思想，自己在实战中摸爬滚打慢慢学会把握好火候，但是这有风险的。这风险你得认，愿赌服输，如果你不认，你一定就是个“道理总是说给别人听的，自己是不讲理的。”

所以什么叫炎黄不肖子孙呢？我们是这世上唯一一个走正道的民族，但这个民族中有很多人他不认，总是在绞尽脑汁的问“能不能没有风险？”或者是“反正总是有风险的，我就随意来”，这样做对得起我们的列祖列宗吗？

有好几人追着我问，怎么做才能到既不贪又不怕呢？我说你永远也做不到，因为你左思右想的就是没有风险，只不过你的话说起来是降低风险，你本身就在说谎。理论上讲，后人当站在前人的肩膀上，避免走【不必要的】弯路。可什么叫不必要的弯路？嘴巴说说容易，实践中怎么做？我又说，我之所以说你永远也做不到，是因为你的怕和贪已经浸入骨髓了，不是你“听君一席话”就能改变的。病来如山倒，病去如抽丝，你走到今天这一步，不是一天两天而是日积月累的结果 。所以说得难听点，病入膏肓了，纵然是扁鹊、华佗再世也无能为力。

父母自己就是个既贪又怕的，他一定会想方设法的“都是为了你好”去捆住孩子的手脚，这样，要么孩子接受，慢慢就会成为父母的复制品；要么孩子反抗，这样父母和孩子之间的关系就会变得非常紧张，孩子恐怕 一定要走【不必要】的弯路。

可能会有人问，毛主席不就是从反抗他的父亲开始走上革命道路的吗？他难道不是茁壮成长吗？可你刚刚不是说，孩子恐怕 一定要走不必要的弯路吗？你这怎么自圆其说呢？嗯，后半句话“孩子恐怕 一定要走不必要的弯路”其实是不对的，依中国人的习惯说法来说，这就是命，是福是祸不知道。我们能确认的只有一个，反抗的孩子一定是跟父母关系紧张的。

就写这么多吧。

艺术，不是专属琴棋书画的，任何一件事，谁能在极小的缝隙里游刃有余，谁就叫艺术家。

我之所见，在【像绘画、书法、舞蹈、音乐这种被歪嘴的和尚念成了专属艺术创作的行为】之范畴中，那种确实是在极小的缝隙里游刃有余的，比如龚玲娜那首小河淌水，她就是在高音区这个极小的缝隙里游刃有余（其实哪个音区都是极小的缝隙），其实还不算最顶级的艺术。

我为什么会这么说呢？因为如果这就叫顶级的艺术，那么显然艺术家需要别人养着，他们无法自食其力。王羲之其实就是如此，李白还是如此。中国革命才叫顶级的艺术，一边搞饭吃一边创作，合二为一，不艺术的革命无法成功，而革命并不是为了艺术而艺术。

这其实是一个非常深刻的问题。正如前面所说的那样，人，理当无条件服从自然规律，但人又无法时刻做到，所以人是需要娱乐的，琴棋书画就是这么来的。然而起初人人都是画家、棋手、琴师、书者，可为什么后来变成了一些人的专属【职业】了呢？先不说为什么，社会就是这样分裂开来的。

从表面上看，王羲之没有把写字当成他的职业，李白也没有把写诗当成他谋生的手段，可实际上呢？他们是需要别人养活的。当别人把他们养活之后，普罗大众就被剥夺了参与的资格。“你没有念过中戏，所以你不配当演员，你没有上过专业课，所以你不配画画”，这样的话，你不是已经听到很多次了吗？所以你看，超女、中国好声音，成了一种恩赐，这是“大人们”赏赐给你们这些贱民的一次机会啊。同理，学习也成了“大人们”对贱民们的恩赐。你没有发现，九年义务 教育剥夺了你自己学习的权利吗？义务 这两个字跟“我这都是为了你好”，有什么区别吗？

所以，我欣赏那些做煎饼果子的，我认为他们才是真正的艺术家，你只需要在旁边看一会，你就会为他们的非凡技艺赞叹不已。我也欣赏用自行车运香蕉的非洲“奥德彪”，这些人在我心目中才是顶级 的艺术家。

因此，即便把琴棋书画中那些假艺术品刨掉，剩下来的艺术品只能说“还行”。从来就不存在以艺术为目的，不艺术就活不下去，这才是真理。

以上，并非是什么深奥的道理，如果一个人自己从来没有思考过这些问题，那么只需要别人说一次，他就应该明白了，对吗？可为什么还是有那么多的人装傻充愣呢？答案是不言而喻的。集体造假，“万众一心”、“人多力量大”。或者这么来说，靠别人养着自己专职搞艺术创作，王羲之的字、李白的诗就已经到了游刃有余的境地了？所以有什么好吹嘘的呢？当然，王羲之和李白本人没有进行自我吹捧，而是另有其人。你是一歌手，你靠别人养着，唱出花来难道不是你的本分吗？你是一学生，你靠别人养着，学出花来难道不是你的理所当然吗？不能躺着拿80分，难道不是一种耻辱吗？靠刷题刷到凌晨搞成学霸，这不是天大的笑话吗？公立学校的老师，教材不需要自己编写，招生不需要自己操心的，若教学不能教出花来，反而要腆着脸说自己累，这样的谎话究竟还要说多久呢？

一群诈骗犯，还一天到晚谈艺术，笑死人。

这么来说罢，艺术家有三等：

最次一等，专职艺术家，靠别人养着，自己专事艺术创作；

第二等，自己打工养活自己，剩下来的时间搞艺术创作。

第一等，艺术的活着，他的一生就是一件绝伦无比的艺术品。

所以N多人他的一生有可看性吗？粑粑一样的人生。所以为啥N多歌手没有走红之前的歌还有可听性呢？那会他的，还多少是有点艺术成分的，一旦走红，啥也没有了。我们只能说，红了，成了歌星，成了腕，他还能拿出多少有点艺术成分的作品来，比N多人强太多了，但是吧，不值得佩服。就像有的人，他有钱了，他没有太飘，他知道为富仁的道理；有的人，他家境贫寒，他没有气馁，他知道家贫勤的道理，我们只能说，还行，离【好】这个字不知道差了多少光年。

人，要识得好与歹，如果连什么是糟粕什么精华都区分不出来，这跟瞎子又有什么区别呢？不过依我个人所见，这世上没有瞎子，都是装的，为了装得逼真，自剜双目，真是下得了狠手啊。对付这种假瞎子也很简单：“咦，我的钱掉哪去了？”他立马就不盲了。我还有一招更损，跟他面对面，用石头打他，反正他也看不见是谁打的，对吧？这是他自己说的。为啥中国政府很少指名道姓的说某某如何了呢？你不是瞎吗？我就打你，反正你也看不见是我，什么时候你指责 我打你，那你就“前功尽弃”，对吧？

为什么我们建国初期会说劳动（者）最光荣？

今天有些人说，这是PUA，用一朵大红花骗取别人的血汗，这样的看法对不对呢？据我所观察，也不是所有的做煎饼果子的都是一流的艺术家，这里面只有一部分干活是一把好手，【在细小的夹缝中较为自如的求生存】，而这一部分当中又只有一小部分人一边干活一边唱歌，并且这些边干活边唱歌的人还有一个共同特点，就是对剥削之类的话题不感兴趣，从不接话。因此，建国初讲劳动（者）最光荣，并不是一种表扬，而是正本清源，告诉做煎饼果子的劳动者们，你其实是一名艺术家，还是一流的。

劳动是很享受的，因为艺术可以分为艺术过程和艺术作品，劳动享受主要是享受的过程，这是因为要制出精美绝伦的艺术品是非常有难度的一件事，是可遇不可求的事。对烧窑有所了解的人都知道，要烧一只顶级的碗，哪怕只是一只看起来很平凡的碗，没点运气是烧不出来的，绝大部分作品都是不成功的，但还是可以做一般的用途。

活着原本是不存在着苦难的，这完完全全是某些人故意“发明”出来的，所有人活着都跟庖丁是一模一样，起初不得法，很是费刀，一会一换，在这个阶段人难免有些心浮气躁，但不要紧，只要能沉下心来，慢慢的总结经验教训，你总能找到窍门的。

等你的技术水平达到一定程度的时候，你就有可能犯另一种错误，那就是满足，在1cm宽的缝隙里用一把1mm厚的刀，游刃有余了，可这不叫真正的游刃有余。如果你不当回事，那么一定就会是人无远虑、必有近忧，即使是在1cm宽的缝隙里你也会阴沟里翻船。你看很多人炒股就是这样。我是在哪一年不记得了，遇到一个人，相当的得意，他说他自己自A股开张起就进了股市，什么大风大浪他没有见过？后来15年的时候，他翻车了，之前所有的利润全部吐出不算，还净亏20%。15年的行情其实远没有08年那么凶险，但15年跳楼的人很多。就这位，要说起来亏个20%他亏得起，凭他的能力他还能赚回来的，然而他大病一场，一蹶不振。

所以我们建国初那会说的劳动（者）最光荣，可以说是金玉良言，可以说是价值连城的精神食粮，因为如果一个人体会不到劳动带给人的愉悦感，那么他当然是不愿意劳动的，他所谓的努力工作一定是“负重前行”的。

我曾经就对我闺女说：“你不会学，哪怕是考试你也不会。你爸我就不一样，我考试是很享受的，你花1个小时弄一个陷阱出来，我用1分钟就给你识破了，哈哈哈。”我做题就跟玩躲猫猫似的，嗯，藏哪呢？在这，没有人，在那，也不是，si，在哪呢？嗯，让我想想。有了，我知道在哪了。嘿嘿嘿，让我逮着了吧。可是请问在座的各位，你们有过这样的体验吗？我敢说一句，1万个人里面能找出来1个，不错了。

不是没有人告诉你，劳动（者）最光荣，就算现在见不到这样的标语了，不是还有五一劳动节吗？你不听啊，说这是享受，相当享受，你不愿意享受啊，你说我一点都不享受，我觉得很苦，你说你能怪谁？永远是自娱自乐，永远是自苦自闷。

所以我为什么在前面会嘲笑陈某斯呢？就他？他连三流的艺术家都算不上，他就是一个商人，曾经成功但后来失败的商人。

行了，不写了。这一连串文章我是从8月21号开始写的，我自己也没有想到，最后一笔又给圆回来了，又写到艺术了，有点意思。

什么是王道？王道往简单里说就是真正的人人平等，就是真正的和而不同，就是真正的团结友爱，就是真正的劳动（者）最光荣，就是真正的物质文明和精神文明双丰收，就是把人当人看，就是生存。

什么是霸道？霸道就是用或威逼或利诱这样两种主要手段来构建金字塔般的等级秩序，就是同而不和，就是朋友都是暂时的，就是物质和精神上的双赤贫，就是不想当人，就是毁灭。

过去以及现在世界的“主流”是霸道，这是为什么呢？因为对于多数 人而言他们无法抵挡得住不劳而获的诱惑，所以学习、劳动都是“被逼无奈”。“但凡有一点办法谁愿意劳动呢？你说是不是这个理？”他们每天都这样问自己、问别人，党同伐异。所以，第四次世界大战是无法避免的，且已经来了。

对于一个等级国家而言，如何才能改变这个国家内部的底层人下人之命运呢？要么革命，要么侵略。是革命可行还是侵略呢？革命。是革命“可行”还是侵略呢？侵略。一个美国人，若他在美国【国内】位于社会最底层，3亿人都把他踩在脚底下，他盼望的是什么？他盼望的是美国成为世界霸主，这样他就把其它77亿人踩在脚底了，他发自内心的盼望着美国“强大”。一个穷得没饭吃的美国人却在操美国富人的心，心甘情愿的拜倒在特朗普或拜登的脚下，这并不是精神分裂，他的账得很明白，“我”虽然被3亿“自己人”踩在脚底下，但“我”在77亿外国人面前那就是人上人，这笔买卖划算。所以，表面上看，美国国内的中产阶层正以惊人的速度下沉，但就全球范围而言，一个新兴的中产阶层却正在蠢蠢欲动。

这里有一个“小”问题需要阐明，那就是等级制是一个抽象概念，在现实中会N多种具体的形式，其中有几个是需要特别留心的。老年人（先富）骑在中年人（中富）头上，中年人骑在年轻人（后富）头上，这就是加上了年龄要素的等级制。而显而易见的是，中年人不甘心被踩，欲取而代之，年轻人也不甘心被踩，这样就会出现所谓的矛盾。简单看，年龄矛盾是一种可以调和的矛盾，这是因为媳妇终究能熬成婆，老头老太总有死的一天，未来终归是属于年轻人的。然而在现实中却并非如此，家（宗）族的出现改变了客观上的年龄结构，袁绍这位四世三公尽管年轻，却能成为了十八路诸侯的统领。这是早期的情况。发展到今天，家（宗）族已经退出了历史的舞台，取而代之的是国家、联盟这样的组织。因此，对于走霸道的人而言，身、家、国、天下也是一体的，既有以个人为单位的mini军阀，也有“以家为重”的家庭、家（宗）族式小军阀，也有“爱国”的大军阀，还有“胸怀天下”的超级军阀。为什么会这样呢？为什么就不愿意熬上几年，媳妇变成婆呢？如果愿意，那为什么不讲理呢？如果讲理，为什么盼望着成人上人呢？所以说，等级制社会是永远不可能和谐的，人下人总在想办法成为人上人，人上人总在想办法压制人下人。所以说，等级制社会的归宿必定就是毁灭，全人类的毁灭，心思全放在争权夺利上了，哪里还顾得上自身的安危、人类的命运，哪里还顾得上走出地球、飞出太阳系呢？

刀郎发了一首新歌《罗刹海市》，7天之内全球播放量达10亿次，这是后富们在用脚投票。据说先富那英已经变卖了所有资产，打算跑路，据说汪峰已经离婚了。失业率居高不下，这是全球现象，不是某个国家才有的。【按道理说】，要解决失业问题，只有两种策略，其一为创新，只有巨大的创新才能创造出N多的就业岗位，然而没有创新。小朋友被描述成“就是一张白纸，大人想画什么就画什么”，年轻人被描述成不务正业，可只有小朋友才有【能力】把南京市长江大桥读成南京市长，江大桥。年龄越是小，越是不懂得什么叫权威、什么叫多数人、什么叫传统，越是奔放。但这种奔放是原始的，换言之，小朋友、年轻人才能提出天才般的问题，没有中老年人这些先富的提携，也就只能止步于此。换言之，只有老中青三代人携手并进，才能不断创新，可是……其二为先富带动后富。【理论上讲】，就国际社会而言，第三世界有着广阔的发展空间，只要先富国家愿意把人才、资金、技术注入其中，那么人类将迎来有史以来最美好的时代；就中国的国内小环境而言，中西部地区有着广阔的发展空间，只要先富的东部愿意拉一把穷兄弟，所有人都会过得很happy。然而，这只是【理论】。所以，并没有先富带动后富，并没有创新，所以，失业率居高不下。2023年中国的青年失业率连续三个月超过了20%，而自8月起就不再公布相关数据了。20%是什么概念呢？600万人。中年人的情况难道就好了吗？年轻人已经被凶残的中年人干趴下了，躺平了，该轮到中年人自己了。不管刀郎本人出于什么目的，那英这位“中年人”如今显然是坐在火山口上。《罗刹海市》一夜爆红，不简单呐。就像武侠小说里描写的那样，首先是孙子辈打上一架；接紧着出来的是儿子辈，儿子辈出手就要狠多了，中年人嘛，不缺手段不缺狠辣；最后出场的是爷爷辈，掌门人，一般不打架，一打就是毁天灭地。

“冷战”就是第三次世界大战。首先是西方爆发工业革命，然后是西方人称霸全球，然后就是西方人发生内讧。为什么一定会发生内讧呢？侵略扩张总是有其“历史局限性”的，一旦无法继续扩张，内讧就开始了。“一战”和“二战”决出了三个赢家，美国和苏联，再加中国。为什么第三次世界大战是以“冷战”的形式展开的呢？我认为有三个原因，第一、“热战”刚刚打完，【一时半会】都不愿意再打；第二、美、苏、中三方都有核武器，打核大战大家都没有经验，谁也不敢造次；第三、美国和苏联在“二战”中扮演的角色都是和平使者、正义化身，这样的伪装一时半会还是“值钱”的，能忽悠一些人的，所以舍不得脱下来。正因为如此，美、苏、中，这三个国家其国内也都爆发了“冷战”，美国是性解放运动，也就是今天所流行的非暴力不合作运动；苏联是“托派”；中国则是文化大革命。这里有两个问题需要说明。其一，等级制并非某个国家把另几个国家踩在脚底下，而是从其国内金字塔的最顶端先向下传导、再向外传导，因此，是“国内国外一盘棋”，美苏之间大打“冷战”，各自的国内也在打“冷战”。其二，中国文化大革命的起因，从表面上看，是因为没有确立接班人制度，当毛主席提出要退居二线之后，谁来接班就成了一个大问题，所有的人选当中没有任何一个人能够无法服众。可国不无一日无主，总得选一个上来。【按道理说】，大家应该坐下来商议出一个办法，拿出一个接班人制度，然而中国并非是一个纯粹的王道之国，中国的多数人信奉的是霸道，不讲理，所以最终还是打起来了，场面几近失控。

