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主题:【原创】历史的底层逻辑 -- 巴博萨船长

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家园 台湾是啥?国家么?

中华民国是啥?难道不是中国么?

请读中华民国宪法。

如果你把这当作文字游戏,那请自便。

另外也请读世界各国与中国的现有政府之间的建交的文件,看一看目前中华民国政府在一部分国家面前究竟是不是还代表着全中国,和中华人民共和国政府是不是也在另外一部分国家面前也代表了台湾的土地和人民。

另外请读联合国宪章里关于中华民国的条文,以及2758号决议关于中国的政府代表权的说明。

如果你把这些都当做文字游戏,那请自便。

台湾,在法律意义上只是一个地区的名称。不是一个国家。。

而中华民国政府,在法律意义和现实中代表了全中国,虽然世界上绝大多数国家不承认。

但是请牢记,中华民国政府,从来没有只代表台湾这个地区的土地和人民,直到今天。

这不是文字游戏。而是很多人想偷梁换柱蒙混过关借壳上市的拙劣小聪明小手段。

顺便问一句,蓝营是啥碗糕?

家园 呵呵,国际会议上写中华民国还是中国台湾或者中华台湾?

如果连这点都搞不清的话,外卖部的人可以买块豆腐撞死了。😁

家园 抱歉没写清楚:程朱理学的异端——心学

狂草womao先生前一段针对心学的‘大作’,矛头是对着老大的。对于心学,他所说所述都是歪的。

“中国传统拒绝现代化”这种说法,其实是河殇派对中国大众致力的所谓“启蒙”。西方来的“现代化”不是铁板一块,中国自身的哲学思想也不是铁板一块的“中国传统”。

历史事实是:几乎同一时期,欧洲和中国都产生了思想异端。在欧洲是新教对天主教的宗教改革运动,在中国是心学对程朱理学的“造反“运动。西方新教派质疑教廷对圣经的解释,东方心学派”要不以孔子之是非为是非“;西方运动伴随文艺复兴,要搞人性;东方心学也主张个性解放、乃至肯定女性。但是,东西方的个性解放,都不是要肯定如罗马教廷的生活腐化,更非肯定东林党/江南士大夫的糜烂胡搞(钱谦益等玩八妓,周延儒董其昌等黄世仁式的行为)。顾炎武黄宗羲等东林欲孽倒打一耙的行为实在是下作到家了。

今人能够概括的,是东西方各自发源的思想以及社会运动,都是对原来旧秩序下的思想统治的造反,都是异端。但是这种造反运动也非铁板一块,而是流派庞杂。但是正是在这造反运动中,孕育出了思想新世界的曙光。在西方是孕育出了理性学派、启蒙学派、直至法国大革命思潮。在东方,中国自1840年起的各种造反思潮,无一不是对程朱理学派的否定,从这点上,心学起码是西方思想传入中国之前的思想造反之母。

从教员到这两年的老大,都强调要把马导主义中国化。如果按你和巴兄想的”只要学学西方的帝国主义“”只要学学正统的德国马克思主义“就能解决中国的现代化,岂不是太幼稚了。

还是多看一点儿历史吧,看看到底是日本学习西方帝国主义思想才让它们走上了二战而变米国殖民地多道路?还是日本自己从心学中悟到了帝国主义的真髓而走上侵略中国朝鲜东亚的道路?

心学对程朱理学最本质的造反是什么?(未完待续)

通宝推:空中吴钩,
家园 关键是以银元为本币

张居正改革的核心内容之一,实际是祸根。

当西方发生危机,不能向中国输出银元,中国经济就通货紧缩,从而崩溃了。

而银元本身并无用处,尤其是那个时代。

家园 心学对理学确实有造反特性,这点属实,但是就是没有形成力量

比较可惜,虽然王阳明个人成绩很大,但是没能整合心学,而且没有代替理学,殊为遗憾。

而且心学主要还不算造反,属于离经叛道吧,唉,难。

家园 你应该明白的,你看到的,并不是世界的全部

如你所说,国际会议。。。

但你应该加一个定语:中华人民共和国能影响的国际会议。

道理很简单:这个世界不会有人无缘无故听你的话的。

换个场景,这个世界还有中华人民共和国影响不到的地方。。。但有一条,绝不会有官方代表出席的国际会议/活动中,出现两个中国,或者一个中国一个台湾。这一点,土共组9到了。

