主题：【原创】家国情仇 —— 你会爱上你的敌人吗？ -- yizhu
最近被推荐了一部法国电影，《沉静如海》。
美丽的法国少女，家中住进了一个英俊的德国军官。作为被占领的一方，少女和相依为命的爷爷不能拒绝，只能沉默以对。德国军官一直对她们表现友好，试图加入他们的谈话之中，总是变成他一个人的独白。最后，军官被调往苏联前线，告别时，少女终于对他说了一句话，“再见”……
电影拍得还是很美的。
这部电影，让我想起了年轻时读过的两篇小说。
一篇是毛姆，《不能被征服的》。德国士兵汉斯（again？又一个汉斯，德国现在还有人叫汉斯吗？）在进军巴黎途中，强奸了一个法国女孩。汉斯再次见到女孩时，发现她怀孕了，他觉得自己爱上了她，他照顾她的父母，想要娶她。她的父母已经认命了，可她没有。不能堕胎，生下孩子后，她淹死了刚出生的婴儿……
至今仍记得当时看完之后的震撼。总有一些事情，是不能被原谅的，总有一些人，是不能被征服的……
一篇是苏联小说，《第四十一个》。年轻的红军女神枪手，押送白军军官，流落荒岛。军官有着美丽的蓝眼睛，好看的薄嘴唇，斯文尔雅，出身良好。如果不是战争，他们根本不可能有交集。终于，远方出现了一艘船，是敌方的，在他冲过去的时候，她开枪，然后抱着她枪下的第四十一个，痛哭，“我心爱的蓝眼睛……”
🙁🙁🙁
3个女主，都是战争中的女人，与敌方产生感情纠葛。
遭遇最凄惨也最常见的，是《不能被征服的》的女主，被强奸。烧杀抢略，难道不是侵略者的标配吗？但是，一个人可以被毁灭，不能被征服。
《第四十一个》的女主，其实最从容，毕竟手中有枪，心里不慌。而刹那的心动，抵不过立场不同。所以她开枪，然后痛哭她＂心爱的蓝眼睛＂……
如果说《第四十一个》里面，男女主角之间还有刹那间的吸引，那《不能被征服的》女主和汉斯没有一丝可能。女主，是汉斯的战利品。对女主，汉斯给了她最大的屈辱。而她，也是最不可能和强奸犯产生感情的。Come on，被狗咬了一口，难道还要和狗过一辈子吗？
这3对，最般配的是《沉静如海》中的两人。如果去掉战争背景，故事发生在和平年代：英俊的德国作曲家，到法国小城采风，邂逅民宿主人的美丽孙女，两人一见钟情，弹琴诉衷，琴瑟和鸣……简直是最通俗的浪漫喜剧。
而战争改变了一切。他们相遇，他心动，她沉默，他克制，她不语，他弹琴示情，她弹琴示警……战争，毁了可能会产生的爱情，却升华了主题。
一声再见，就是永别。心动而克制，含蓄而隽永，所以才意难平。
法国人还是很敢拍的。要是中国有人敢拍一部这样的剧，抗战时期，中国美女爱上日本鬼子，大概得被大家用砖头拍死。
英国人笔下的法国女主，是不能被征服的。而法国人自己拍的女主，却和占领者互生情愫。法国人，挺不好理解的。微笑.jpg
🙂🙂🙂
女人，会爱上她的敌人吗？
古代故事里，有敌国公主／女将拼命要嫁给我方的英俊小将。武侠小说里，有赵敏一定要抢张无忌。其实，很多女生为她不值。这些，更多是一种意淫。
身份阶级的对立，国家民族的敌意。爱情，很难产生于其间。
爱情，必须产生于两个平等的灵魂，不可以是俯视，也不能是仰视，只能是平视。只有势均力敌，爱情才能走下去。别的，只是刹那的心动。
当一个人对另一个有着绝对的权力时，怎么可能产生爱情。汉斯和军官是占领者，红军女兵手里有枪，他们都能对另一方杀伤予夺。身份地位决定了感情中的主动权，所以汉斯强迫，军官示好。
３个女主中，苏联女战士是唯一主动的，而另两个法国女主，没有选择的权利，都只能被动承受。长枪在手，何止是天下我有，爱情也手到擒来。没了＂蓝眼睛＂，下一个还可以是＂绿眼睛＂，＂黑眼睛＂……
电影中，他可以动心，他是上位者，动心是他对她的青睐，是对她的垂怜。而她不可以动心，对一个侵占她的国家，进驻她的家园的人，沉默是她最后的尊严。