这里顺带说一下【接班人制度】。如果每一任天子、皇帝、国家领导人真的能做到万众臣服，为什么还需要接班人制度呢？接班人制度的出现，恰好就是一种解决方案，从“并没有最理想的人选”这样一种困境中走出去。因此，大禹有两大功绩，一是人们所熟知的治水，另一个就是创造性的发明了天子制这样一种接班人制度，换成俗话来说就是“大家伙都别争了，我儿子来继位”。指定自己的儿子成为接班人，当然是有其历史局限性的，所以邓小平接手之后就创造性的建立了新的接班人制度，于是就有了后来的江、胡、习。但这只是打了一个基础，目前的接班人制度并不完善，还会有调整的。

尽管新中国成立不久之后就爆发了文化大革命，但我认为领导有方、损失有限，一个明证就是中国式“冷战”在80年就结束了，而苏联是在90年解体，中间隔了10年。10年，这是多么宝贵的10年啊！继“一战”、“二战”之后，中国再一次抓住了机会。这里也顺带说一句，在我看来，文化大革命始于1953年，1966年到68年发展至最“顶端”，这之后就开始“下跌”了，纷争逐步平息下来，这就是为什么会说其实文革“只不过”前两年闹得凶的原因——大家所熟知的【那个】文革，其实是多数人的后知后觉，如同股票涨到顶了才猛然觉悟，纷纷涌上前去“接盘站岗”。

还是说回眼下吧，今年是2023年。依我之所见，不论是正方还是邪派，在某种情况下是会形成“共识”的，因为双方都需要【时间】。

邪派，比如说美国人，他们的策略是四处煽风点火，“鹬蚌相争、渔翁得利”，然而玩火者必自焚，美国人已经引火烧身了。美国的两党，民主党和共和党，已渐成水火不相容之势，特朗普被控罪名高达惊人的91项，拜登的日子也好过不到哪去，麦卡锡近日宣布启动对他的弹劾调查，所以美国人需要时间。美国人会把时间拿来干什么呢？蒋介石已经给出了答案，“攘外必先安内”，要摆脱目前这种局面，美国人就必须撕下最后一层伪装，废除两党轮流执政制，改为罗马皇帝制。请注意，罗马皇帝制的实质就是独裁制，这跟中国的皇帝制有着天壤之别。撕下这层伪装是有难度的，因为撕不撕本身就有争议，其中一方认为这样的伪装还能继续忽悠人，而另一方认为这种伪装已经被大家识破了，不“值钱”了。正因为有着这样的争议，特朗普挑动起来的“国会山叛乱”并没有取得成功。当然，美国人还有一条光明的出路，那就是洗心革面、重新做人，但这样的概率恐怕只能说“大于零”，或者说，恐怕【最多】也只能出现一些等同于当年国民党左翼之和平力量。

正方，只有一家，那就是中国，而中国的策略也只有一条，以斗争求团结，所以也需要时间。我们中国人会把时间拿来干什么呢？往简单里说，就是练内功，党中央带着大家伙一块练，带着国内的多数 人一块练，也带着全球80亿中的多数人一块。练，就是为了最终把愤怒转换成革命的动力。

时间就这样滴答滴答一秒一秒的过去，直到某一刻，第四次世界大战【正式】打响。

还是要多啰嗦几句。

我没有兴趣“审判”我的读者，有什么意义呢？就算我的一些读者愿意洗心革面、重新做人，那大多数人呢？

“对啊，你这么一说我想起来了，又不是我一个人这样，比我凶恶的人多了去了，我不算什么，所以我为什么要革命呢？”

你看，我这些话，说到诸位的心坎里去了吧，嘿嘿嘿。我没有兴趣去“审判”谁，自己爱走哪条路就走哪条路。

说一个事，那就是《校外培训行政处罚暂行办法》自今年10月15日起就要实施了，让我们来看一下：

这里的关键词有两个，【未经审批】和【校外培训】。

未经审批很好理解，就是不管谁，不允许 你擅自去干校外培训，要干，就得申请报批。作为政府而言， 大致有两种可能，他才会说“你不许擅自搞啊，你得经过我的审批啊”。

一、之前太乱了，政府就要采取审批这种手段来规范市场。说简单一点，就像车牌。

二、想搞钱，巧立名目搞钱。

那么中央政府现在立这个法，究竟是因为一还是因为二呢？显然不可能是因为二，中央政府不会这么去搞钱的，他想搞钱有的是办法，或者说如果用这样的方式来搞钱就说明要完蛋 了。所以肯定是因为一，之前教培市场太乱了，引发了各式各样的纠纷甚至还有命案。可是，在实际操作中有没有可能被歪嘴的和尚念成搞钱经呢？这太有可能了。

不管怎么讲，网上一堆人也不知道是蠢还是坏，说什么教培市场要完蛋了，这根本就不是真相。

“照你这么说，新东方为什么要转型呢？难道不是因为国家在打击教培行业吗？”

俞洪敏的话你为什么要信呢？新东方确实是转型了，可它要转型的真正原因你有去了解吗？

“我不了解，但我知道一点，如果钱好赚，新东方就没有必要转型。”

说得对，新东方确实转型了，然而但，某个行业的钱不好赚，有两种可能，一种可能是这个行业利润很薄，这个行业要完蛋 了；另一种可能是某某企业无法在这个行业中活下来。所以有没有一种可能，新东方之前赚钱的“核心模式”已经不好使了？

【复制品】的可悲就在于复制品们“思考”的方式就是紧盯行业龙头（企业），若某龙头企业不 干了要转型，复制品们就认为该行业要完蛋 了。复制品们完全不明白以下事实：任何一个行业当中都有两种企业，一种企业赚短线快钱，一种企业赚长线慢钱。一个行业当兴起时，往往是赚短线快钱的企业多，原因就是行兴起之初非常乱，但慢慢会规范的，这样的赚短线快钱的企业就肯定要退出。然而但是，赚短线快钱的企业并不会说实话，他们反而会造谣——当然一般是暗示型造谣——说什么政府不给他们活路，他们是没办法了。所以岂止是新东方？早前万科为什么也要转型？因为万科也是这种赚短线快钱的企业啊。同理，美国是不是也赚的是货币市场的短线快钱？

这里最重要的问题是：为什么这么多年来，中央政府的风评较差呢？因为我们是新中国啊，尤其是改革开放才40年，所以有N多【新】行业“上线”啊，所以每一个行业在初期发展阶段都有N多赚短线快钱的企业啊，所以政府一定会在某个时间点切入进去规范某行业啊，所以这些早期的所谓龙头企业一定会造谣说是政府不给他们活路啊，又因为某行业的早期非常之乱所以中央政府的【派出机构和下属部门】也一定会浑水摸鱼、官商勾结、大捞特捞啊。官商勾结确实是真实的，可是这里的官不是中央政府，而是中央政府的【派出机构和下属部门】，这里的商是赚短线快钱的企业，不能代表所有企业。可能还会有人发问：派出机构和下属部门胡作非为，那你中央政府是不是应该负责任呢？答：确实如此，所以中央政府还有一个重要任务就是约束自己的部下，但这项任务非常艰巨，怎么来对付这些瞒上欺下的下属（部门）是自古以来就存在的一个大难题。但总而言之，复制品是搞不懂这些事的。

这是第一个问题，到底什么才是【未经审批】的内涵。第二个问题，什么叫【校外培训】？你知道它的真实内涵 吗？

什么意思？意思就是【协助学习】就不叫校外培训。还记得我之前讲的懒人教学法吗？我压根就不上课，学生自己看书，有不懂的问我，这就叫协助学习。

那么我是不是教大家怎么钻空子呢？并不是，我在讲斗争的艺术。前面已经分析过了，中央政府出台法令是为了规范市场，而并不是为了打击市场，但显然这里有一个过渡期，也就是说在规范的初期会有各种不利因素，小企业不想点办法是难以生存的。举一个大家还记忆犹新的案例吧。2022年最后一季度是不是一个过渡期？我们要退出新冠这个“市场”了，对吗？所以当时非常乱，有N多地方政府不能正确的理解中央政府的意图，也有一些地方政府的相关人员浑水摸鱼、胡作非为，所以那一段时间很多人都是叫苦不迭。但最终这个过渡期还是过去了，生产生活又恢复了正常，对吗？

复制品始终看不到或者不承认自己太过愚蠢，这是为什么呢？答案就需要复制品问自己了，为什么这么喜欢复制。

结语：新中国成立之初叫百废待兴，百废待兴的意思就是建国70年以来尤其是改革开放40年以来，用统计学的眼光来看，多数人都想着怎么钻空子、怎么走捷径一夜暴富，这是因为你可以把整个中国视为一个新兴市场，新兴市场的第一阶段就是这样的。显而易见，并不是别人把你教坏了，而是你自己不学好好，只愿意学坏，你的良心都喂了狗。与此同时，就国际社会来看，情况也非常相似，尤其是国际货币市场是一个 新兴市场，美国人靠钻空子成了世界霸主，自然，包括N多中国人在内的很多人都【发自内心】的崇拜美国人，这就更说明N多人他不愿意学好，只愿意学坏。

第一阶段终究是要翻篇的，但显然没有那么容易。大量的不肯学好、专门学坏的人，是不会“束手就擒”，这些人一定是要想方设法的阻挡向前挺进的历史的车轮的，会采取各种方法，无所不用其极，所以接下来一段时间一定太平不了，大不了就再来一次文化大革命，灰尘不扫它是不会自己跑掉的。

依今天一些所谓权威历史学者的所谓研究成果来看，犹太人确实是存在的，他们的祖先叫希伯来人，希伯来人有十多个分支，犹太人是其中一支。希伯来人的祖先是闪（族），闪人有五个分支，希伯来人是其中一支。可为什么说这叫所谓的研究成果呢？很简单，因为信源很不可靠，都是什么家谱啦，传说啦，并没有有力的考古学证据支撑。至于说犹太人说自己的先祖，古犹太人颠沛流离，一会被这个捉去当奴隶，一会又被 那个抓去搬沙，这其实根本就没有任何证据，非要说证据，只不过是一本书，《旧约》。

“那……你说个屁？”

我个人认为，犹太人是一个非常有意思的话题，我隐隐感觉到这里面有很大的价值。

依今天普遍流行的说法，小胡子希特勒为什么要屠杀犹太人呢……

“咦，对了，听你刚刚那个语气，你不是怀疑犹太人是否真的存在吗？这不就是铁证？”

小胡子希特勒为什么要屠杀犹太人呢？依今天流行的说法来看，小胡子没有别的原因，就是看不惯，所以杀了。可我就问你一句，这话你敢不敢信？小胡子其实并不是屠杀犹太人，而是因为他想发动战争，就需要钱，但是吧，有钱人都不愿意出钱啊，所以他就抓 了几个，打算杀鸡给猴看。但是吧，纳粹干事那叫一个极端啊，发现杀人这一招非常管用啊，有利于德意志民族的团结统一啊，干脆的，随便编了个罪名，往犹太人身上一安，打这之后，谁头上戴了顶小帽子，就杀谁。

依马克思主义信仰者的观点来看，希特勒这个搞法，那是假社会主义，是把阶级矛盾转换成了民族矛盾，只能说明希特勒怂蛋，不敢真的对剥削阶级动手。我的看法不太一样。要打仗，有钱人就得出钱，这种事，古今中外可不少见。就拿汉武帝来说罢，他要打匈奴，也需要整车整车的银子，银子难道从天上掉下来？还不得找有钱人要？一个君主一个操作。我这番话并没有替小胡子粉饰的意思，我只是在讲，犹太人很有可能只是一种标签，真实的犹太人早就不见了。

不如你这么想，现如今一说起犹太人，那就是什么高智商，天生的，什么经商奇才，什么金融大鳄。另一方面，犹太人又总跟悲情二字牢牢绑在一起，什么早期居无定所啦，什么二战期间遭人屠杀啦。我就纳闷了，这么高的智商，还是天生的，为啥就立不了一个国呢？在欧洲立不了国，跑到非洲去总是可以立一个国的吧，实在不行就在太平洋上找个无人岛，自己占了，然后宣布独立，不行吗？反正有的是钱，填海造地，国土面积不就越来越大了吗？

我高度怀疑，犹太人，是把宗教转换成了民族，一个生造出来的概念，或者说是借尸还魂。某某人，完全可以像教徒那样，宣称自己是犹太人。显而易见，这门宗教的入门门槛极高，不是世界巨富，你是不能进的。至于其它人等，那就是一种伪装，总不能说犹太人个个都是富豪吧。

你看，如果真的是这样，是不是瞬间就理解，为什么会说以色列国是美国的亲儿子了吧。依我看，这事都说反了，以色列是美国的亲爹。所谓的犹太人，其实就是富豪俱乐部用来掩人耳目的一层外衣。

其实我真正感兴趣的问题是：为什么阿拉伯人搞不起团结来？

欧洲这个说法，实际上是非常近现代的概念，更早期是没有欧洲这个概念的，而只有另一个概念，环地中海。两河文明在地中海边上吧？古埃及在地中海边上吧？古希腊在地中海边上吧？波斯帝国在地中海边上吧？罗马帝国在地中海边上吧？

难道大家不觉得纳闷吗？这个地区为什么没有形成统一的文字？

塞浦路斯不知道大家是否听说过，这是地中海的一个岛国，巴掌大一点地方，可你别看它小，名义上它是一个国家，其实是已经分裂成了四块。

塞浦路斯国土总面积只有9251平方公里，连1万都不到，然而这个岛国上居然驻扎了四个国家的军队，除本国塞浦路斯之外，还有英国、希腊和土耳其的军队，如果加上联合国的维和部队，那就是5家。联合国的维和部队已经在岛上呆了差不多50年了，是1974年上的岛。

我的意思是说，中东这个概念其实很容易让人迷糊，环地中海更为靠谱。环地中海地区长久以来都是四分五裂的状态这才是我们需要注意的，哦，不对，它就没有统一过，不存在四分五裂，而自古以来都是小国扎堆。

中东，是先有了欧洲这个概念然后出现的，中东，是站在欧洲人的立场上提出的概念，有近东、中东、远东，大约在16、17世纪，紧跟着哥伦布发现中美洲。近东，大概指的是巴尔干半岛，人称欧洲火药桶。欧洲一共有三大半岛，自西向东，分别是伊比利亚半岛（“两牙”）、亚平宁半岛（意呆利）和巴尔干半岛。巴尔干半岛上有希腊、保加利亚，波黑，以及克罗地亚、塞尔维亚、土耳其的部分地区。好像不止这几个，嗯。中东就是指阿拉伯半岛了，远东就是指中、日、韩、朝了，二战尾声有一个远东国际军事法庭，都有印象吧？大家看，这是不是铁证？所谓的国际秩序是由美西方主导的？连怎么命名都是以欧洲为出发点来命名的。所以大家有没有意识到，为什么我们对世界的认识好像总是有哪里不对劲？对了，因为你一直生活在欧洲人营造出来的语境当中，你其实一直是按他们的节奏、按他们的叙事来认识世界的。

但只要把近东、中东，甚至欧洲这样的概念去掉，直接上【环地中海】，你很快就会能认识到，这个地区，从来就没有统一过，所以巴尔干半岛又叫欧洲火药桶又有什么奇怪的呢？朋友们，分久必合，合久必分这句话，截止到今天，并不适用于环地中海地区啊。

如果要让我打个比方，这个地中海吧，就好比一锅沸腾的水，风险就是从这开始向外溢出的，都持续至少有5000年了，恐怕还不止。不像我们中国，我们是背靠青藏高原，面向太平洋，依山傍水好风光。

我想表达的是，千万别用你在中国得到的经验去套别人，就像不能用欧洲的历史经验来套中国，马克思就是犯了这个错误。重点就在于，我们有统一的传统，而对于生活在环地中海地区的人乃至欧洲人而言，统一是不存在的，只有矛盾冲突。至于为什么我们中国会形成统一，为什么环地中海地区始终不能统一？甚至他们从未有过统一的念头？这个问题的答案，我敢说，不可能有人知道。

所以你看，现代以色列国原本是不存在的，但它非要存在，并且它非要存在于原先巴勒斯坦人居住的地区，并且这个以色列国信的还是犹太教，这个犹太教信的耶和华，而他们心知肚明阿拉伯人信的是真主。

在我们中国人看来，这不是成心叫别人不痛快吗？我就非要跑到你的地盘上去，挖走一块，然后跟你对着干。可是，人家真的是这么认为的吗？这就让我想起了电影《异形》。你说，异形它自己会认为它是把人类当寄主吗？它肯定不是这么想的，它觉得你是傻逼，你就只配被它当成培养基，然后再把你吃掉。

让我们看一看地图。

大家注意看，最左边那张图描述的是1946年的情况，那会还没有以色列国，但犹太人定居点零星分布在巴勒斯坦。这是怎么造成的呢？如果你不了解在这之前的历史，你就不知道自己有多无知。

事情要追溯到1917年。

注意这个罗斯柴尔德，这个家族非常有名，这个家族自称是犹太人的后代。另外，我们还要注意一个人，这个人叫本杰明·迪斯雷利，据此人自己说，他也是犹太人后裔。

本杰明·迪斯雷利于1804年诞生在英国伦敦，他的父亲和母亲都是意大利裔，后来移民到了英国。本杰明在17岁被他的父亲送去学当律师，然而本杰明的却讨厌这样的学习生活，他一心想干大事，要干大事就需要钱，于是他就开始搞投机，结果输惨了。

