主题：“2022年度全国十大考古新发现”，都发现了什么？ -- 回车

一年一度的全国十大考古发现新鲜出炉。

今年十大发现的地域范围覆盖大江南北，长城内外；时间跨度则从100万年前一直到明清，又一次用考古实证了中国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。

那么，这十大发现都发现什么了呢？

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1 、湖北十堰学堂梁子遗址

学堂梁子遗址位于湖北省十堰市郧阳区青曲镇弥陀寺村，坐落于汉江北岸，曲远河口西边。

这处遗址的首要发现是三具古人类头骨，发现过程也颇为神奇，第一具和第三具头骨均在5月18日同一天发现，然而时间却间隔了33年之久，第一具头骨发现在1989年，而第三具则在2022年，也可见该遗址考古工作持续时间的漫长。

三具头骨位于同一地层，测年结果均指向距今100万年，年代可能比元谋人稍晚一些，考古人员将其命名为“郧县人”。

“郧县人”所用的漂亮的石器手斧，也是一次重大发现，该发现证明了上世纪四十年代美国学者莫维士发明的“莫维士线”理论纯属胡说八道。

所谓“莫维士线”理论，就是在旧石器时代的欧亚大陆划了一条线，左边是先进的 “手斧文化圈”，右边是落后的“砍斫器文化圈”。中国由于此前没有发现石器手斧，自然属于落后的圈子。换言之，按照这套理论的说辞，中国人不是今天才落后，而是落后了100万年。

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2、山东临淄赵家徐姚遗址

赵家徐姚遗址位于山东临淄东部，南边约1公里，就是淄河。

这处遗址发现的陶片，距今约1.3万年，是中国北方地区出土陶器年代最早的，也是国内出土早期陶片数量最多的。

中国出土陶片年代最早的是南方地区的江西“仙人洞”遗址，距今约2万年。

一般认为，中国早期北方人和南方人的交流融合大约开始于1万年前。如果1.3万年前的山东临淄人，不是独立发明了制陶工艺，而是学自江西人，或者说是当时的江西人跑到了山东，那么，中国南北方的交流融合年代可能就会更早，也说明当时的原始人溜达的范围有多广。

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3、山西兴县碧村遗址

碧村遗址位于山西省吕梁市兴县碧村村北，西边51公里是著名的石峁遗址。

这个遗址经发掘发现，为史前时期的一座石城，距今4200年到3700年，比中国的第一个朝代夏朝还早，属于传说中的三皇五帝时期。

石城规模庞大，城内面积达75万平方米，比紫禁城占地面积还大一些。城墙防御设施也很强大，可谓层层设卡、处处把关，要经过两道翁城才能进入内城（见下图，东城门布局图）。

石城内还发现一把铜刀，刀很小，残长仅2厘米多点，但这是古先民告别石器时代进入青铜时代的前奏。

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4、河南偃师二里头都邑多网格式布局

二里头遗址位于河南省洛阳市偃师区。一般认为，该遗址为夏朝的都城。

此次发现，进一步揭示了二里头都城的规划和布局，主要为祭祀区、宫城区、作坊区及贵族墓葬区。

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5、河南安阳殷墟商王陵及周边遗存

河南安阳殷墟遗址，解放前就开始考古发掘，迄今已近百年，在这里发现了甲骨文，因此可以确凿无误的判定这是商代后期的都城所在。

该遗址的考古发掘，年年都在搞，大概也年年有发现，此次发现，似乎是搞清了商代王陵的总体布局。

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6、陕西旬邑西头遗址

西头遗址位于陕西省咸阳市旬邑县张洪镇原底社区西头村。

《诗经》中《豳风》的豳地（豳读bīn），是周代周人的老家，据说就在今天的陕西旬邑县一带，而西头遗址的考古发掘发现，该遗址年代为商周时期，也就是周灭商之前的时期，所以，人们很自然将西头遗址与周人老家豳地联系起来。

但西头遗址一座商末周初的墓葬发现有几十具殉人，也就是活人陪葬，让这种联系打上了问号，因为周人不干这事，在周人墓葬中从不见殉人，只有商人才搞活人陪葬，地位越高，陪葬的人越多。

所以，西头遗址究竟是不是豳地还要两说。

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7、贵州贵安新区大松山墓群

大松山墓群位于贵州省贵安新区马场镇。

该墓群墓葬时代从两晋一直延续到宋元明时期，从小聚集家族墓地发展到公共大墓地。

研究墓群不同时期的陪葬品，可以进一步了解西南古代少数民族的历史。同时，也不禁让人产生一个疑问，为什么这个墓群在延续了1400年之后，到清代就结束了？

世代生于此，葬于此的人们，在明清之际究竟遭遇了什么，以至于他们抛弃祖墓？

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8、吉林珲春古城村寺庙址

古城村寺庙址位于吉林省延边朝鲜族自治州珲春市三家子满族乡古城村。

该遗址共发现两处寺庙遗迹，一处始建于南北朝，为当时的高句丽寺庙；另一处始建于唐代，为当时的渤海国寺庙。

至于高句丽国和渤海国的关系，简单说，大概就是高句丽灭亡之后，又建了渤海国，当然了，这都是大唐干的事。

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9、河南开封州桥及附近汴河遗址

州桥位于今天的开封市中山路与自由路十字路口以南约50米处，是北宋首都东京城御街跨越大运河的地标建筑，始建于唐代，一直用到明末崇祯十五年，才被被黄河泛滥后的泥沙淤埋。