拿起枪去打仗是一种抵抗，没有枪，沉默以对，也是一种抵抗。
汽车爆炸，两个人隔着熊熊的火焰相望，各自明白：他们之间，隔着战争的天堑。英俊的德国军官，转往苏德前线，几乎没有可能生还。美丽的法国少女，加入了地下反抗组织。一点点情愫，不过是微风涟漪，在国仇家恨面前不值一提。
😥😥😥
当战争来临，每一个人都被裹挟其中。
常说＂战争，让女人走开！＂其实，女人根本逃不开战争。可能是被动卷入，西西里岛的美丽传说中的玛莲娜，战后被清算的法国女人，柏林被攻占之后的德国女人……
女人，是胜利者的勋章，战败者的溃疡。如果赢了，就欺侮占领国的女人。如果输了，就是自己国家的女人被欺辱。反正都有女人被欺侮。
自古艰难唯一死，为了生存，和侵略者虚与委蛇，强颜欢笑，只要不是为虎作伥，都可以原谅。
“被拯救的和被侮辱的”，好像是千百年来加在女人身上的标签。难道女人就想要这样的地位？如果可以选择，谁愿意被别人支配？
感谢科技的进步，削弱了女人在体力上的弱势。苏联英姿飒爽的女兵，中国的红色娘子军，女人，不是只能做军鞋，打理后方，宣传，医护，还可以主动上战场。
🙂🙂🙂
电影中，军官说她是“默默无言的姑娘” 。他是欣赏这种沉默的，而战胜这种沉默 —— 是一种挑战，想必能带给他更多的征服快感。
他对她一直表情沉静，泰然自若，温文尔雅，彬彬有礼，因为他知道她对他没有威胁。他的衣襟上军功的绶带，胸前的铁十字勋章，那些可不是靠风度翩翩得来的。
他沉静如大海，可是我们都知道，平静的海面下有暗流涌动，而且随时可能掀起惊涛骇浪。而她清澈如小溪，虽然沉默不语，可眉上眼间都泄露了情绪。
他对她是游刃有余的。而姑娘显然更单纯，眼睛会说话，藏不住心事，她在他面前几乎一览无余。
《不能被征服的》里的汉斯，只是粗暴地占有女人的身体。而军官，是要征服少女的心。所以军官是高超的，不动声色间，他得到了少女的眼泪和告别。
当他倒在苏联冰冷的土地，会不会忆起流泪与他告别的少女；当她白发苍苍，回想过去，还记不记得曾对敌国军官意乱情迷？
可是，巴赫的音乐真迷人啊，贯穿始终，烘托剧情，时而悠扬，时而激荡，有时是月光下轻风拂过水面，有时是海面上疾风掀起波澜，为电影罩了一层唯美的薄纱。
因为俊男美女，因为演技在线，因为音乐动听，把一个简单的故事演绎得让人叹息。
🙁🙁🙁
被占领的人们该怎么办？反抗，可能是死路；懦弱，他看不起你；沉默，他想要征服。这就是亡国的痛苦。
想起了抗战时的一首诗，《假使我们不去打仗》：
假使我们不去打仗，
敌人用刺刀
杀死了我们，
还要用手指着我们骨头说：
“看，
这是奴隶！”
有个女烈士，李林，她是南洋的华侨，归国抗日，日军“扫荡” ，她为掩护机关和群众突围，英勇抗击，宁死不屈，将最后一发子弹射向自己。她就牺牲在我们那里，少年时看过讲她的电视剧，记忆深刻。
在网上看二战小说，一群小朋友在下面发帖留言：虽然自己软弱／胆小／洁癖……但如果日本入侵中国，她一定会出战。
如果有选择，在战争中，面对敌人，我希望可以拿起枪，不是他死，就是我亡。
我来说点政治不正确的，如果有选择，还是能跑则跑。
举个例子，现在俄乌战争中两方死亡的将士有价值吗？
再举个远点的例子，作为国民党士兵参加抗日战争死的有价值吗？
当然跑不了的时候，只能尽量死的英雄一点了。
再说的自私点，如果有选择，比起英勇就义我还是更想远离是非，但是如果参与一场自己认同的战争，死的时候可能更释怀一点。
总是想尽力活下去，忍耐，默默反抗，实在不行，也只好去死一死了。
面对苦苦追求自己的德国小兵，用一把大火做了回答，把一干德国高官显贵送进了地狱，而她也和小兵在互相射击中共赴黄泉。
人是社会性动物，其行为离不开一定的社会场景。如果完全剥离开这一切，算是雌雄动物之间的异性相吸？纯粹点不好吗？好吗？不好吗……
《沉静如海》的确做了最好的诠释。