本杰明不甘心这样的失败，于是他写了一本书，准确的说，是一部中篇讽刺小说，在小说中，他把他之前搞投机时的合作伙伴刻画成背信弃义的王八蛋。就在本杰明开始做梦，坐等一炮走红之际，他的合作伙伴发现了那篇小说，并且一眼就看出来是本杰明在抹黑自己。气愤之下，合作人通过报社拆穿了这件事，本杰明就此名声扫地，那一年，他22岁。

随后3年，本杰明只好宅在家里，这是因为他之前的朋友全都跟他绝交了。3年之后，本杰明的妈妈将他赶出了家门。

无家可归的本杰明只好四处流浪，他花了一年时间，沿着地中海沿岸流浪。就是在这个期间，他结识了一位重要人物，莱昂内尔·罗斯柴尔德。

这里插一句，现在有没有觉得【环地中海】这四个字有着一种说不清的魔力？

莱昂内尔·罗斯柴尔德比本杰明要小上4岁，然而却非常富有，这是因为彼时彼刻的罗斯柴尔德家族已然是欧洲金融巨头了。然而贫富差距却没有形成任何阻碍，这两个人一见如故，一拍即合，在接下来的几十年里，这俩一个在政界、一个在金融界可以说是风生水起，可以说只手遮天。

1832年，本杰明结束了流浪生活，回到了英国，但他这次回来跟大家想象的不一样，他直接搬进了伦敦的富人区，这全靠他的好朋友莱昂内尔·罗斯柴尔德慷慨解囊。

这里也插一句，有没有发现，恩格斯和马克斯也是这么一对组合？我之前老说马克斯主要是坏，你还觉得我是信口开河吗？

很快，本杰明就依仗着罗斯柴尔德的资助打入了政界，于各路政客的府邸间出出进进。又过了一阵子，本杰明开始参加竞选。

从前面的履历来看，本杰明没有任何从政经验，所以头四次竞选他都失败了。但不要紧，他有一张嘴皮子，还记得当初他的父亲送他去学当律师吗？而罗斯柴尔德根本就不缺钱，终于，在1837年，在第五次参选中，本杰明得到了成功，他以保守党议员身份进入了议会，第一次登上了英国的政治舞台。

那么，罗斯柴尔德（家族）为什么如此热心赞助本杰明呢？因为罗斯柴尔德家族看上了苏伊士运河，而要得到苏伊士运河的控制权，非要英国政府出面不可。因此，本杰明的任务还没有完成，他只不过是登上了英国的政治舞台，并没有站到这个舞台的中央，他还需要继续“奋斗”。所以，接下来本杰明再接再厉，一次又一次的向权力的宝座发起进攻，最终，他在1868年和1874年两度担任英国首相。

大家现在明白了吧，为什么英国在1917年会通过“贝尔福宣言”？政客满足了自己的权欲，而罗斯柴尔德家族想的是把苏伊士运河完全掌控在自己手中。就这样，犹太人开始往巴勒斯坦地区迁移。

插一句，N多人讲中国的贪官和商人是如何勾结到一起的，跟英国比比，谁是毛毛雨，谁才是“大玩家”？

让我们再看一眼地图：

“以色列跟苏伊士运河之间不还隔着西奈半岛吗？”

你可能不知道，西奈半岛在1967年阿以战争期间曾被以色列军队占领，后来是迫于其它国家的压力，于1982年又归还给了埃及。所以你现在突然想到了什么？对，阿拉伯之春，把埃及也卷进去了，还有印象吗？

让我接着说以色列建国一事。

国际联盟就是今天联合国的前身，而那时的英国是全球头号霸主，所以，不用我解释了吧？

请注意，为什么是把西部划了出来？因为西部才更加靠近苏伊士运河。

请注意这个时间点，1929年。1929年前后发生了什么？巨型经济危机，美国股市后来暴跌不止。所以，英国背叛的到底是什么呢？或者说，真的是英国背叛了吗？为什么从1930年代开始，美国就扶摇直上？

试问：你真的知道小胡子为什么要屠杀犹太人吗？你确信你知道背后到底发生了什么吗？

请注意这个时间点：“在英国的托管期结束前一天的子夜”。请问，你真的知道这个时间点的含义吗？你认为有没有一种可能，以色列的建国日，其实是英国倒下，美国上台的日子？

现在，我要问的是，朋友，你有没有觉得你对这个世界一无所知呢？或者说，你现在搞清楚什么叫资本主义了吗？资本主义其实很简单，就四个字：官商勾结。你见到的什么伊拉克战争，什么阿以战争，什么这个战争，那个战争，全部都是官商勾结的产物。保不齐，俄罗斯在乌克兰动武，也是官商勾结的“杰作”。

从1917年算起，一共打了多少场仗？为什么每一次战争都会跟罗斯柴尔德家族发生联系？为什么次次都会涉及到所谓的犹太人？两次世界大战，阿以战争打了5次，两伊战争打了8年，伊拉克战争打了2次，一次阿富汗战争，还有从2011年开始一直打到现在还没有停的叙利亚战争。只有这些吗？还有，罄竹难书。

所以说，朋友们，勿以恶小而为之。看看本杰明的生平不就知道了？他的贪欲被更大的贪欲所操纵，他自己真的不知道吗？我敢打赌，他一清二楚，可是他在乎吗？他不在乎，完全不在乎。英国首相，那就是一个笑话，可美国总统难道不是？

朋友们，你们还是要继续迷信欧洲人拉的屎就是要香一些吗？

一切都要从人开始谈起，人类社会以人为本。

怎么来认识人呢？人性就四个字，趋利避害。可是何为利何为害呢？因人而异。张三认为战胜困难叫利，可李四则认为把困难甩给张三叫利，所以，何为利何为害是由人心决定的。

我们又该如何来定义人心呢？其实人心也简单，胜必骄、败必馁就叫坏心，胜不骄、败不馁就叫好心。比如，只有当你胜不骄 、败不馁时你才能做富仁贫勤，而你胜必骄、败必馁则必然富不仁、贫不勤；只有当你胜不骄 、败不馁时你才能打破砂锅问到底，而胜必骄、败必馁则必然浮于皮表，等等等等。

所以，坏心一定是多数。为啥？学好不容易，学坏分分钟。

以上，为基础性认知，接下来我们往下走。

回到人性就四个字趋利避害。

虽然说何为利何为害因人而异，但人人都盼望着日子越过越好这是共性，难道会有人真的喜欢挑水吃而不喜欢用自来水吗？然而问题在于，这样合情合理的欲望如何去满足呢？一种是“饭要一口一口的吃”或者是“我来干”，另一种是“不管不顾我就是要”或者是“你负责干，我负责把你的劳动果实偷抢骗到我的兜里来”，孰好孰坏？不言而喻。

另一方面，还有一些欲望并不合情合理，比如“我就是想住进大house里”，比如“我就是要买一台顶配的手机”。一般来说，像这样的一种自己派不上用场的欲望，我们说是生产于攀比。可这不重要，反正，这是坏的。

所以呢？所以我们就可以把利害转换成欲望来分析，善于驾驭欲望的就是好心，放纵欲望的就是坏心。

人的欲望有没有上限？没有。

人的欲望没有上限是不是坏事？人的欲望没有上限这只是一种存在，一种中性的存在，关键就看你的态度。如果你认为人的欲望没有上限是一种原罪，显而易见，你长了坏心；如果你认为既然人的欲望没有上限是一种不以人的意志为转移 的存在，而现实世界的每一刻都是有限的，你因此感到抑郁，你还是长了坏心；如果你“顿悟”了，既然每个人的欲望都是无限 的，而现实的每一刻都是有限的，那就尽最大可能满足“我”的欲望，你可以说是坏透了。 至于说，如果你在人的欲望没有上限和现实的每一刻都是有限之间来回打摆子，我只能说你翻得一手好烙饼。

唯一正确的态度就是：“愚公移山”和“大家好才是真的好”。

然而，前面已经说过，学好不容易，学坏分分钟，古今中外，坏心是多数。

虽然说坏心是多数，可是我们还要注意一个问题，这世上有N多人并没有认识到人的欲望是没有上限的，这些人往往是就是社会底层，没有吃过丝滑蛋糕的人。社会底层怎么划分？有多数维度。比如以年龄这个维度来看，年轻人显然不知道自己并不是真的知足常乐的人；又比如以物质财富这个维度来看，穷人显然也不知道自己说起来似乎要求不多，但一旦得到了满足就会得寸进尺，一要再要。

这世上有N多人并没有认识到人的欲望是没有上限的，这本身就是坏心的结果，你为啥不研究人？因此，划分社会底层还有一个重要维度，那就是认知水平。有的人自认为完全符合前面关于好心的定义，你看我一点都不贪，我有多少钱我就花多少钱，我买的东西全都是派得上用场的，可为什么你【后来】看到别人坐飞机，而你坐不起你就郁闷了呢？这是因为你的认知水平很低，止步于你能见到的事物，也就是说你的认知水平始终停留在历史当中，你预见不到【后来】会出现飞机。其实不用说到飞机，就拿私人汽车来说罢。多少“知足常乐”的人后悔不已，郁闷自己兜里的钱太少了？进一步又嫉妒年轻一代拥有私人汽车？

以上，为进阶认知。

让我们接着往下走。

纵欲就是坏心，可是纵欲的下一步是什么呢？是禁欲。为什么会这样呢？答案前面已经说过，因为现实世界的每一刻都是有限的。因此，放纵欲望，一定会撞到南墙，撞到南墙撞得头破血流就只能掉过头来往回走，“反思”之后开始搞禁欲。

先纵欲，后（不得不）禁欲，这就是西方的历史。

禁欲有什么危害呢？禁欲完全有可能自我毁灭，现实中不是有N多女人患了厌食症把自己活活饿死了吗？

或许你会问，既然西方的历史就是先纵欲、后禁欲，而禁欲的危害就是自我毁灭，可为什么西方人还活着？答案就是，西方古国都毁灭了N个了，这是一；其二，近现代西方文明还没有毁灭，是因为地球很大，简单的说，是因为西班牙人哥伦布横渡大西洋发现了中美洲。然而地球再大仍然是有限的，因此，不考虑其它因素，西方文明必定会毁灭在自己手里。这一点，对于我们理解最近500年间发生的事是重中之重。

让我把西方历史压缩简化一下，就从罗马帝国开始。罗马人纵欲是众所周知的，后来引入了基督教，又把基督教改造成了禁欲教，于是欧洲进入了黑暗、禁欲的中世纪。之所以会引入基督教又把基督教改造成禁欲教是因为罗马帝国从中期开始就再也无力向外继续扩张了。再往后，就是新教登场，新教的本质是纵欲。实际上，西方社会重新进入纵欲阶段，还包括了文艺复兴、哥伦布横渡大西洋等一系列活动。于是，人类进入了近现代。

人类进入近现代之后有几个重要的变化，其中影响最大的就是金融业的蓬勃发展，这样就诞生了一大批金融资本家。资本家有各式各样的类型，比如有投资实业的资本家，但显而易见，金融资本家是所有资本家当中最能赚钱的，他们玩的是钱生钱的“游戏”。

金融资本家最喜欢什么？或者问，金融资本家靠什么能获取超额利润？两个字：波动。风平浪静金融资本家就没钱可赚。所以呢？所以在西方重新进入纵欲阶段之后，就诞生了一批无所不用其极的金融资本家。这些金融巨鳄，为了满足自己摄取超额利润且没有上限的欲望，就会想方设法制造出“人造浪”，而要制造出动荡不安，最“好”的办法就是制造出战争，枪炮一响，黄金万两。怎么才能制造出战争 呢？显而易见就得控制住政客。因此，西方金融资本家干的第一件事就是将欧美的政治界金融化，换言之，不管是英国的首相还是美国的总统，背后都有大金主，是大金主让他们坐上了权力的宝座，为了“投桃报李”，这些政客就不得不动用手中的政治权力满世界制造战争。正因为如此，曾经的霸主英国“赢”得了一个外号，搅屎棍，现任霸主美国则天天打仗，不是自己亲自上阵，就是挑唆别人开战。

所以为什么眼下社会中戾气很重呢？所以为什么你总在跟别人吵架，不吵架也是羡慕嫉妒恨呢？不好意思，你已经被西方金融资本家给控制 住了，N多人已经成了西方金融资本家操纵的傀儡。

以上，为高阶认知。

所以呢？所以就只能坐着等死喽？你看啊，西方金融资本家控制住了西方政客，西方政客就满世界制造战争，越是动荡不安，西方金融资本家赚的钱越多，钱越多越是能控制住西方政客，越是控制就越要发动战争……那，最后岂不是玩完了？芭比Q了？

你看，都说你已经被西方金融资本家给控制住了，你还不承认。他就是要你这么想。因为你这么一想，要么就是万念俱灰，就地躺平，要么就是“既然如此，左右都是个死，我还不如抓紧时间挥霍一把、享乐一下”，卷着放纵。

有办法，我们中国人的先祖早就知道如何破解了，在几千年前就知道怎么办了。

奸商和贪官勾结在一起，“政经合体”，不就是这吗？要破掉这一对狼狈，很简单，让他们对着啃食。怎么才能叫这一狼一狈内讧呢？扶一个，踩一个。扶谁？踩谁？扶弱，踩强。谁弱？贪官弱。为什么？玩政治的门槛要远高于玩金融，这是其一；其二，官天然就有上限，爬到最高也就到顶了；其三，钱的流通性非常强，权要变现就非常曲折了。所以，我们中国人的先祖一早就想出了对策，抑商、轻商、贱商，扶官、重官、贵官。这样，这一狼一狈就“旗鼓相当”了，而不会像西方那样出现奸商占据绝对优势的状况。正因为如此，就以过去2000年的历史来看，我们中国实现了长治久安，两个王朝之间一般只有一场战争，这一场战争一般也打个20、30年。可是你看看环地中海地区，远的不说，就看最近100年，打了多少仗？就这100年间打的仗比之前人类战争的总和还要多。

说完了。

引子：文章中出现的“我”有时候是我，有时候是某人，我就不加区分了，朋友们将就着看吧。

一、受精卵

先来看一个案例，发生在中国某地：

（有些）农民的想法就是，把别人的东西装到自己兜里来就是有本事，怎么能叫偷呢？我们一般管这种叫小农。所以说，之前提到的某迷笛音乐节收尾阶段，周围的村民直接“包场子”见到东西就拿，被人制止还不害臊，还一个劲的说“我以为是别人不要的勒，我是来拾荒的勒”，丝毫不奇怪。只能说现如今有的人蠢到家了，根本就不了解农民。但这里面有个点一定不能弄错，并不是简单的“把别人的东西装到自己兜里来就是有本事”，而是【我是个农民，我是个穷人】这一身份必须绑定，否则就不能叫小农。

那什么又叫小市民呢？“我的东西你不能碰”。小市民那叫一个眼观六路、耳听八方，是绝不能同意别人占了他的便宜的，所以小市民之间的话题总是绕不开两个字：公平。

就这，你想不通吧？你娃的成绩不是名列前茅吗？那你的娃是不是坐在教室后排成绩名列前茅的呢？既然如此，你为啥还是非要坚持坐第一排呢？你想不通，只能说明你不知道啥叫小市民。所以被举报的班主任直接就“醉了”：是我安排你的娃坐教室后排的，因为他个子高，然后我安排了之后你的娃成绩名列前茅，合着是我错了。“醉了”的班主任就开始跟这位家长对撕，撕到最后，还是校长出面，换班，坐第一排。

依我所见，这位家长怎么想的呢？“我的娃成绩名列前茅，但他没有坐在第一排，所以我亏了，我忍不了，便宜让人占光了，我忍不了。”哈哈哈。并且，还是依我所见，这位家长是有意这么做的，目的就是为了让自己的娃瞧瞧，什么才叫维护公平正义，什么才叫权益是自己争取来的。“你们都怕我吧？觉得我难缠，是不是？嗳，这就对了，要的就是这个效果，统统给我闪开。我的儿，你瞧见没，你老子我是多么的聪明机智啊！你瞅见没，咱是不是坐到第一排了？校长都得让我三分，学着点吧。”

班主任气坏了，但也不敢辞职，请病假回家躺了三个月。

要依我说吧，这位班主任就是没见识，就跟迷笛音乐节那些人一样，啥也不知道。啥也不知道你怎么活呢？气都能把你气个半死。哥们儿我就不一样，遇到这两类事，我一般都是“你把哥给逗乐了”，我才不生气呐，我把自己气死了是我笨蛋。

其实吧，不管是小农还是小市民，都是一个字，贪，打着各种旗号捞。只不过，相比起来，小市民嘴皮子6一些，有各种“理论”支持背书，农民给人一种错觉，“憨”，可他真的很憨吗？在贪欲爆棚的今天，谁捞得多谁就是“能人”，好多人钦佩滴狠呐。所以，一再有人表示，“许家印抓起来了又怎么样，并且就算把钱都吐出了，然而他风光过，你风光过没有呢？你不要吃不到葡萄说葡萄酸嘛。”为什么今天贪欲就爆棚了呢？这你就得看国际大社会了。国际大社会是谁主导？美西方。美西方天天在干什么？大捞特捞，不惜发动战争的捞。有这样的“领头羊”，你不捞，难道你不傻么？就这么个“逻辑”。所以我为什么一再说人心是不可教的呢？有的人，你越是告诉他，什么英国什么美国什么欧盟，那些个金融资本家是怎么操纵政客的，他越是理直气壮：“啊对，所以我也要捞啊，我不捞我就傻逼了啊。”