所以,没有人会买豆腐撞死的。因为没有必要。撞死了,对其他人有影响吗?一点都没有。

家园 觉得,用白银黄金作为货币有个天然的毛病,不受控

用不需要铸造的白银、黄金作为货币,本来是因为这类金属比较罕见,所以贵重,币值也会比较稳定。

但是在世界变小以后,白银、黄金的出产变得不确定。如果外面突然出现大量白银、黄金并涌入,就相当于白白奉送出自己的物质生产。币值本身也会贬值。

古代铸造铜币,本来可以避免这个问题,但是面临防伪的问题。

象现代的发钞,有点规模的国家都不会让别的国家发自己的钞。想象一下,中国现在会允许其它国家发人民币么?明朝时候用白银作为货币,外来的白银就相当于外国发的明朝币。明朝一是不够运气,因为大航海,世界变小了,外面的影响变大了,二是没有及时调整,放弃对外的强势。

从这个角度看,随着交通便利,世界各国的接触更容易更快捷,放弃金本位,也就是必然的了。

家园 白银流入应该是吃亏的

不吃亏的国际贸易应该是这样的:

  1. 你要买我的东西,你只能用我的货币,不能用你自己的货币。否则你自己随便印,我就吃亏了。
  2. 我的货币你怎么获得?总不能我白给你吧。要不你给我你的货,我给你我的货币。公平交易的结果,你得到我的货币来买我的货,我得到你的货物。
  3. 但前面两点有“鸡生蛋,蛋生鸡”的矛盾。解决办法,一是:我比你强,你就自己委屈点,把“不能用你自己的货币”这段划掉。二是:谈判谈判,拿我的一部分货币直接换一部分你的货币,那么我们都有对方的货币买对方的货物。

白银,没有特别的防伪方式,本地的,和外来的,并没有太大区别。明朝大量白银的流入,实际上相当于外国拿它低成本的货币来买它的东西,亏是肯定的。

通宝推:巴博萨船长,
家园 的确就是如此

如今的国际贸易,哪怕美元,其实就是一个计算单位。交换与否的权利还是牢牢掌握的主权国家的手里。

就算中国突然能拿出大量的美元,黄金,比如跑过去和澳大利亚说要把所有的铁矿石都买光,澳大利亚也有不做生意的权利。生意从国与国的角度说,还是以货易货,互利互惠才行。 否则认为吃亏的完全可以不做(其他的因素,比如政治因素,也可以算到广义的互利里面)。

大明朝或者说以当时的水平,掌控力太弱。别人只要拿白银过来,就可以做生意。要是南美的银矿储量再高个几个数量级,那真的就是持续输入通胀了。

家园 这贴其实侧面说明为何要文革

什么明朝白银怎么怎么走,大通缩,财政破产,亡国,是脑子思维的失败造成的。脑子里面的思维输了,自然要改变脑子才行,不然未来就是八国联军进北京once more

回帖都在说帝国主义是一条死路,问题现实就是这么残酷。文革的路现在被定义为歪路邪路,如果不选帝国主义的路,那么未来很自然的,会走向最小阻力的方向,也就是八国联军进北京。与其未来被人杀被人干,还不如现在我们主动出去干人,我还是支持现在就把欧洲给灭了。毕竟欧洲最弱,道德值高而武力不够,和当年我们大清朝是一个模子倒出来的。而且我们和欧洲之间通陆地,不用从海上开船过去,直接从陆地就干过去了

通宝推:巴博萨船长,
家园 推荐一下陈存仁的《银元时代生活史》

点看全图

银元时代生活史(豆瓣)

《银元时代生活史》是陈存仁发表在《大人》杂志上的专栏文章结集,旧上海的生活札记。连《上海滩》都在片头里用特别顾问的名义打出陈存仁的名字(未经本人同意),可见陈存仁的文章是很受欢迎的。

有书共鸣:陈存仁《银元时代生活史》

伴随着民国的灭亡,银元彻底走进了历史。看到层主的帖子,想到现在如火如荼的俄乌冲突,要是预测谁会胜利的话,就看看该国经济是否能支撑起平民的生活,就明了了。

家园 多谢🙏
家园 能不能简单理解为,暴力不足够呢?

暴力没有输出在对的方向,支撑暴力的技术也不足够,关键就是,没有运用暴力解决问题的意志决心,以及运用的艺术。

家园 贵金属之所以贵

是因为量少,物以稀为贵嘛。

明朝最早流入的是日本白银,然后是美洲白银,17世纪日本白银开采逐渐枯竭,加上欧洲30年战争(1618-1648)大量的军费需求,造成白银升值,影响到明朝货币供应以致于经济危机。也就是说,白银不是纸币,不存在“随便印”,明朝白银危机的表现是白银供应不足,而非“印太多”。至于说白银涌入造成明朝丧失“货币主权”,古代的国际贸易,除了以货易货,贵金属是唯一的结算方式,包括日不落帝国时代的国际货币英镑、布雷顿森林体系之前的美元,都是直接与黄金锚定。这个意义上说,古代所有国家都没有货币主权,明朝的白银危机主要还是国家治理出了问题,是内因而非外因。