大运河在东京城中的一段，又称汴河，也就是《清明上河图》中的那条河。考古发掘发现唐宋时期，汴河宽度约为25～28米，河水深度达十几米，妥妥的一条大河，可见《清明上河图》描绘的完全是实景。

但北宋灭亡，到了金代，汴河河道开始淤塞；明代之后，河道逐渐被侵占、收窄，河道之上甚至修建有房屋（下图为明代州桥复原图）；到明末，汴河逐渐变为城内的排水沟。

此次考古发掘第一次完整展示了唐宋至明清这段时期，汴河在开封城内从一条大河变成排水沟的兴废过程，也带来一个思考，元代将大运河改道，有没有对中国后来的历史进程产生影响？

大运河作为一条大动脉，在元代改道之后，无疑加剧了中国经济的东移，从而使得东西部发展不均衡问题显现，并延续至今。

那么，有没有可能，将来有一天，开封城内的汴河还能重现唐宋的盛呢？

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10、浙江温州朔门古港遗址

朔门古港遗址位于温州市鹿城区望江东路东段，温州古城朔门外，南依古城，北邻瓯江，东靠海坛山，与世界古航标江心屿双塔隔江呼应。

该遗址为宋元时期的温州港所在，发掘出8座不同时期的古代码头（下图为南宋时期码头复原图），并出土沉船2艘、数以10吨计的宋元瓷片以及其它古代遗物。

从元代画家王振鹏的《江山胜览图卷》中，人们已经看到了元代温州港商贾云集，舟行如织的繁荣景象，此次考古发掘，应该是实证了画家没有瞎画。

文字文物，震惊世界升级位面

搜了一下，“忆昔午桥桥上饮”原来出自两宋之际的词人陈与义的《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》：

词中的午桥，一般说在洛阳。

洛阳是北宋的西京，也是当时全国文化中心，设有全国最高学府国子监。名相大儒云集洛阳。朝中重臣多居洛阳，仅洛阳籍的名相就有赵普、吕蒙正、张齐贤、文彦博、富弼、温仲舒等。文彦博、富弼、司马光等13人组成了“洛阳耆英会”。欧阳修等人组成“洛阳七友”，他们经常在一起饮酒作乐，赋诗明志。

这大概就是词人口中“坐中多是豪英”所反映的盛况。

而“天津桥上无人识”应该出自黄巢的诗《自提像》：

诗中的天津桥当然不是指今天的天津，而是也在洛阳。故址在今河南洛阳市西南。天津本义指天上银河。隋炀帝大业元年迁都，以洛水贯都，有天上银河气象，因建此桥，名曰天津。

比照中原地区，这么大体量的青铜器出现，铭文，至少族徽应该一大把了，可三星堆静悄悄的，肯定是没发现，那大概率是没有了。

可见记性靠不住

北京动物园有豳风堂。

所谓的人类都是从非洲来的也是扯淡，不过是西人意识形态垄断了话语权而已，无数国内的蛋头学者纷纷鹦鹉学舌，反正他们也没有大脑。

三星堆出土的那些东西，你没有精神共鸣，说明跟华夏没有血脉联系。

你看殷墟出土的，西周春秋战国出土的，一看就是华夏文明的礼器，跟你有血脉共鸣，那是华夏的东西。

那您可以和孟德尔摩尔根齐名了。

如果是“我觉得”，那么自己高兴就好。

那个青铜大立人就是其祖先大禹的形象。

且不论“非洲起源说”有多少漏洞，就是当代中国人自己的形象就与非洲人八竿子打不着。

这个说法也只是众多人类起源说的其中一种假说，在学界并不是一统江湖的存在，而且近年的考古发现对这种学说已经有了颠覆性的影响。据这个学说认为在约5万年前这些现代人走出非洲，成为世界各地人类的祖先。而且非洲人两次进入东亚，难道这些“非洲人”每次一进东亚，就变得“具有较平坦的眉嵴、浅平至略高的鼻根、高狭面、圆而高的眼眶和相对的高身材”？另外请问短短5万年的进化时间里，是否足够造成人种如此大的变化？而且中国境内已经发现了许多有异于非洲人祖先的智人化石。

学者说话比较文雅、谨慎，事实就是在否定非洲人起源说。

改为了“现在多数专家认为人类起源与非洲”~