再讲一个案例，发生于中国某地。

看到没？讲理能讲通，母猪也能上得了树，讲理就能讲通，人类早就飞出太阳系了，就得打，你给他打出屎来，他就老实了，这是多么浅显的道理啊。换我是这个厂子的头头脑脑，我也这么办，我会更狠，更“残酷”。所以说，如今社会新闻很多，这也是打架，那也是打架，你不要随意去吃瓜，你不知道这里面到底有什么事，你站什么队呢？就拿哈马斯大规模袭击以色列这事来说罢，你压根就不知道哈马斯这次行动是真还是假，搞不好又是一场苦肉计呢？即便是真的，以色列蚕食巴勒斯坦长达70年，打死了多少人？轮得着你发表意见吗？

社会为什么残酷？太多人不讲理了，当真是反动派啊，不是逼到没有办法，他是一点理都不讲的。你跟他讲理，你是越讲越生气，为什么？根本达不到你的目的，你失败了，你十有八九就会大怒。你怒而兴师，那就坏事了。该怎么办呢？甭废话，直接开打。这么打，你就会有理、有利、有节的打。但是我们要注意，讲理也是一种打法，有时候讲理并不是真的为了讲理，而是用嘴炮解决问题，比如像诸葛亮那样骂死王朗。

但是，我希望大家注意我这个但是。

人世间有太多事，是根本没有办法说得清、道得明的。所有人的欲望是没有上限的，这一点有人知道有人不知道，知道和不知道区别就太大了，所以你看，这其实就会出现欺负人的情况。我知道你不知道所有人的欲望都是无穷大的，我不就可以骗你吗？我骗了你又怎么样呢？谁让你自己不去钻研呢？这是非常大的诱惑，对吗？我经常自吹，我骗人太容易了，因为知己知彼啊，那我百战百胜，是不是也可以描述成我是多劳多得呢？我就是可以扯这个歪理的。不服？不服我接着骗，给你骗个精光，你又拿我怎么样呢？你压根就不知道我在骗你，好吗？比如说，就这个“升米恩、斗米仇”，我很清楚你没有吃过丝滑的蛋糕，其实我是可以给你的，对我来说就是富余的，但我就是不给你，给了你你就会恨我，我何必要自找麻烦呢？请问，我这么干，公平不公平？“丝滑的蛋糕”是个比方，说一个具体的。我，开的就是好车，你是我的同事，我知道你没有坐过好车，而实际上，我让你坐我的顺风车那是一点问题都没有的，但我就不让你坐。你怎么评价？你怎么判定我安的是什么心？有可能是我为富不仁，也有可能是我清楚明白“升米恩、斗米仇”的道理，我不想亲手打开对方欲望的潘多拉魔盒。然而偏偏就是我，又非常懂得独乐乐不若众乐乐的道理，我其实是非常愿意跟别人分享的人。你怎么看？我是说一套，做一套，对吗？

做人难啊，人世间好多事说不清、道不明的。所以像我这样的人，有一种常人体会不到的痛苦，我知道的太多了。我知道的你不知道，你知道的我全知道，就凭这一条，我可以硬吃你，你还会对我感恩戴德，我要玩这个，我敢吹一句，那是顶级的，可我从来不玩，不过将来就难说。很多时候，我是迫于无奈，才请人喝一碗粥，而不会带他去吃炒菜。

为什么我从不跟人讲大道理，我只是坐而论道呢？就是这个道理了。我只讲道，你怎么做，我管不着，我也不评价。所以说，从狭义的角度来看，小农和小市民都是不对的，可以说是可憎的，然而但是，放在整体来看，又如何说得清呢？啥叫多劳多得？我天生脑子就灵光是吗？这不是我自己练出来的？我投入的时间和精力是一般人可以比的吗？那我多拿我有什么不对吗？可是，对你而言，你完全可以生出另一套逻辑：“行啊，你本事大，你多劳了，所以本事大，所以你要多得，是这个意思吧？老子没有别的本事，搞破坏是一流的，不服咱们就走着瞧！”你吃肉，别人眼巴巴看着？这就是讲理？你吃肉，别人要来抢，这就叫不讲理？不是这样的。大家伙都是坐同一条船上的，在同一口锅里吃饭的，怎么讲得清呢？只要你能纠集10亿人，你满世界随便吃喝玩乐，就吃霸王餐了，谁敢不服？不服就干呗，反正老子啥也不会，会也不肯干，老子就想吃白食，吃不到老子可以死，无所谓。这就是小说里描写的乞丐帮，可不要以为是虚构的哦。

人心不可教，你想干就干，你不想就不干，你能活成啥样就是啥样，你能活多久就活多久，讲不清、道不明的。

我后来明白了一件事：多劳少得，我就活愉快了。你不就想占有吗？拿去。我好打发，有个馒头，就杯白开水也是一顿饭。我**的搞不过你，我承认了。我就负责干活，你就专职享受，总可以了吧？你不能把我杀了吧？你把我杀了谁给你当牛做马呢？我不要别的，我就要一点可以维系生命的必要物质和能量，这样我才能持续给你干活啊。我把这个事，想明白了。所以我要是那个班主任，我就会跟那位家长讲：“老实说，我这个人心胸并不大，你这么说话，我都快气死了。问题是，你把我气死了，谁给你的儿当牛做马呢？再有啊，要是万一，换到第一排，成绩下降了呢？”

我多劳少得，你少劳多得，咱们不就成了绝配吗？你舍不得杀我，对吗？我**的就是想保住自己这条狗命啊。毛主席他就不是多劳少得吗？他连儿子都送上战场了，他得了个啥？他得了一个基本温饱。毛主席要还活着，一定会夸我的：你是懂得如何保住你这条狗命的。你就专职享受，我就负责干活，满意了吧？如果还不满意，你把我杀了算了。

二、作茧自缚

我请大家思考两个问题：

第一、你一直相信多劳多得，少劳少得，不劳不得，但是突然有一天，机缘巧合，你加入了丐帮，你发现只要人足够多，你完全可以实现不劳而获，你会不会脱离丐帮？并且，你还发现，自从有了这个丐帮之后 ，其它人都想加入进来。这个丐帮简直就像是一个奇妙的新世界，这是N多人从来就没有想过的，就像N多人从未想过自己有一天能飞上天。所以，你是不是一定开始怀疑，凭什么多劳多得，劳与得之间有必然联系吗？是不是你就会开始怀疑？

第二、你突然有一天获得了一种不死的能力，无论如何没有任何人能抓得住你，也不可能杀（伤）得了你，但你会自然死亡。请问，你拥有这种能力之后，你会怎么生活？

第二个假设跟第一个假设很相似，对吗？但最大的不同是，只有你自己一个人才拥有这种能力。我在表达，一旦你无敌，你认为你还会跟今天一样吗？你不会的。

比如说，如果我拥有第二种假设中的无敌能力，我每天晚上都会去睡女人，并且一定要睡别人的老婆，不是因为我喜欢女人，而是因为我喜欢睡别人的老婆，你咬我呗。所以我猜紧跟着会出现这样的事：某对夫妻一觉醒来，发现我并没有“光顾”，先喜，然后又转忧。这不用解释了，好理解吧？对了，这就是我的目的，我要天下所有的夫妻晚上睡不安稳。我就要这么折磨N多人，不服你咬我啊。我要把天下N多夫妻折磨成彻底躺平：不管了，也管不了，我爱睡谁就睡谁，就当没发生。你看，只要我无敌，我就可以改造这么多人的观念。所以说，世俗中的观念，“我结婚了，我不能随便跟别人睡了，不能被别人睡了”其实是纸糊的，对吗？我就是没有经过你的同意把你给睡了，你不是贞洁吗？你可以去死啊，但是我可以保证，大多数人是不会去死的，他们会接受的。

我还会干很多很多坏事。比如，我把张三的钱偷出来，然后放进李四的账号里；又把李四的钱偷出来，放进赵五的钱包中，再把赵五的钱偷出来给张三。我就喜欢这么干，不服咬我呗。再比如，我就站在饭桌边上，等你伸出筷子还没有夹到菜那一刹那，我放一只蟑螂到菜里去，我就问你吃不吃？不吃拉倒，你又得炒一盘。你又炒一盘，我又放一只蟑螂。还有，我偷偷把你的牙膏换成鞋油，我知道你习惯了，看都不看就开始刷牙。等你走大街上，我要把你裤子剪两个大洞，让你的屁股露在外面。怎么样？世界很奇妙，是不是？

我有杀死任何一个人吗？所以你自杀那不就是你自己选择了死亡，干我屁事？我不会因此感到任何不安。因为在我看来，我完全可以杀了你，随意杀掉，但我并没有，是你自己要死的，为什么要赖我头上呢？我无敌之后， 一个人都不杀，但所谓的坏事，我要做尽，你想得到的，你想不到的，我让你全尝一遍。大家不感谢我吗？多么奇妙 的新体验啊，是我给大伙带来的。

朋友们，有没有发现这样一种无敌比丝滑的蛋糕还要诱人，对吗？你从未想过会发生这样的事，就好比你是一个农民，你自觉城里人吃的丝滑蛋糕是和你无关的。所以，你其实并不知道“人的欲望是无限的”的真实含义，你是一只被关在笼子里的金丝雀。贫穷限制了你的想象力，但这个贫穷并非通俗意义上的贫穷，或者说并非指物质财富这个维度上的贫穷，而是你的脑洞不够大。你的脑洞如果像我这么大，你就会明白，这世上有N多观念 有多么的滑稽可笑了，你就会明白，所谓的伦理道德有多么的脆弱了。

所以，你从未认真思考过：凭什么就不可以不劳而获呢？你的劳动果实，我就是要拿走的，不服吗？你其实就是我的牛马。真实的牛马难道不是自己劳动长肉，然后人类说拿走就拿走了吗？真实的牛马它有办法躺平不长肉吗？它没办法，我吃定它了。谁能告诉我，为什么就不可以不劳而获？有谁能说服我，我就听谁的，我是个讲道理的人。

在座的各位，你们谁都说服不了我，因为这个问题你们从未认真思考过。你们最多就来一句：“我说服你个鬼！你有种就来抢，你看我能不能打死你。”所以你依仗的是什么呢？不就是你有拳头你有枪吗？那要是我的拳头比你大呢？你太野蛮了，对吧？但凡你说不过别人，你就要动拳头。所以，其实你：

一、信奉的弱肉强食，对吗？

二、你其实被我卖了，是我把“多劳多得、少劳少得、不劳不得”卖给你的，而我卖给你的目的就是为了我自己不劳而获。

三、你其实也是所谓的不讲道德的，也是向往、争取不劳而获的，只不过是因为你自觉无法实现，就把这样的贼心给灭了，就好比N多人自称不是学数学的料。

你回答不了这个问题：不劳而获，为什么不可以？

有一个伪答案是这样的：要是人人都不劳而获，那吃啥喝啥呢？这个伪答案就在于他假设了“人人”，然而并不存在“人人”。所以，出乎你的意料，你是不是到现在还没有意识到，不劳而获等于多劳多得？同一个硬币的两个面。这枚硬币的名字就叫：我其实不知道，不劳而获，为什么不可以；或者叫：我不知道为什么要劳动。

这样一说，你是不是有点郁闷？假设说，打小就有人给你讲，不劳而获是可以实现的，但你需要掌握相关的技能，而我可以教你，你现在是不是就数钱数到手发软了？或者说，你在工作中遇到的那些不顺心的事，根本就不会发生？就这么说罢，你恰好就投胎罗斯柴尔德家族，你还用看别人的脸色吗？倒不是说你想骑在别人的头上，但你恐怕不得不承认，有钱就是好使，没人敢骑在你的头上，对吗？可是，如果你真的投胎在罗斯柴尔德家族，你敢保证你不会骑在别人的头上吗？

好，让我重新假设一次，你，发现就个体而言是可以实现不劳而获的，而你恰好因某种原因实现了，你同时还发现这世上N多人根本就不知道人为什么要劳动，他们的回答比如“不劳动就没有饭吃”幼稚得叫你发笑，你会如何看待芸芸众生？有没有意识到，现实中的你，未经假设的你，尽管不是投胎于罗斯柴尔德家族，但你投胎于太阳系中的地球上，你【天生】就能享受阳光、雨露和土壤？所以，这俩有区别吗？你投胎于太阳系中的地球上，所以牛马就得替你长肉，你说拿走就拿走了，对吗？你投胎于太阳系中的地球上的罗斯柴尔德家族，N多人就成了你的牛马，就得替你劳动，劳动果实你说拿走就拿走了，对吗？所以，现实中罗斯柴尔德家族嘲讽你：“你跟我有区别吗？你咋天天说我不道德，掠夺他人的劳动成果呢？咱俩的区别，只不过是五十步和一百步的区别，难道不是这样？你骑马吃牛的时候问过它们的意见吗？所以我牛马你我为什么要征求你的意见呢？你跟我是一样的人，我的运气要比你好，如此而已。”问：听完这番嘲讽，你有什么想说的？

人类社会以人为本，并非说的是人类是地球上最高等的生物，是因为既然你是人类的一员，那么你谈任何问题总不能把人类抛开来谈吧，你把人类抛到一边去了你谈个什么鬼呢？人类是地球上最高等的生物这句话在现实中的含义其实就是人类想骑马就骑马，想把牛杀了吃了就杀了吃了。那么人类是依仗什么做到的呢？不就是人类的拳头更大么？不就是弱肉强食么？既然如此，人类中的某些成员把其它成员视为牛马为什么不成立呢？你厌恶别人高高在上，那么真实的牛马是不是也讨厌你高高在上呢？这样一来，说你其实是道貌岸然，你能不能接受呢？因为如果你生在大富大贵之家，你是不是其实没有两样呢？事实上恰好就是如此，比如像生在长在北京的孩子“天然”就有一种俯视感，并且自己根本就意识不到这一点，或者说不以为然。你出生优渥，所以你看到有的人削尖了脑袋向上爬，你看着发笑，你的发笑是冷笑，你有没有想过这其实只不过是因为你投胎投得不一样呢？换成你，如果你生在贫寒之家，你是不是也会跟你瞧不起的那些人一样，削尖了脑袋往上爬呢？或许你会反驳，“依你的说法，我生得好，但不也是罗斯柴尔德那样的家族，那我应该削尖了脑袋向上爬啊，可我从来就没有这个念头，这是为什么呢？”嗯，问得好。这是不是因为你出生的家庭处于中间层，虽比上不足却比下有余呢？换言之，你其实是个肚圆族啊。你之所以没有生出那样的贪恋，是因为你错过了黄金期，你现在年龄大了，你自觉没有可能了，对吗？

没有错，我们所有人都在同一口锅里吃饭，可这并不意味着我要跟你亲如兄弟、情同手足啊。再者说了，兄弟又怎么样？那只不过是生物学意义上的血缘关系，兄弟就不能互相仇视吗？兄弟就不能互相捅刀子吗？又有谁规定了人类不可以灭亡呢？你批判我好了，我的所作所为确确实实是会导致人类毁灭的，但我就要这么干，你咬我啊。你就算杀死了我这个肉体，你杀得死我这种想法吗？你杀不死。再者说了，没有我这么邪恶，你又去哪表现你的正义呢？这么来说，你还得感谢我啊。你大可以坚持你的人人平等，我也可以坚持我的高低贵贱，你可以坚持你的人类要活下去，我也可以坚持我的人类赶紧毁灭吧。凭啥你叫正义，我就叫邪恶？好多人巴不得死，这是铁一样的事实。说到底，不就是因为我的观点跟你不一样，所以你要弄死我吗？既然你可以这么干，我为什么不可以？我**的就想弄死你们这些所谓的正义人士，我就专门睡别人的老婆，你诅咒我去吧，我无所谓。我就纳闷了，你的老婆我为什么就不能睡？我为啥要经过你的同意？我为啥要经过你老婆的同意？我**的拳头比你大，我**的手里有枪，我**的不需要经过任何人的同意，我**的睡了就睡了。

“你这么干有什么乐趣呢？人家心里并不同意啊。”

你管我呢？我的乐趣在于你不同意你也得同意。你恨我呗，你杀了我又怎么样，你能铲除这种想法吗？你杜绝这种做法吗？你做不到，你也只能仇恨我，仇恨我这个个体而已。你要是有我这么大的拳头，你手里有枪，你能干出来什么事，谁又能说得清呢？

“我才不会跟一样，我是绝不会做这样的事的。”

是吗？那你为什么吃动物吃植物？别吹牛，你跟我一样。你兜里有钱你不就想买啥就买啥吗？你不是买了好多东西回来吃灰吗？你不是买了好多顶配然后你根本就用不上吗？许你干，**的就不许我干，就因为我的钱比你多吗？退一万步讲，就算你的拳头跟我一样大的时候，你不去睡别人的老婆，我还是可以嘲笑你：傻*吧，有权不用过期作废，你他**的让人洗脑了。所以，事实很简单，我拳头大，我手里有枪，我就要这么干，我就是要这么干，我就干了。你看魏忠贤不就是这样吗？你看罗斯柴尔德不就是这样吗？你以为我跟你一样，大活人让别人两句话就给支配了？你说再多，我也不听，我就是这么豪横。