明朝中期白银的大量流入,虽然造成白银相对贬值,也仅仅是相对而言,有限的开采量决定了白银不可能“低成本”。白银黄金一直是全世界认可的硬通货——所谓的银本位金本位,即使现在,黄金储备也是一个国家重要的金融资产,相对纸币更保值流通性更好,贵金属储备也从来不是一件“吃亏”的事。

当然,以上只是个见,明朝白银危机原因非常复杂,目前的研究也并非最终结论,讨论的余地,仍然很大。

家园 【原创】这篇帖子看起来很有道理,就是哪儿不对

从白银资本的角度解读很有说服力,但是总感觉哪儿不对,人类文明表面看有多个不同的文明组成,但实际上所有的文明都遵循同一条客观的发展规律,只是不同地区的人类在同一时间展现不同时间线上的状态,看起来不同而已,接下来我就从万邦来朝这个词开始讲述人类的一个必经的发展道路。

(夏朝)夏朝以前的神话时代及夏朝的起源暂且不说,我先从夏朝开始,夏朝时的城邦与后来的城邦有很大的不同,就是他的规模,平均一个城邦只有1000人左右,夏朝最鼎盛时有方国8000,其实就是8000多个城邦,按照平均1000人算,夏朝鼎盛时也就800万人口左右,与当时的生产力是匹配的,万邦来朝也由此而来。当城邦饱和时,城邦的兼并也就是大势所趋,太多的城邦统治者存在并不符合广大人民的利益,血腥的大商应运而生。

(商朝)大商是一个城邦剧烈兼并的残酷时代,血流漂杵,尸积如山也由此诞生。那么商朝的城邦兼并后是什么规模呢?可以从周朝初立时的一场99国叛乱看出端倪,所谓99国叛乱其实指的是99个城邦叛乱,此战周朝斩首177779人,俘虏310230人,可以说能拿武器的男丁都杀了,总人口48万多,平均一个城邦5000 人左右,商朝有城邦3000,也就是1500万人口,这是符合人口增长的,周朝起兵时800诸侯会师于孟津,大部分诸侯其实就一个城邦,周王室直接控制的城邦有一两百,可以说就是1000城邦共同反叛大商,这已经是当时天下三分之一的力量了。

(周朝)周朝分西周,东周,这几乎是必然的,为什么呢?周朝建立后大肆分封,实行国野体系,彼时各诸侯国国人数量太少,野人若造反,需要周天子协调各诸侯国共同镇压,( 可以参考建国前彝族,建国前彝族是奴隶制,各部头人之间也经常打生打死,可是一旦哪个头人的奴隶造反,马上所有的头人联合起来镇压,单个头人的奴隶也不是没有成功过,但随后被联合绞杀了)随着各诸侯国翅膀硬了,东周的到来就是一个契机的问题,而东周又分春秋战国,为什么呢?因为春秋时各诸侯国还有大量的沼泽地没开发,人口还没饱和,大家面子上还过得去,随着铁器的发展,生产力的提高,一国一城邦时代的城邦兼并必然会演变成诸侯国之间的兼并,天下的人民不需要这么多的贵族,天下一统也就是大势所趋了,至于为什么是大秦,本文不做描述。

(日本) 日本也有一个战国时代,刚开始的时候经常有这样的描述,某某大名说我给你50人,你去把城夺回来,这时一个普通的大名手底下人口就是千儿八百人,跟我国夏朝时一个城邦的人口差不多,但随着时间推移,到了后期开始出现十几万人的会战,此时日本的人口与夏商时代已经差不多了。看完日本再看欧洲,

(欧洲)欧洲的中世纪,那些领主们大部分手底下就是千儿八百人,跟夏朝的城邦时代一样一样的,比如德国以前也是一两百个土邦,欧洲也有过城邦的兼并,一堆城邦兼并成国,然后国之间再兼并,只不过大一统没成功,拿破仑希特勒都失败了。

但是从中国欧洲日本对比着看,由部落到小型城邦再到大型城邦到诸侯国再到国与国之间的兼并,除了最后一步有些区别以外(日本除了小一些也算完成了自己的大一统,美国俄罗斯则是白人大一统的两个另类典范,俄罗斯是在蒙古人这个周天子的统治下完成的斯拉夫人的大一统,到美国的白人则是直接换了块大陆),基本的发展脉络是一致的,只不过各自起步的时间不一样,有的过于早熟,比如中华文明,有的起步晚,有的还没怎么起步,所以看起来状态不一样,但所要遵循的客观发展规律是一样的,这个时候再来看古代历史,欧洲那边的历史绝对是有问题的,白银资本的这篇文章有些论述基础恐怕是不存在的,具体我说不上来,但就是感觉哪里不对,可能我见识浅薄,就是直觉觉得哪儿有问题

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