宝推加手动赞。
没有枪的情况下，一个人可以选择像黄金荣、梅兰芳对日本人一样。他们这件事上表现出了中国人的骨气。最普通的人，也可以在力所能及的范围内非暴力不合作。
我的先祖就放弃了家产非暴力不合作（他的关系很难描述的一个很近的女性加入了共产党游击队，管理一个交通站。所以她的名字无人知晓，她的功绩永世长存。女性伟大。她的后代在军队里服务，在越南冲锋过。两家后代至今来往。），一个结果是我爷爷能背《左传》我读最底层小学。但是我觉得这是我自豪的资本不是我怨恨祖辈的原因。
另一方面，像四行仓库的（绝大多数）壮士们。他们深陷日军汪洋大海，没有任何突围的可能，其实和没有枪丝毫没有区别，甚至可以说比没有枪更可能为国捐躯。他们是英雄。
我和孩子说，世上所有事情都有双赢的解决方案。如果你和别人有不同意见，尽你所能和别人找到这个方案。但是如果别人拿着凶器闯入你家，那你先拿枪毙了他，再对着他的尸体和气地问他为什么闯入你家。
与暴君侵略者等，谈情说爱，看似很人文，把个人放在高处。。其实呢，人家对你的家族领里，视为畜类。看中你的，也就这堆肉，是拿你当人吗?还感情踌躇，也就左派教育熏陶下的，才有这些狗屁脑洞。。。
说说我的三个女同事吧，
A.在赴日工作时给日本老光棍睡了三年，回国后的几年内日本老光棍还打飞的过来白嫖，这算不算真爱？
B.算我炮友，她向我介绍过女同事们在日期间如何如何谁跟日本人厮混？我从没问过她有没有那些经历？打心里不愿意相信她也是那种人；
C.洁身自好的传统中国女性，她在日期间没有任何绯闻，我和另一男同事也试过摸她的手被呵斥，她的洁身自好是本能反应，并不因为是哪国人的原因，但她却极度向往日本人的生活方式。
从上面三个去日工作过的女同事身上，我看到的只是嘴上抗日，包括观察了越南女人对美国人中国人的欢迎程度后，我不觉得女人骨子里有家国情怀，反倒觉得一个民族“男女平等”搞过了可能祖坟都会被她们卖了换化妆品。
女人哪有祖国啊，国家，民族，家族这些社会性的组织就是男人制造，为男人服务的，女人只有自己，最多有个家庭。当然，抬杠的可以举出秋瑾等等的例子。
女人务实，而男人喜欢务虚，就这网络世界，女人也多是晒美食，旅游，各种吃喝玩乐，男人则喜欢在什么政治，科学，技术，历史，游戏这些虚无缥缈的精神世界里耗费时间。
最后，欧洲文明相对重视探讨爱情，但他们真在乎爱情吗？反正欧洲男人喜欢到亚洲，东欧嫖妓，女人喜欢去非洲嫖男妓。
还会更倒霉，有屠格涅夫的诗，实际发生过。
不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的吗？
————《在延安文艺座谈会上的讲话》
打不赢德国就玩穿越
作为侵略者，连对方的性命都可以轻易夺走，这种力量不对等的情况下，谈感情谈尊重，怎么可能。
禀桥老师。
桥老师一辈的人看的抗日题材作品（以及国内革命战争、解放战争），主人公的事迹往往是许多先辈的揉合。我确知这位先人的事迹被揉合过。
另外，在日本侵略者敌后抵抗的许多她的同龄人，不管有没有事迹流传下来，都是中华民族最勇敢的英雄。
我曾经经常见到这位先人的女儿，执长辈之礼。女儿也为国效命过，英姿飒爽。先人的家族在祖国南疆开枝散叶，中国在那里各次广为人知和不广为人知的用兵都有她家族的身影。
我看到这句话，
“我不觉得女人骨子里有家国情怀，反倒觉得一个民族“男女平等”搞过了可能祖坟都会被她们卖了换化妆品。”
我读过很多女英雄的事迹，包括 Людмила Михайлівна Павличенко，Зо́я Анато́льевна Космодемья́нская，Лидия Владимировна Литвяк。
因此我不觉得自己非常愿意和您交流。我不知道您是谁，不过希望您能屏蔽我。