在座的朋友，请问你们当中有谁可以驳倒我？所以说，正义并不是无敌的，它也是有时间和空间限制的，过期就作废了。当邪恶占据压倒性的优势时，正义就登场了，然后来了一场绝地大反击，如此而已，只不过是物极必反。所以，人类社会中的伦理道德，就是笑话，自己编出来的。我们人类如今根本就解释不了，为什么会存在物极必反，只不过是历史经验告诉我们物极必反是存在的。邪恶和正义，只不过是硬币的两个面，那么硬币本身又是什么呢？有一点是可以确信的，人人平等等于人有高低贵贱，如同多劳多得等于不劳而获。我不再坚持人人平等，因为我很怀疑，假设我手握大权，我手里有很多钱，我跟他们会不一样，我非常怀疑这件事。

之前我就意识到了，我之所以瞧不起小农、小市民，只不过是因为我比他们“高”，换言之，我是站在中产的位置看社会底层的。但我只解决了一半问题。我解决了这一半问题之后，我就不再瞧不起农民和小市民了，自然的，我遇到某些人某些事我也不生气了。最近一段时间，我才解决另一半问题，我发现我之所以讨厌等级制，是因为我不是社会精英，如此而已。如果我是社会精英，我已经站在最高了，那么我看所有人都是俯视，这是自然而然要发生的。我彻底搞明白了一件事：我先前之所以坚持人人平等，不是别的原因，只不过是因为我站在中层。是因为我瞧不起底层，我厌恶精英，所以我才说人人平等的，这是我的自我欺骗。我就是一个傻*，自作聪明的傻*。我之所以先想通了社会底层的问题，是因为我曾经是底层，我有过相关的体验，并不是我有智慧，如此而已。我之所以到后来才想通另一半，站在社会顶层俯视向下看，是因为我完全没有相关的真实体验，我只能靠想象。所以，人人平等只不过是比上不足、比下有余的华美包装，我**的太恶心了，我骗了自己这么多年。社会顶层只有一种看法，那就是俯视向下，社会底层也只有一种看法，那就是仰视向上，而我站在中间，我既可以俯视也可以仰视，我居然说我信奉的是人人平等，我是不是衣冠禽兽呢？我就是，毫无疑问，就是衣冠禽兽。我没有骗到任何人，我只是把自己给骗了。我**的就是一个笑话，太可耻了。

所有的中产都跟我一样，只不过是一个笑话，还不如社会底层和顶层，不如人家活得“自然而然”。我一个社会底层，我去你庄稼地里偷苞谷了，怎么了？你打死我呀。我一个社会顶层，我就发动战争了，怎么了？你恨我吧。千夫所指又怎么样？你不就是人多吗？你不就是嘴皮子6吗？你**的才是傻逼，老子不怕你骂。我**的一个大活人能被你骂死，能被你两句话或阻止或者怂恿，我还真就成了傻*了。

所以还是那个问题：地上有一分钱，你捡不捡？一元呢？十元呢？一百元呢？一亿元呢？一万亿元呢？地上有钱，等同你看不住，对吗？你看不住你地里的苞谷，我就偷了，你看不住老百姓，我就发动战争了，难道不是一回事？你看不住，那就是我的。我看不住，那你要搞走，我也只有干瞪眼。你的老婆又怎么样？你看不住，我就给你睡了。你的身子又怎么样？你看不住，我还是给你睡了。我把这件事想通了，我发现所有的物质我都看不住，所谓看得住，只是在一时的，某种程度上的。

把法律搬出来，说什么个人生命和财产不得侵犯，有个鸟用啊。那只能吓唬住傻*，可人家要是不傻呢？我想通了，只能干活，我啥也不要，我只需要一点基本温饱，如此我才能继续当牛做马，我只是想要我这条狗命啊。

不要给我权力，不要给我金钱，我一旦发达了，我**的天天睡别人的老婆。因为我的脑洞已经被打开了，所以我不能发达。我只能干活，吃饭，睡觉，每天都如此，这世上任何伦理道德，任何说教，对我都已经无效了，我又重新回到了婴儿状态。干得多、拿得少，好多人就喜欢我。但总有人看不惯我，甚至不是看不惯我，反正就要杀了我，我要是避不过去就只能干瞪眼。这就好比我走在大马路上，不知道从哪飞来一块板砖，我**的完全不可能提防，说砸死了不就砸死了吗？从来就没有万全之策。我只是发现所有的物质我都看不住，包括我的身体。你拿着枪顶住我的脑袋，非要睡我，不就把我给睡了？

别问我活着的意义是什么，我就愿意活着，我感觉还不错，我能多活一天是一天，如此而已。你要问我为什么感觉不错，是不是因为我在中间层，比上不足、比下有余，老实说，我不知道，我真的不知道。我就是感觉还不错，比如说，很多事我已经不生气了，我没有什么看不惯的，我没有什么“怎么可以这样”，我没有。遇到啥事就说啥事，跟我直接发生关系的事。跟我没有直接关系的事，我说不上话，我没有发言权，我不是当事人。你要搞我你就搞，我搞得过我就跟你对着搞，我搞不过我就跑，保不齐我也可以管你叫爹，给你跪舔，我怎么知道真发生了我会怎么样？我这个人，已经完全不讲道德了，一丁点都不讲。不存在什么不受侵犯，你要搞就搞，我不恨你，我就是搞，就这么简单。

明白了吧？你的N多信念，或者说占据了你的大脑的想法，就是纸糊的，一捅就破。你其实是一个很容易 被人家用嘴摆布的人，所以你也认为别人跟你一样，你口诛笔伐一番人家就会就范，你歌功颂德一通人家就美滋滋的，你这就是把别人当成了你自己。所以说，人类社会中那些社会底层他为什么还是能活着，甚至有的人心态相当好呢？因为全人类就是骑在牛马头上作威作福啊。人类社会中的社会底层，放在整个地球来看，仍然是比不上足、比下有余的，只要他学会了像中产那么所谓的去思考，他的心态就好了。这世上任何一个人，只要他会想，他【至少】就是一个中产，比上不足、比下有余的，所以也可以说【天生】就是中产。因此，给人洗脑是非常容易的事。于是，你把人人平等当成了一种信念，你相信你的身体和财产是受到法律保护的，然而但是，现实中根本就不是这样的，所以你生气，你**的天天生气。而我，就是要偷你地里的苞谷，我就是要发动战争，我就是要睡你的女人，我就是未经你同意就把你睡了，我做到了！而你，只会BB。因为你只会BB，所以你整天都在生气。哈哈，我就是可以把你活活气死，有本事你别生气啊。所以，到底是谁活在虚妄当中？

没点本事，读我的文章早就气晕过去了。有时候我会发在网上，真有人气得把电脑 都给砸了，哈哈哈。你最不爱听的，你最不愿意听的，我就要说给你听，我就这一招就能把人活活气死。人家有权力，人家有金钱，我有什么呢？我有脑洞。我的脑洞已经开到very very大了。我就靠这么大的脑洞，就能把人气得暴跳如雷，杀我的心都有了，这样，他就显露出了他的原形，又被我嘲笑一通。把我杀了又怎么样？自有接班人，后人开的脑洞比我还要大。杀，看你能不能杀得尽。哈哈哈。所以我一看到杠精就想笑，一些杠精自认为嘴皮子6，可是6得过我吗？自认为脑洞大，再大大得过我吗？就跟有些人自认为有钱一样，真的很有钱吗？在脑洞这个维度上，杠精就是中产，我就是社会顶层，我就是要碾压他，全看我的心情。从这个角度来看，我和罗斯柴尔德有区别吗？所以我为什么瞧不上马克思呢？因为我可以碾压他，他已经不在人世了，但是我可以把他的徒子徒孙按在地上搓。

三、蜕变

人为什么要劳动？你能回答这个问题吗？

如果你的回答是人不劳动就没有饭吃，等同于你在说你的投胎技术不够好，因为有人他是不需要劳动的。但你不会这么说，因为你不愿意给人一种感觉，你在怨恨你的父母穷。可是，我是不是可以这么说：怨恨不怨恨的，不谈，你没有这个可能了，这才是实打实的。所以你其实是，既然没有重新投胎的可能，为什么要在人前怨恨自己的父母呢？

如果你的回答是，对于全人类而言不劳动就没有饭吃，我怀疑你在躲闪，我问的是个体。

如果你的回答是，我今天之所以劳动，就是为了明天我不劳动，那么也就意味着你缺的只是钱，可你为什么要通过所谓的合法手段弄到钱，而不用别的法子呢？这是不是说，你其实是被道德和法律吓住了呢？你一个被道德和法律吓住的人，你怎么可能搞到大钱呢？能搞大钱的，没有一个害怕道德和法律，他们瞧不上你，不带你玩，这是必然的。所以你看，其实这跟投胎技术无关，本杰明他投胎跟你差不多啊，但我可以保证，罗斯柴尔德遇到你，是不会感兴趣的，你不是他的理想合作人，或者说，他没有兴趣直接操纵你，你的级别不够。

问：男人和女人为什么要滚床单？

如果你的回答是不滚床单就生不了娃，那你为什么要生娃呢？

如果你的回答是滚床单有乐子，可是真的有乐子吗？很多时候你难道不是在完成任务，就跟你上学上班一样？再说了，滚床单这码事你有技术吗？

如果你的回答是别人滚我也就跟着滚了，那还有什么好说的呢？别人滚你就跟着滚，为什么还有人不滚床单你不跟着呢？无非你就是跟着多数人走，并且还只是跟着周围那一圈里的多数走。要是你周围那一圈在滚床单，实际上其它人早就不滚了呢？你是不是有受骗上当之感？

问：你为什么要戴胸罩？你为什么要穿内裤？

所以这么来说罢，你的人生就是你领了一个模板，然后你去实施。你实施出来的结果，跟别人不太一样，比如你戴的胸罩没有垫子，别人有垫子，你穿的内裤面积特别小，别人穿的包臀，你生了两个娃，别人弄出来五个……不就是这吗？可有没有一种可能，这世界上不止一种模板？你来到人世到底想干嘛？

“我*你*的，不是我自己想来的，别问我这个问题。”

你看你，又急眼了，又急眼了，一说你就急。你已经来了，你想干嘛？

“我……我*你*的，我**的不知道啊，就跟你说的一样，我**的领了一个模版，人家戴胸罩我也戴，人家穿内裤我也穿，然后……我就想活得高兴点，就这，没有别的了。”

那你快活吗？

“我***的，我不快活。”

哪些事让你不快活呢？

“我……有人整我，我**的不快活，有人我看不惯，我**的也不快活，我***的我就没有快活过。”

整你的人是不是跟你一样？你看不惯的，是不是也跟你一样？

“我***的我怎么知道？我**的不知道，我不关心他们怎么样，我管他怎么样。”

我的意思是说，又不是你一个人不快活，看起来好像所有人都不快活，你怎么一触即跳呢？

“我……我不知道啊，我就是……我听到你问这些问题我就开始生气了，我七窍生烟，我暴跳如雷。”

所以是我揭你的伤疤了？往你伤口上抹盐了？

“没错，就是这样，你满意了吗？”

我就是随便问问，你七窍生烟、暴跳如雷，我并没有甘之如饴之感，对我来说这没有乐子可言。不过，换一个人就不好说了。

看明白了吗？

如果你没有把全人类视为一个人而你是这个人身上的一个细胞，你的看法是你是80亿分之一，那么你的愿望就是：我有一笔钱，我满世界转转，我不找别人麻烦，我就这么过，一直到死。因为你会坚持认为，又不是所有人都跟你一样，总有人干活，你只要有钱，你就总能买到商品和服务。正因为如此，你永远无法从痛苦中走出来。在你的内心深处，你怨恨自己投胎技术不好，或者是怨恨自己手不够黑。如果你投胎技术好，你爹就叫王健林，你可以跟王思聪一样，如果你手足够黑，你可以跟本杰明或者蒋介石一样。

我不是在审判你，我只是在告诉你，为什么你一生都不快活。你一生都不快活，你年龄越大，越是一触即跳，有的问题别人不能问，一问你就发火，你就要扬起你的拳头。

（文字已经达上限，转下一篇）

（接上文）

假设，人类只有你一个，理论上，你的寿命无限长，能不能把理论转变成现实，就看你的本事了，问：你会不会哪天不高兴自杀？如果你的回答是“难说”，不如我现在就把你扔到非洲大草原上去，想不想体验一下鬣狗围着你打转？一边盯着你一边流着口水？在这样的情况下，你难道不会夺路逃生吗？我认为你有可能坚持说：“我是要跑的，但你不能保证所有人都会逃跑，没准就有人坐以待毙了。”可是，不要忘了前面的假设，你就是全人类，全人类就是你，理论上你有无限长的寿命，只要你本事足够大你可以一直活着。知道为什么你会束手就擒、坐以待毙吗？答案就是，你已经知道了，你是必死的，早晚要死，无限长的寿命那是不存在的。所以，你并没有把自己当成无限寿命的全人类身上的一个细胞。你的一切痛苦都来源于你把自己当成了80亿分之一，你坚持认为其它人跟你一样，早晚要死。而这，就是个人主义，个人主义的本质就是分裂。你已经被分裂思想所控制住了，所以你无法从痛苦中走出来。你的分裂思想最具体的表现就是：你只想着早日实现财富自由，然后你拿着钱满世界周游，且你明知道，这需要有人干活才行，否则你买不到任何商品和服务。你是你，别人是别人，这还不分裂？罗斯柴尔德这样的人已经把你看透了，我也把你看透了。他会操纵你，我拿你没办法。事情就是这样。

“说了半天你都在假设啊，全人类有那么多人，一个人一个想法，你为什么盯着我不放呢？”

我只是在告诉你，为什么你一生都不快活。

总结：

从小农、小市民开始一路写下来，这一篇有点“意识流”，你可以当成是记叙一个人思想变化的过程，当然，这个人是一个艺术形象，是从生活中采集来的，然后合成到一起。这个人最终修成了正果。

为什么说毛主席伟大呢？他已经预见到了一切，所以他才会留下不朽的一句话，“人的唯一属性就是社会性。”非要我推测毛主席是如何预见到今天发生的一切的，那么我认为毛主席恐怕 这一生都在研究人，所以他会“提前”知道，只要富裕程度上来了，小资产阶级——也就是今天流行说的中产——一定会成为社会主流。而按过去的说法，不管是哪个阶级，只要是阶级分子，从本质上看都是反动的，只不过中产的表现不太一样，中产看起来是不会偷别人地里苞谷的，也不会想着通过发动战争来发财，中产似乎是信仰人人平等的，然而中产的命运在等级社会中或许是最悲催的，高不成、低不就，两头够不着。因此，中产又是最虚伪的，如果不虚伪，不包装一下自己，中产会集体自杀。我不喜欢用阶级这个词，我更喜欢等级这个词，你看，中产这个词本身不就来自于等级吗？我之所以更喜欢用等级这个词，是因为它的范围更宽，远不止物质财富这一个维度，换而言之，中国是中产的汪洋大海。

生活富裕了，物质条件更好了，人们反而苦闷了，这不是别的原因，而是暴露了，当潮水退去的时候，我们就知道谁在裸泳了。正因为如此，60后看到70后直摇头，70后看到80后直摇头，80后看到90后直摇头，90后看到00后直摇头，然而00后却说：你们跟我一样！这00后就有点像蒋介石，糊涂一世，聪明一时，总有说对的时候。00后所有的观点都不值一提，唯一这句“你们跟我一样”无比正确，并且直击要害。60后投胎技术好啊，那会的日子穷啊，同样这个60后，如果他是00年投胎的，他不会有两样。简单说，新中国成立70年后，小资产阶级的真面目，彻底暴露在阳光之下。所以不婚，所以不生，所以“人家许家印毕竟曾经享受过”，所以盼望着早日实现财富自由然后周游列国去，所以下瞧不起农民上仇恨精英，所以横竖看不惯，所以戾气横生，所以校园暴力，所以非躺即卷……

思想出了问题，那就意味着哪哪都出了问题，事情就是这样。这其实不赖西方思想的侵蚀，主要是自己的问题，没人侵蚀也是同样的结果 。

所以我还是希望大家伙有空的时候做那个思想性的实验：全人类就是你，你就是全人类，就你这么一个人，理论上你有无限长的寿命，但中途会不会挂全看你自己的本事，问，你脑子里会不会有那么多想法，什么我为什么要劳动，什么我为什么要生娃，什么我为什么要戴胸罩穿内裤？你会天天问活着的意义是什么吗？这是我开的药方，给所有小资产阶级或者说中产开的药方。你吃下去，你就明白你的病根在哪了。

你并不是闲出病来了，而是【先因为】你分裂了，所以你得闲了——很多活都甩给别人干了——然后你就无事生非了，最后你就是整个人都不好了。换言之，就算你整天忙到飞起，你这个分裂思想也不会放过你的，你这个分裂思想会始终统治着你，蹂躏你，叫你死又死不掉、活又活不好。

另外，有两个问题稍微解释一下。

一、人类骑马吃牛能不能说是骑在动物的头上作威作福？

我个人所见，人类骑马吃牛纯属生物学意义上的行为，这不是一种思想。说人类是地球最高等级生物，所以可以如何如何，这就叫思想了。

但是，还是我个人所见，这里面确实也大有文章。我十分怀疑，除人类之外，地球上所有的生物最终会灭绝的。人类并不是杀手，但人类或许催化加速了这一进程。这是一个很大的问题。我隐约感觉到，人类有特殊的使命，我们是来拯救整个宇宙的，拯救了宇宙也就拯救了自己。所以说，保不齐，以后人类还真有可能不吃自然生物了，吃人造物。

我最想说的是什么呢？就是说，什么弱肉强食、丛林社会，这完全是一种知识迁移，把自然界发生的一些事直接搬进了人类社会，这是西方人搞出来的荒唐，你要学我拦不住，我是不学的。因此，其实有很多人他谈不上思想的。你就说杜月笙吧，他有啥思想？他打小就没了父母，在码头上混，他要吃饭，他不就只能从身边人那里取经？好多人其实就是一个韦小宝，没有思想可言，但他们有行为。

二、N多人的人生就是从别人那拿了一个模版，然后自己来实施，怎么看？

这确实是一种普遍的现象，但是吧，这里面有一个问题：就是说，你从别人那里拿了一个模版，你并不自知，你是盲从，这并不意味着这个模版不好啊。说你到后来认识到了你的盲从，那你要扔掉的是盲从，而不是连模版一块扔了，模版有什么错呢？

所以我为什么老讲生在中国运气超级好呢？我们中国才有统一的传统啊，这就是一个大模版。你跟一些长辈交流，你能发现他们是盲从，可他们拿的是模版是对的，你咋没有认识到呢？傻不傻不重要，傻人有傻福就行，聪明过头了，不见得是好事。反过来说，假设你生在西方，不好意思，你生下来拿的模版就是个人主义。一些人非常后悔，不应该把孩子送到外国去，就是这个原因。王健林就说了，送早了，晚几年再把王思聪送去英国就好了。

我在文章里问，你为什么要滚床单，你为什么要穿内裤，不是真的说，你不应该滚床单，你不应该穿内裤，那只是一种启发式的提问。希望我的读者不要因为读我的文章，“我明白了，我以后再也不穿内裤了。”这就太过于喜剧了。

附1：换个角度看想着少劳多得、不劳而获

其实，我们完全可以换一个角度来理解为什么N多人想着少劳多得、不劳而获，答案就是：个人效率最大化。

这个问题还真跟数学有关。以前我谈过几回，大意就是说一些简单的、基础性的数量关系式很有可能是内建的，天生就会的，就算不是，到了四、五岁脑子里就有这些数量关系式了，只不过数学家把这些数量关系式从脑子里拿出来了，写到纸面上了。这意味着什么呢？这意味着所有人天生就知道怎么就无穷大了，分母为0。

所以N多人无师自通就想着少劳多得、不劳而获有什么奇怪的呢？一点都不奇怪。“我”一点活都不干，“我”就有吃有喝，这就叫聪明啊，效率都到无穷大了。

有个经典笑话是这么说的：一个孩子上课时收到一条短信：儿子，你爸我彩票中头奖了，他也没细看到底是谁发的，站起来就往教室外面跑，老师在后面喊你怎么就跑了呢，孩子说我去你妈的再见吧。短信其实是他同学发的。

你再看，活少钱多，现在女孩找对象就这个标准，直接找一钱包、饭卡，明着要，以前还藏着掖着。男孩也不差，天天盯着富婆，好多男孩现在都求包养。所以为啥现在男的都学什么壮阳术，女的都练大胸、蜜桃臀呢？有钱的主还真要，有买家，只是不多。你就说健身房吧，好多富婆去健身房就是找小伙的。三年前吧，我记得，流出来一段视频，健身房里一富婆骂一小伙，老娘给你买的东西还少吗，你还找别的女人睡？小伙笑嘻嘻的，无所谓的很，周围吃瓜的小伙也笑，没人当回事。可能会有人纳闷，这不怕染上艾滋吗？你还别说，是真不怕。我有一位医院的朋友就告诉我，ta曾经就遇到一个小伙，艾滋晚期，当年红的时候富婆抢着包养，双方都不怕。小伙后面烂死在医院里了。

追求个人效率最大化，这叫野蛮，还没有进化。所以为什么过去讲礼不下庶人？就得靠打啊。

附2：聊聊中产

中产跟底层、顶层最大的不同是【讲规矩】。那么这个规矩指的是什么呢？道德、法律和各种规章制度。所以在表达意见时中产是最强调规矩的，自然，潜规则在中产也是最为流行的。为什么会这样呢？这跟中产的上升通道或者说维护手段有很大的关系，中产当中有大量的读书人。

要注意讲规矩里的这个“讲”字，如果认识不清，你就不会明白中产是既讲规矩，又不讲规矩。既讲规矩中的讲就是讲，意见表达，表面文章，不讲规矩中的讲就是做，做起来是另一套潜规则。换言之，道貌岸然这个词用在中产身上是最为妥帖的，中产一般是不会吐露真言的，即便喝醉了，即便跟你关系再好，不像底层和顶层，会公然藐视公序良俗。所以为什么搞小三、不正当（办公室）关系在中产这个圈子里特别常见呢？因为人家底层和顶层是公开的，比如你看N多社会底层人家是夫妻三人一块生活，一妻两夫、一夫两妻这种情况非常非常常见的，顶层就更不用说了，直接的就是一夫多妻、一妻多夫。

在狭义的文化，也就是文艺方面，中产一般喜欢的是风花雪月、红粉佳人、郎才女貌。为什么中产的眼泪是最好赚的呢？就是这个道理了。要抓住关键，中产喜欢的是所谓的雅，最讨厌的是俗，几乎没有中产喜欢赵本山，越是“纯正”越是鄙视俗文化，如果你就呆在中产圈子里，有一回公开表示你喜欢看赵本山的小品、听郭德纲的相声，不好意思，你已经被人悄悄的拉黑了。至于说到摄影、小提琴、咖啡和红酒，那就是西派中产的必备，中式中产就不太一样，玩的是字画、古筝、茶和白酒，然而茅台是不受欢迎的，因为茅台太俗了。

一句话，要说谁活得最假，毫无疑问，就是中产。跟中产打交道的正确姿势只有一个：说一套，做一套。明面上一切都得规规矩矩，底下怎么操作是另一回事。并且还得有“耐心”，要花一点时间才能“说服”中产做一点违法乱纪的事，千万千万不能用权或钱来压中产，中产的骨头是很“硬”的，面子是很大的。不好理解吗？中产是有贼心没有贼胆，所以你非要用某种方式或明示或暗示他木有风险；中产是自认为社会中坚，好人一个，所以你直接用钱去砸他、用权压他，他是“我不吃你这一套”的，但如果你用一点手段，婉转一点、曲折一点，他就吃你这一套了。所以，在我个人看来，中产的脑子通常不太灵光，是典型的守旧派，因而中产的位置是岌岌可危的，很容易被挤下去，变成底层，这就是富不过三代。只有一部分中产在实践中“觉悟”了，开始进行自我检讨，深刻的认识到“马无夜草不肥、人无横财不发”，这些人就有机会爬到顶层。

研究中产是非常有必要的，为什么呢？毛主席在50年前就说了，中国是小资产阶级的汪洋大海。你不了解中产，你就不知道怎么跟他们打交道，本来容易办的事就变得棘手了。

依我个人所见，中国的中产有三个维度要重视，官场圈子和商圈，洋圈和中式圈，新晋中产圈和中产二代、三代圈，等于说有8种组合，比如，新晋的、洋派的、混官场的，这8种组合你都能搞定，那才说明你把中产给吃透了，很难的。

比如呢？比如说，你是搞装修的，你接了一个单子，你跟客户一交流，发现了问题，男主人是个官，喜欢中国传统文化，官太太是个洋口味，怎么整才好呢？四个字，中西合璧。可是，这中西合璧谁主谁辅呢？当然以太太为主，所以，吧台必须有，必须是水晶吊灯，大窗台必须有，得让女主人有机会往那一坐，着一袭薄纱，捧一杯红酒，忧郁那么一会。可是，必须还得有书房，必须得有单独的书房，你不能把男主人不当人呐。这书房的讲究是什么呢？静，这是一，所以要上隔音板；二，得是别有洞天，书房从门外看不出来端倪，跟整体风格保持一致，推开门进去那就是另一番景象。火候的拿捏只在分寸之间，要让官太太开心，要叫男主人满意，不是一件容易的事。弄不好鸡飞蛋打，最后不让你干了。我就认识这么一对夫妇，男人是当官的，对装修出来的效果非常不满意。为什么呢？书房是敞开式的，“难道整个家中就没有一点我的私人空间吗？”夫妻俩为了这事吵了半年，最后，干脆的，重新装修，之前的装修款30万一多半就算扔到水里去了。把我给乐坏了。后来我找着一次机会把这位男主人嘲笑了一通。我问他：“装修方案你也是看过的，书房是封闭还是敞开的你不知道？为什么你非要等到竣工了才说呢？”男主人一身正气的答道：“那会我正是忙得焦头烂额，又要换届，又要检查，我顾得过来吗？”我就拿着眼睛盯着男主人，估计他也明白是吹过头了，又补充说道：“再者说了，我是她的先生，她是我的女人，我喜欢什么还需要明说吗？难道她不应该一清二楚吗？她是家里的女主人，我又怎么好横加干涉呢？”听得我当场喷饭，“你怎么跟个娘们似的，还犹抱琵琶半遮面呢？”中产的花花肠子，可有意思了，自古以来都是很有意思的，笑不活人。我以前也是看不惯中产的，现如今我已经接受了。这人嘛，啥样的都有，一样米养百样人。你搞清楚对方是什么路子，知己知彼，百战百胜嘛。

犹太人这个概念，和中国的大一统传统，还真有一些关系的。

小资中产就是在找死

现在治安情况好多了，以前不是这样的。在那会，过年回家的时候，N多在外地打工的人，大部分都要把自己捯饬一番。结果呢？包也给人偷了，衣服也让人划破了。只有少数人才背个蛇皮袋，其实里面全是现金。

这个中产吧，他的【颜色】出了问题。中产之所以是中产，就在于他想方设法的要把自己跟底层区分开来。怎么区分呢？就靠颜色。比如说，所谓的文明用语，比如说，所谓的排队，比如说，所谓的遵守交通法规，这都是在给自己涂脂抹粉。

我为啥天天屎屁尿、生殖器啊？我不想失去底层的颜色。我是搞文字工作的，你真以为那些所谓雅词雅文我不会？我不会怎么能把文章发表出去呢？我是【不用】。在日常生活中，我就是底层颜色。

毛主席为什么给人一种平易近人之感？一样的，他就保留了底层颜色。你看毛主席的文章吧，不看思想和内容，光看文字，毛主席年轻的时候写的文章，那是典型的文人色彩。可后来呢？全是大白话，全是俗言俗语，否则，怎么能跟底层打成一片呢？

这是语言或者说谈吐，再一个就是穿着打扮。底层你怎么搞我就怎么搞，我跟你差不多，我混在其中不醒目。其实啊，有那么一点小技巧，你就有底层颜色了。比如说，这个男人，中层精致男，是绝不会把钥匙挂在腰上的，底层都挂腰上，我就挂腰上。再说一个，穿鞋。你看底层穿皮鞋，他不擦的，中层，发光发亮，我就不怎么擦鞋。再再说一个，穿西装。你看中层，都是笔挺的。底层呢？皱巴巴的。我穿的西装都不合身，人家看着跟小学生一样。

颜色很是重要，N多人他打量你，打量的不就是你的颜色吗？这是他的第一步判断，对吗？下一步呢？下一步就是你的态度。中层精致人喜欢什么呀？喜欢静音车厢，喜欢女性专用车厢，人家立马就知道你是什么人了。底层，不怕脏乱差，环境嘈杂那都习惯了。

还有一个，也是态度，就是你对所谓的不良行为的态度。底层小偷小摸那是习以为常的，偷看女人洗澡根本就不叫事，个子比你高就是要从你的乳沟往里看的，人多了就是要贴上去蹭两下的。你什么态度？鄙夷？你可以鄙夷，你鄙夷，人家就知道你是什么人了，回头给你算账，有的是办法非暴力不合作，整死你。所以，想混在底层当中，对这些他们习以为常的事，你只能不在乎，但是，你还要用其它方式告诉他，别动我，否则我要你的命。比如说，我如果是一个女人，有人看我的乳沟，我会怎么做呢？我会发怒吗？我会骂他吗？我不会，我会说：“你是想吃奶了吗？你管我叫声妈，我就喂给你吃。”对方立马就会觉得你跟他是同一个阶层 的，但是，他也清楚，你不好惹。

想象一下吧，你就坐一长途车上，周围全是底层，就发生了这么个事，你这么一说，周围一片哄笑，肯定的。其它男人就会抓住机会可劲的戏谑那个你的“儿子”，其乐融融。反过来讲，你是中层那种做派，“抓流氓”，那就完了，因为这个车厢里的其它男人也想当你的儿子，他们不会帮助你的，他们会沉默。这一沉默又更完了，因为车厢的气氛就不好了，本来就是长途旅行，各种不快那是难免的。你猜最后会怎么样？你就会遭人恨，全车的人都恨你。于是，有一个底层妇女找了个机会，开始给你“上课”，“教育”你，以某个由头搞你。最后，她占了上风，这样，就算替大家出了口恶气。而你呢？你对底层更是深恶痛绝，你跟底层的距离只有可能拉得更远。

我最喜欢去的地方就是菜市场，现在菜市场太少见了，大城市都没有了，中小城市才有。你进一菜市场，哎呀，那个叫卖声呐，那个声浪啊，扑面而来。现在都不是人肉了，全是小喇叭，循环播放，所以那叫一个震耳欲聋。讲真，我真的想赶紧走，但不行，我就在那呆着。我就立在那听，听习惯，我还要在震耳欲聋中跟人讨价还价，要锱铢必较的讨价还价。

之前我在北京租房的时候，一开始没有装空调，夏天到了，热啊，我就打电话给房东，说装空调的事。我在办公室打的电话，后来同事告诉我，说我跟房东就为了这个装空调的事，讲了一个半小时，还说我的声音特别大，还有肢体语言，仿佛是跟房东面对面。我听完大喜，但嘴上说的是：“哎呀，我太穷了，不好意思，影响大家工作了。”在你的眼中，我是个底层，那是天大的好事啊，我巴不得啊。

我坐高铁是会脱鞋的。如果我旁边坐的是中层，他铁定嫌弃我，但如果我旁边坐的是底层，就我这个动作，他能跟我交朋友。

“你是想吃奶了吗？你管我叫声妈，我就喂给你吃”，在某种情况下，就这一句话，能改变你的命运，你信吗？

我估计有些猪脑子他会这么想：你说，要是对方真的说，“妈，给我口奶吃吧”，你咋办？好办呐，你就说：“哟，儿子，你这是见风长啊，一会功夫就出长胡子来了。”抓住底层的重要特征，句句话都要占便宜，一口一个儿子，车厢里快活得不行。所以你知道我为什么会说鲁迅反动了吗？鲁迅是顶顶反动的人，他就是个中产，自觉文明人，看不起底层，还把底层写进小说，大加嘲讽。你看鲁迅出身就是中产，对吧？所以他才有机会留洋啊。然而，他跑到日本去，那就是鬼混，学医学不下去，说什么弃医从文，还说什么学医救不了国，这不恰好都是中产特别虚伪的具体表现吗？所以，大量的中产特别喜欢鲁迅，这叫王八看绿豆。鲁迅，才是真正会亡国的人！

毛主席为什么要他的孩子读《三侠五义》？那就是在告诉他的孩子，不能脱离底层啊。脱离了底层，就活在空气当中了，就完蛋啦。

现在好多人自诩是社会底层，可从颜色看，你是吗？从态度看，你是吗？你只是在叫穷罢了，你不是真正的社会底层。

或许会有人说，“你这不是虚伪吗？你还说别人”。我这是伪装，伪装和虚伪的不同在于目的，手段是相同的。我为什么要伪装？我不伪装我怎么能打进底层、中层和顶层呢？我不打进去，我怎么知道他们是怎么想的，怎么做的，他们需要什么，我怎么知道事情发展到哪一步了，接下来会发生什么事。所以说，你不会伪装，任何一个集团你都打不进去，你听到的、见到的，全是假的，你弄到手的情报全部都会导致你出现重大误判，换言之，你让人骗了还替人数钱。

在座的朋友们，是不是又感受到自己瞎活N多年了？现在知道，为什么N多老师、父母不讨学生、孩子喜欢了吗？你不了解他们，你不了解他们是因为你自认为很了解，是因为你没有伪装自己打入他们的内部做最具体的调查研究。更可怕的是，你是谁都不喜欢，你就喜欢你自己和你的同类，你一定是党同伐异的。而发展到最后，你连你自己都不喜欢了，因为你不快活，你每分每秒都不快活，你却坚持认为都是别人的错，都是因为那些让你讨厌的人整天在你眼跟前晃来又晃去。所以，中产的出路只有一个字：死，在憎恨埋怨中死去。等级社会中的底层和顶层自然也有他们自身的问题，但他们的生存能力要比中产强上一亿倍，至少，他们不会讨厌自己。为什么现如今精神类疾病患者数量这么多，并且越来越多呢？就是这个道理了。小资中产，就是这个“命”。

另外补充几句。在我看来，为什么哈马斯袭击以色列，然而美国和以色列的情报部门失灵了呢？答案很简单：中产太多了。中产一多，就失去了真正的情报来源，这是必然的。以色列之前为什么老能打赢呢？因为在初期，就地盘大小而言，他们是很困难的，站在这个角度来看，大部分以色列人在初期就相当于是社会底层。可是，经过了70年的发展变化，情况就发生了巨变，以色列人自认为高枕无忧了，自认为打遍中东无敌手了，你看，这就上升了，成了中产了，所以，他们就瞎了、聋了。以色列已经慌了，这次遇袭是重大打击。从以色列内部来讲，时间已经来不及了，没有后悔药可吃，怎么可能 让叫以色列人在一晚上改变颜色和态度呢？美国就更不用说了。而阿拉伯人呢？始终保持底层的颜色和态度。谁生存谁毁灭，这还需要再分析吗？当然，事情的发展还是需要一个过程的。阿拉伯世界最大的问题在于没有一个领导核心，美国和以色列确实是可以抓住这一点做文章的。但是，力量的天平已经发生了倾斜，不会再有人惧怕以色列了，这个魔盒才刚刚打开。所以哈马斯很机智，打了就跑了，因为已经达到目的了。但凡有点脑子的以色列人都跑了，可是有脑子的永远不是多数。

你看，这是一个国家啊，你一个小小的个体，你还以自居中产为荣为傲，你难道不是在找死吗？

检查自己的颜色和态度，而不是去看自己的钱多钱少，钱，你永远都不够的，你永远都可以自称为社会底层。如果你还是要坚持自我欺骗，“我就一普通人呗，我没几个钱呗”，但是你的颜色和态度早就小资中产化了，我只能说你：不见棺材不落泪，不撞南墙不回头。在生命攸关的问题上，我从来不开玩笑，从来不吓唬人。给大伙一个建议：把《鹿鼎记》找来看看，再读读“水浒”、《三侠五义》，哪些行为你看了皱眉，你就圈出来，看你能圈出来多少。每打一个圈，就写一个数码，最后你就知道一共有多少了。你圈出来的越多，表明你的存活能力越低。遇到兵荒马乱，你可能活不过一天，或者是因为一件很小的事丢了性命。女性尤其要注意，小偷小摸，不光指财物，还包括身体。

想出于污泥而不染，不是见不得【脏】，恰好相反，容得下【脏】你才有机会成为荷花。所谓容得下，指你受得了，你内心没有波澜。知道你为什么搞不到珍珠吗？你总觉得珍珠在山顶上，你需要的是勇攀高峰，而实际上，珍珠在粪坑里。所以说，人家诋毁你两句，你就受不了了，你这点存活力，完全只能靠别人赏饭吃啊。可你还梗着脖子，不肯低头，你说，赏饭给你吃的人，是不是就会动不动骂你呢？太高估自己啦，你的所谓站在中间层，是假的，吹上去的，别人吹，自己吹，飘飘然。人类社会是很脏的，因为多数人不肯学好只愿意学坏，这么脏，你却想着自己干净，还说这叫一身正气，你这是在骗鬼！真该干净的，应该是心，而不是一切外表，难道不是吗？而一切言与行，都只是外表，难道不是吗？“你是想吃奶了吗？你管我叫声妈，我就喂给你吃”这样的话，你永远说不出来，你都不可能想得到，对吗？但你知道，其实这句话，可以救你的命。所以，你没有生存能力，没有，你之所以还活着，是因为有别人。

捞族没准只是一个数学问题

其实我们完全可以换一个角度来理解为什么N多人想着少劳多得、不劳而获，答案就是：追求个人效率最大化。

这个问题还真跟数学有关。以前我谈过几回，大意就是说一些简单的、基础性的数量关系式很有可能是内建的，天生就会的，就算不是，到了四、五岁脑子里就有这些数量关系式了，只不过数学家把这些数量关系式从脑子里拿出了来，写到纸面上了。这意味着什么呢？这意味着所有人天生就知道怎么就无穷大了，分母为0。所以N多人无师自通就想着少劳多得、不劳而获有什么奇怪的呢？一点都不奇怪。“我”一点活都不干“我”就有吃有喝，这就叫聪明，效率都到无穷大了。

有个经典笑话是这么说的：一个孩子上课时收到一条短信：儿子，你爸我彩票中头奖了，他也没细看到底是谁发的，站起来就往教室外面跑，老师在后面喊你怎么就跑了呢，孩子说我去你妈的再见吧。短信其实是他同学发的。你再看，活少钱多，现在女孩找对象就这个标准，直接找一钱包、饭卡，明着要，以前还藏着掖着。男孩也不差，天天盯着富婆，好多男孩现在都求包养。所以为啥现在男的都学壮阳术，女的都练大胸、蜜桃臀呢？有钱的主还真要，有买家，只是不多。你就说健身房吧，好多富婆去健身房就是找小伙的。三年前吧，我记得，流出来一段视频，健身房里一富婆骂一小伙，老娘给你买的东西还少吗，你还找别的女人睡？小伙笑嘻嘻的，无所谓的很，周围吃瓜的小伙也笑，没人当回事。可能会有人纳闷，这不怕染上艾滋吗？你还别说，是真不怕。一位医院的朋友就告诉我，他曾经就遇到一个小伙，艾滋晚期，当年红的时候富婆抢着包养，双方都不怕。小伙后面烂死在医院里了。

追求个人效率最大化，这叫野蛮，还没有进化。所以为什么过去讲礼不下庶人？就得靠打啊。

可是，只要你消灭不了剥削现象，你就无法阻止N多人追求个人效率最大化。你就别说消灭不了剥削现象了，但凡有一个人不用劳动，那N多人就会说：凭啥他可以我就不行呢？只不过，社会中好多人他确实可以说毕生都在追求个人效率最大化，但是他只知其一不知其二，他的绝对值很低：分母确实做到了0，然而分子只是略大于0啊，可所有人吃喝拉撒不还得靠分子吗？他想不到的，他就想着分母为0。并且还有，你在他小的时候压着他，逼着他学好的，然而他啥也没有学会，等他长大了捞不到分子，只能勉强混个肚圆，他就开始恨你了，说都是你一手造成的。所以为啥建国70年后，一些家长转变态度了呢？有个女生的妈亲自上阵教孩子怎么勾引男人，这就叫“痛定思痛”：我就是被我父母耽误的，我不能再害了孩子，我要把我的经验传授给她，我要把我吃过的亏讲给她听，她就明白了，就得马无夜草不肥人无横财不发，靠两个奶子能捞大钱这就叫本事。你是不是认为人家文凭很低？说了你不了解人，人家可是正经大校的教授啊。

剥削现象能消灭吗？我不知道，也许可以吧，我问的是，那要万一消灭不了呢？你打算怎么办？所以今天这个社会上有好多人那是绞尽脑汁的到处求学啊，学着怎么偷抢骗。美西方就更不用说了，有专职的老师教，人家那是公开授课的。因此，啥叫躺族？躺（平）族想的是【个人】分母趋向于0；啥叫卷族？卷族要的是【个人】分子最大化，分母最小化。

不要以为躺族就一定是特别原始，并不是这样的，他们中的有些经过评估之后认为自己做不到个人分子最大化，所以退而求其次。比如有的人为什么定下来的目标是进学校当老师？他评估过了，个人分子最大化对他来说太难了，干脆就要个个人分母最小化。不就是教学么？有几个年就熟了，后面压根就不用费劲，这就是他们的算盘。所以为什么N多老师抱怨 “我就是来教书的，我不是来维护课堂纪律的”呢？他认为你这些当父母的增加了他的负担，他的个人分母变大了。殊不知，N多父母想的也是个人分母最小化。你老师干嘛的？你老师就是教书育人的，你不能白吃饭。所以这两伙人就对掐：老师要家长帮着改作业，你改不改？你不改我就整你的娃，我有的是办法。家长就举报，要求到处装监控，别让我抓着你，抓着你我就逼着学校开除你。那些打算进机关、国企的也一样，评估过了，个人分子算了，我就捞个个人分母最小化。

卷族的想法就不一样了。比如有N多家长是怎么跟孩子说的呢？你爹我985，你娘她还是985，我们是什么优势？是那些玩意儿能比的吗？我们是赢在起跑线上的人，所以我们不光要追求个人分母最小化，我们还应该追求个人分子最大化。想想你老子、你娘这么多年辛辛苦苦是为了啥吧，想一想吧，想想你的儿女的吧。所以，努力吧，奋斗吧，卷起来吧，我的儿啊。卷族的目标全是世界500强，这是走商路，还有走官路的，怎么滴也得弄个有油水的处长当当。说出来大伙不敢相信，北京的卷族我是见识过的，小学四年级的学生读《国富论》、看《金融战》，要么就是捧着《左传》。他们一天到晚学的就是怎么搞钱搞权，怎么就套上白手套偷抢骗了，怎么就把锅甩到别人头上了。要不然我闺女经常气得半死呢？她同学手黑得很。

为啥如今校园暴力越演越烈呢？你想啊，老师跟家长那是对掐，躺族跟卷族也是对掐，再加上孩子受不了那么卷，有受不了父母卷自己的，有受不了同学卷的，这不就开始互喷？先是互喷，然后就开始下黑手，就往你水杯、饭盆里放药，药死你丫的。这些事，有些是学生自发干的，还有些是家长带着干的。禁得了吗？根本禁不了。小学就这样，大学就更残酷了。为啥大学生更加凶残？因为要面对就业了啊，这你*的互相捅刀子，那叫一个多啊。抹黑你就少了一个竞争对手，无差别攻击，恨不得把同学全部干死，就留自己一个。

你以为这些都是我自己臆想出来的吗？这还只是进社会前，进了社会呢？所以说，不练成特种兵，你活不下去的。

要不然为啥今天的年轻人喊冤呢？年轻人为什么特别讨厌长辈的嘴脸呢？他们想的是：“我*你*的，你们的日子过得舒坦，你们了解我的日子吗？就你**的天天叫我好好学习，不用操别的心，合着我还捡着便宜了是吗？**的。”年轻人慢慢就明白了，长辈没有一个是愿意去了解他们的，然后就不说话了，然后就开始抱团了，然后就要搞事情了，要搞大事。

那么，有些别有用心的人，特别了解这些事的人，他们会怎么看呢？会怎么想呢？会怎么做呢？香港的黄暴就是这么发展出来的，大陆会例外吗？都觉得我危言耸听，不信的。我的话最好不灵验，那一定是党中央有本事，化解于无形当中了。为啥之前douban查出事来了？中央派了人严密监视。像bilibili这样的年轻人社区，全部都在监控之中，有一丁点不好的苗头，当场拍死。各大高校就更不用说了，“探子”一堆。所以为啥去年年底，有人打算趁着新冠大幅调整政策时搞事情没有搞起来呢？知己知彼早就知道你的计划了。可我还是那句话，治标不治本，早晚要发作。不说别的，就你这些负责监控的官员，有几个尽心办事的？等出了事你杀了这些官员又有什么用呢？党中央有办法治本吗？能消灭剥削现象吗？美国就这么到处掠夺，你把美国打下来再说吧。所以说，治不了本，你按住了这头，那头又冒出来了，并且这些人越来越精，这叫道高一尺，魔高一丈。但凡有一回你失了手，就中国这庞大的14亿人口，能整出多大的动静来？无法想象。还有，年轻人他很容易搏得同情的，年轻人闹事，家长那肯定是支援的呀。香港黄暴就这样，家长搞后勤，孩子在前面冲，打累了回家补充弹药，所以一波接一波。香港是弹丸之地，党中央费了那么大的劲才算摆平，搁大陆呢？现在醒过来了吗？明白为啥去年年底新冠调整政策时网上闹的动静大了吗？按理说，那不应该人人都盼着放开吗？为啥恰好是相反的，死活不愿意放开？按理说，现如今N多人都是有相关科学知识的，很明白怎么对付病毒的，为啥这些理智的声音你都听不到了呢？涉险过关呐朋友们，差一丢丢就要出大事的。要不然那会儿我会说，其实我也没有把握，要再看半个月呢？太悬了。我敢说，这个计划很有可能从2020年起就开始酝酿了，有的人就等着收官阶段搞事情。如果是我，我也会选择这个时机。为什么呢？行百里者半九十，最后阶段出手最容易抓到机会。不瞒各位，我紧张了半个月，过了那半个月我就知道已经摆平了。不敢再想这事，问题是，这样的事还会再来的！！！

都自觉不给别人添乱，是这意思吧？谁追求的是个人效率最大化，谁就是祸根乱源。

“又不是我一个人这样，你骂我干嘛呢？”

啊对，说得对，说得太对了。

我估计会有人问：依你的说法，欧美更是这种文化更是追求个人效率最大化，他们咋没有天天暴乱呢？

问得好！告诉你答案吧：因为他们可以到处掠夺。你中国行吗？你中国是被掠夺的对象，你中国要是这么搞下去能死一万遍，寸草不生，死光死绝。所以为什么我们跟美欧日的关系不可能回到过去了呢？这已经就是决战了。他进一步，你立马完蛋，你进一步，他木有money了，他立马炸锅。换成高大上的话，这叫战略决战。那怎么办呢？不直接硬扛，眼下不行，人家玩了500年了，树大根深。我们的对策就是把蛋糕做大，所以要搞一带一路。不是做我一家的蛋糕，是做大全球蛋糕。亚非拉人民也不愿意天天吃草啊，你满足他们日益增长的物质和精神需求，蛋糕不就做大了？美国人同意吗？美国人同意。把蛋糕做大，又不需要他费劲，是你中国干，他就直接来分，他能不同意吗？但你不要认为美国人傻啊，他是同意你做大蛋糕，但同时他还惦着弄死你。他的算盘就是无论如何他都是赚的，如果他捅死了你，他赚了；如果他没有捅死你，你把蛋糕做大，他还是赚的。所以为什么说看起来美国很奇怪，又是合作又是所谓竞争呢？要让我形象的描述一下中国目前的处境，那就是这样的：你中国就是一个农民，你要去开垦新土地。然后呢？还有一个叫山姆的，端着大狙瞄着你，手指就放在扳机上。所以很多人不明白为什么新新中国人把自己描述成兔子，你只能当兔子啊，这里吃了两口赶紧就得挪窝，否则一枪打死你。难不难？再难也得干，不干就是个死。当不好这个兔子，立刻死翘翘。问题是，这么困难，党中央有帮手吗？要是有帮手，就不会这么困难，早就把美国人打出屎来了。14亿中国人中的大部分，都在吃瓜呐。

我估计还是会有人说：虽然我没有去过美国，可是为什么我听到的跟你说的完全不一样呢？并不是说物质发达，而是说美国人。我N多亲戚朋友都在美国，要么在欧洲，他们那是众口一词的表示，西方人要比你中国人素质高多了，你怎么回答呢？

问得好！让我告诉你答案吧：你说这些好相处的西方人，就是小资中产。这些人，从个人感受来讲，确实好。他们不会去人家地里掰苞谷的，更不会想着发动战争大发横财。就这么说吧，你有一个快递到了但你在外地旅游，不用你吱声，你的小资邻居就替你收起来了。说话和气，声音美妙，一举手一投足那都透着雅致。所以小资是什么？就是糖衣炮弹，就是妲己。我们为什么会把锅扣在妲己身上呢？妲己其实描述的就是小资中产，因为他们形象化之后就是貌若天仙然则蛇蝎心肠。但是，这里面也有一些恶心的男人，自己坏了心却说是红颜祸水，甩锅甩到女性头上，这并不是我们中国长久以来歧视女性。我在前面就讲了，等级社会中的社会底层和社会顶层都是赤祼裸的，我**的就是要去你地里偷苞谷，不服打我呗，我**的就是要发动战争，不服咬我呀，中产不一样，中产最虚伪，最有隐蔽性，因此也最能蛊惑人心。美西方为什么就能赚到那么多的好口碑呢？因为美西方有N多中产，你从这些中产嘴里是绝对听不到屎屁尿的，不像我，我是天天屎屁尿，你说你怎么可能不对这些小资产生好印象呢？那是一定的。不过吧，你就算把这事揭穿了，N多人他还是心甘情愿要死在妲己手里的，这事你强迫不了的。说简单点，就跟吃糖一样，他就是要吃，他也知道吃完了会烂牙。为什么呢？他有一个理由啊：我就活几十年，我管得了那么多吗？但这些人很贼的，他不会说“我哪管我死后洪水滔天”，他会说“人生苦短”、“个人的能力是有限的”、“儿孙自有儿孙福”。说白一点，“我”就管我这一小截，“我”舒坦就行了。这实际上就是在时间上做了分裂，前无古人、后无来者了。

以上，简单的说，你找个小资过日子，确实美滴狠。你要运气好，一辈子都不会爆雷的。诱惑很大吧？大滴狠，要不然为啥会说中产才是顶级杀手呢？

顺带说一下中国的中产。都是中产，为什么人家美西方的中产就看着那么顺眼呢？这个事特别的简单，中国的中产这不才刚上来吗？腿上的泥还没有干呐。你得过几代，过几代他们就“进化”了，越来越貌若天仙了。

等级社会，不管是底层、顶层还是中产，都是捞族，只不过，底层和顶层是明火执仗的捞，中产是含情脉脉的捞，一个练的是金刚爪，一个练的是化骨绵掌，一硬一软，威逼and利诱，我就不信毁灭不了你小小人类。捞族，就是既可以躺着捞又可以卷着捞，站着捞、睡着捞，小小的捞、大大的捞，捞三天歇两天的捞、无时不刻的捞，捞到你山穷水尽，捞到你尸横遍野，一直捞到没得捞。谁说我捞族不喜欢劳动的？你没看捞字怎么写的吗？提手旁加一个劳，我这就叫亲自劳动亲手捞。我捞，我捞捞捞，我就要捞，谁不让我捞我就恨谁。

假设，我说的是假设，说，美国人突然想明白了，把枪收起来了，并且还表示，第一，愿意出人出钱出物支持南半球建设，第二，愿意少分一点，问：接下来，中国会怎么样？

你得弄明白，为啥现在如此程度的躺和卷？躺和卷是有程度之分的，蛋糕不够大，不够分，所以程度就上来了。因此，如果美国表示愿意且确实拿出了实际行动一块做大蛋糕，那还会像今天这样程度的躺和卷吗？不会。会怎么样呢？会小资精致化。

小资精致化那也是无尽穷的，没有最好只有更好的，所以，我只能是基于今天这种“大老粗”来描述假设中的一种未来景象：女人，全部半个胸脯露外面。还有吗？有啊，猫啊狗的能上户口，你信不信吧？什么美容院、美指室啊，成片成片的。今儿一个赏花，明儿一个看灯。今儿一场音乐会，明儿一段舞蹈秀。郭德纲这种类型的在北京城那是没有立足之地的，得轰出去。香，将大受欢迎，各种香囊香袋，人手一件。品香，还有讲究，三六九等。光是闻香，你就能闻出来对方的身份地位。1毫克卖你1000元，你就信不信吧？你再看城市景观，所有的电线杆，不见了，所有的这线那线，无影无踪。去哪了呢？你管它去了哪，这是咱们小资该考虑的问题吗？咱们就是来享乐的。草坪随处可见，但只能看，“要珍爱小草的生命哦”。大街上井然有序，什么狂按喇叭啦，不存在的，这都野蛮人的行为，什么闯红灯啦，不存在的，除非是在拍警匪片。排队，都排队，没有人插队，没有人不耐烦。一排十公里，6点下班，10点到家，进家门就得说，“亲爱的，我想死你了，想了你一整天，你呢？”“讨厌，说得这么肉麻，你这不活得好好的吗？以后啊，不要动不动就说那个字，好吗？亲爱的。”精致，这就叫精致。

我要是美国人，我就这么办。打什么架呀，就这招黯然销魂掌，轻轻松松就把你化成一滩血水。等你中国10多亿人纸醉金迷上了瘾，突然之间翻脸，如同把脖子上的套索猛的一拉，你猜会怎么样？那就跟大观园一样，顷刻之间轰然倒塌，男的捉去为奴，女的卖给青楼。你中国的汉字不许再学，你所有的典籍统统烧掉。我要把你这个国家、你这个民族、你这个文化，抹掉，从地球上完完全全的抹掉，一片瓦也不给你留。叫你跟我对着干！我要世界上所有人看清楚，跟我对着干会有什么下场！！！我要是美国人，我就这么干，我弄死你这个刺头，弄死，彻底弄死。

真要是有这么一天，你说，这世上有后悔药卖吗？没有，你能走到这一步，说明你活该，你该死，有什么好讲的呢？说明你之前说什么中华文明博大精深、源远流长，全部都是吹牛逼，你就是靠吹牛逼欺世盗名的。

再说说“变态”。这个变态并不是通常说的变态，而是指昆虫那样的变态，形态发生巨变。为什么要提这个话题呢？因为人会变态。今天有人问，“是人老了变坏了？还是坏人变老了？”问的人就不明白这个变态问题。你就看大清朝吧，一开始都是明哲保身，后来就是穷凶极恶，这就是变态的典型。人有没有变？并没有变，他只是【外形】变了。所以有好多人，你看他年轻的时候感觉人还挺好的，一身正气，你等他40岁看是另一个样子，你再过20年，到60岁，你再看，又是一个样子。

谁变态呢？小资、中产。小资、中产的重要特征，甚至可以说其唯一的特征就是两面性。啥叫两面性？风吹两边倒。所以说，美国人但凡按我说的路子去干，中华民族必定会被抹掉，我们中国是小资产阶级的汪洋大海啊。最怕的就是这招，根本顶不住，要灭了你并不难。所以你看其实有没有鸦片战争，大清都得完蛋，你自己有问题，你中国就是小资产阶级的汪洋大海。

咋办？必须把小资中产干掉，尽可能的挤压他们的生存空间，不能让这个中间层膨胀起来，更不能让他有机会精致化。美国就犯了这个错误。之前不老有人吹嘘美国好，好就好在橄榄型社会吗？橄榄型社会是什么意思？中产多。美国已经完蛋了，死就死在中产过多上面。为什么在等级社会中底层和社顶层你其实不用太担心呢？他们的丑恶是外显的，且不变态，永世都是这样的。中产不一样，他的隐蔽性就来自于他的两面性，一个环境他一个形态，太容易欺骗人了。苏联是怎么亡的？一样啊，也是死在中产手里。

大家好好想想，为什么中产的欺骗性那么强？他有权他也有钱，他还读过书，他更有闲。他能主导什么呢？主导社会的舆论方向，主导你的审美观，主导你的价值观，主导你的历史观。怎么做到的呢？貌若天仙啊，他的外形是很美的。所以说，一个国家当中的中产比例超过了某个阈值，那就不可逆了，他会把其它人全部卷进来。

这美国最蠢的地方在哪？他靠他的中产在全球赢得美誉，不说别的，美国电影全是中产拍出来的，好看吧？你不得不承认，好看。他就靠这个产生吸引力，所以苏联那些中产就动了心啊，最后苏联就垮了。但是美国他并没有意识到，你药死别人，你自己也身中巨毒啊。为什么今天美国出现了我们当年大明的情况，两党互撕，撕得不可开交呢？就是橄榄型社会制造出来的不可逆的恶果。

所以我前面有说，中产小资是顶级杀手，你恐怕没有读懂。我们的党中央如果足够清醒，那就不会再犯这样的错误。如果我们的党中央是清醒的，不好意思，对不起了各位中产们，你们当中有人会被挤下去的，会毫不留情的把你挤回社会底层。如果你不信我的话，你不用看什么政治史，你至少明白一件事：小三对男人的诱惑力，你是知道的吧？小三是什么？全是小资。小资中产是顶级杀手，没有任何人是他们的对手。所以，对于中产的位置数量，一定要卡死，就这么多，这是严格的红线，绝不能动摇。

现在大家看清楚房地产在中国扮演着什么角色了吗？卡位器。说通俗点，就用房子卡着你，不让你上来。把你的钱洗掉一部分，我看你怎么小资，怎么精致，你就没心思风花雪月了，你就老实搬砖去。当然，骂娘的人就多了。嗯，这是好事还是坏事，取决于你的认识水平。其实你只需要记住一个规律，尽管不是100%可靠，但是，对于判断大局来说，往往是可靠的，这个规律就是：当你的眼睛看着辣的时候，其实情况还不错；当你的眼睛很享受的，你快要完蛋了。

所以我刚刚说的黯然销魂掌，美国人已经没有可能实施了。美国已经完蛋了。那些世界富豪，我猜，已经在抛弃美国了，就跟他们当年抛弃英国一样。那么，他们的下一个寄主是谁呢？你猜。

还是说回国内吧。中产的位置是有限的，不会随意扩张的，这是我可以断言的，信不信由你。证据其实非常多，比如，你认为新东方为什么会从教培市场撤走呢？中考分流，关心过吗？N多人拒绝相信在中国中产的位置是有限的这一宏观政策，所以教培市场还是很火爆。但是，你的钱就是白花。都去挤呗，最后是小孩们受罪。挤也挤不进去，家长就是不信，天天骂孩子。孩子能怎么样？死给你看。

要依我说，早点回归底层还能占个位置，你回来晚了，底层也不好混啊。我闺女考高中的时候我就不愿意她上，她有机会的，还挺好的，机场的干活。可她不去啊，傻。别的人跟我咨询，我也是同样的意见，别上高中，别考大学，你非要上高中，你报名参军去，早点到底层早踏实。然而没用，没人听。都觉得自己牛，都觉得自己加把劲就能挤上去。唉，没办法，猪脑子你跟他讲什么都不起作用的。

我们中国吃了那么大的亏，你以为不长教训吗？你以为真的没有做过深刻的反省吗？明朝富得流油啊，富得流油中产就多啊，然后就党争啊，最后就完蛋啦。这么多历史学者研究这些问题，你以为都是南郭先生吗？还有我这样的人呐，我给你一分析，明白了，中产太多了，就这个，所以你必须限流！你当真认为历史就是故事，茶余饭后聊上一聊打发时间的？你当真认为历史就是小姑娘任人打扮？那是你，没有这个水平。我都有这个水平，我都能看出来问题出在哪，该用什么对策。

中产限流，这是必须的，已经在干了。我说你早点回底层，你回去得早混个脸熟，你还能凑合。你就不听，最后被底层，你是知道底层是有多恨中产的吧？所以N多人看不明白某迷笛音乐节到底发生了什么，那是仇恨。你当那帮村民傻吗？电脑他随便捡？帐篷他随便捡？是在他村里吗？他胆子这么大？农民出了村怂滴狠，你不知道吗？所以说，他们哪来那么大胆子呢？是仇恨。不愿意回底层，那就等着被底层，挤回去是什么待遇，你自己慢慢“享受”。

最后稍微讲一下美国为什么会发育成橄榄型社会。答案就是美国总在吸其它国家的血。所以，就全球范围来看，整体分布是金字塔型的，但是美国却把自己扭曲成了橄榄型，底层甩给其它国家了。这就叫多行不义必自毙。你现在看到我们中国人的先祖那无上智慧了吗？你不能去掠夺别人，你一掠夺，你的中产就多起来了。你中产一多，你就完蛋了。其实，当年春秋战国时晋国为什么最后会三家分晋呢？原因就是晋国多少有点美国的意思，他老在吸其它小诸侯国的血。先前楚王之所以放走重耳，不是因为楚王迷信，我猜很有可能就是楚王已经看明白了晋国的命运。就国家而言，当你的实力不够时，你不要当盟主，你当不了，当了你会跟美国一样完蛋的。要在你的实力极其雄厚时，简单说，你国内的社会底层是站在其它国家顶层上面的时候，你才能一跃登顶。前面我为什么会说中国的GDP至少得是美国的5倍，才有可能统一全球呢？个人也一样，你要想当个头目、领袖，你需要远超其它人，共产党当中，毛主席是碾压周恩来的，否则他坐不住。为什么今天N多老师镇不住学生？很简单，老师没有形成碾压级优势。一句话，要么呆在底层，要么一飞冲天，呆中层就是找死。

中产限流，必须的。

还有一个条件是，地中海本身风浪小，非常适宜人类早期的活动能力。我来暴论一下我的“地球社会学”。

1。欧洲早期文明都是环地中海的，然后被中欧的野蛮人征服，然后又被更北的日耳曼，昂撒人征服，形成了现在的局面。类似中原文明老是被北方的草原人敲打，但和欧洲不一样，无法征服，因为统一早。文明似乎总是会发达而腐朽，然后被野蛮人敲打或征服。人类社会并不总是前进的，有时候会大踏步撤退。

2.也是因为环地中海，欧洲没有中原类似治水的需要，没有急迫的统一需求。

也导致在至关重要的文明步骤--农业化上一直都非常落后，远远不及中国，再加上时不时的文明后退，非常可怜。大型的水利建设只用由集权的中央政府才有能力施行。来自于中国的瓷器和丝绸，都是王公贵族才能享受的东西。一个木碗都很宝贵，一个银碗在内的餐具是传家宝。

3. 奴隶社会的形成。奴隶最早的来源就是部落战争的战俘。大量的奴隶需要发动持续的远距离的战争，远超过早期社会的人类长距离补给能力，而环地中海则没有这个问题，海军--或者说乘船的陆军可以低成本地远距离发动战争，获取奴隶。所以从中国的历史记载看，我们很难找到奴隶社会的证据。从这方面看，中国很可能不存在奴隶社会这个阶段。马克思总结的社会发展阶段，只适用欧洲，不适合中国，至少在奴隶社会这个阶段，中国应该是没有的。请注意，有奴隶存在，不等于奴隶社会，奴隶社会必须是奴隶作为主流生产力的社会。

4。家族之类的，别相信。中国的家族兴盛时期，大概就是西东汉-魏晋，到唐基本结束。宋太祖给百家姓排序，是最后的回光。我们其实很容易发现，家族第一是很容易腐朽，能传三代就很厉害；第二家族内部的纷争，也一样复杂残酷。家族存在的最重要条件，就是教育的稀少，导致平民子弟没法出头，家族就算草包了，还能多混几代，偶尔出个人物，中兴一下，于是又能传承几代。近现代条件下，家族根本没有长期存在的条件。英国皇室算好了吧，可还好只执行礼仪性的功能，如果真执行实际事务，马上就会显示一个个都是草包。罗斯家族不可能存在于现代，成材率太高，高到根本不可能。

欧洲近代文明史就是罗斯柴尔德的家族史，非常convenient, 这是一个史观也是一个认知。

我觉得在信息茧房这个词的基础上，还需要一个逻辑茧房的概念。

光这个视频不足以说明是在抢玉米，警笛警车也不足以说明是在抢苞谷，对吗？音乐会会场外面也会有警车。但我并不是说这是假新闻，我表达的是：我无法确认。

这样就引出来一个极其重要的问题，请大家一定要注意：

照你这么说，有太多的事件你是无法确认的，甚至可以说所有的事你都无法确认，那如何来认识人类社会呢？

重复一遍：我前面也有说底层小偷小摸习以为常，可是，这个习以为常难道不是指的【多数行为】吗？可是，每一个微观行为除非你在现场你亲历甚至你是亲历者恐怕都很难确认，那你又如何形成了【底层小偷小摸习以为常】这样的认知呢？有没有可能是【一传十、十传百】形成的偏见呢？

有没有意识到，我刚刚提出的“灵魂拷问”让你在一瞬间崩塌了？为什么现代人表现出普遍的混乱？就是这个原因，你听到的每一个历史 事件都能“从鸡蛋里挑出骨头”来质疑它的真实性。比如，我之前提到的以色列国的建国史，真的无懈可击吗？你有没有注意到，我并没有拿出类似于考古学证据那样的铁证？换成大俗话来说，我描述的以色列国的建国史，纯属就靠我一张嘴。倒不是说我在欺骗读者，而是说我自己也有可能是受骗者，对吗？

所以，为什么有的人会轻信，有的人则啥也不信，问题出在哪？

问题出在哪？到底哪出了问题？有没有意识到，这跟你去买东西是一样的，买的没有卖的精，你其实不在行，你不知道某件商品是贵了还是便宜了。

所以，有没有发现，你会有一种倾向，那就是对历史事件的来龙去脉讲得越细你就越觉得可靠？所以你是靠什么来判断的？你是靠文字的多寡来判断的，或者权威性什么的。

去年，维基百科永久封禁了一位用户名为“折毛”的用户。

在中文维基百科中检索“卡申银矿”，能看见这是一座在1344 年被发现，而后成为特维尔大公国重要资金来源的矿脉。实际上，这座所谓的“卡申银矿”并不存在于现实中。

在这个人为杜撰的词条中显示，卡申银矿的财富，甚至引起了持续180年的特维尔—莫斯科战争，近百个历史人物在这场莫须有的战争中登场又谢幕。最终在18世纪，卡申银矿因为矿源枯竭而闭矿。

词条的作者名叫“折毛”，她在中文维基百科上写了上百万字，修改 4800 次，至少创建了206 个词条。“折毛”编辑的词条基本都和古代俄罗斯（罗斯）历史有关，被众多用户奉为该领域权威，她编辑的一些条目还被评为“典范条目”或“优良条目”，为了感谢她的贡献，很多人送上各类星章（网站用户赠予的荣誉），甚至还获得了网站审核的“巡查豁免”。

“折毛”自称陕西师范大学俄语本科毕业，是华中师范大学世界史硕士，莫斯科大学历史学副博士，她的父亲是驻俄外交官，丈夫是俄罗斯人。在她的维基百科主页，有很多她“现实中的朋友”与她互动，印证她的身份和履历。在和朋友的互动中，“折毛”的形象是一位家境殷实，活跃在相关学术圈的年轻女性知识分子。

然而这些不存在的“卡申银矿”、持续了180年的“特维尔—莫斯科战争”等词条，都是“折毛”一手杜撰出来的，她编辑的上百万字的古俄罗斯历史基本上都是人为虚构，甚至连“折毛”的人设也是假的。

问题出在哪？

问题出在哪？

问题出在哪？

谁能告诉我，这可是个要命的问题。