主题：果然又被投诉了 -- 等明天
就以上那段话而言，我有赞同的部分也有不赞同的部分
赞同的部分是我也反对征台
不赞同的部分是我不认为大一统是“封建时代”的。
对于台独分子，我反对用武力攻打，而是主张攻心
同样的对于倾向于台独的观念也也反对人身攻击，而主张基于观点，事实，理论的辩论。
大陆解放战争的胜利根源在于中共取得了全国人民的支持，民心向着中共。
对于台独，我们也首先需要争取绝大多数的台湾民众的支持，争取台湾的民心。
民心的得来一方面是经济利益，安全利益，一方面就是理论的辩驳。
文攻武卫，我们要对自己的理论素养有信心。
文攻是什么？
就是中国版的和平演变
只要我们的理论素养足够强，我们就可以是和平演变的主动方攻击方。
您发在这里没法宝推啊
交流中要求对方澄清自己要表达的意思并不违法，王顾左右只是带来疑惑。这完全不是您所谓的法制事件，与法制一毛钱关系都没有。
相反的是，心里有数嘴上不说的人是不愿说出违背自己本心的话的。象您这样说出自己反对台独您就很难再为台独分子张目，除非不讲逻辑、不顾连续性、自我暴露虚伪的面目，这是人的道德本能。即使是台独分子，也该有这样的道德标准。
所以我提出的是一个道德诉求，而不是法制诉求。他可以不予理睬，这没问题，但是旁观者可以从他的回答或不回答中判断他的真实意图和道德标准。
我曾善意地推测他支持统一、反对台独，也曾让他勉强接受如果台独、支持武统。但那终究不是他的本心，这才有了所谓＂毛泽东不在了＂不知所云的云山雾罩。
我不想得罪任何人，但是＂支持统一、反对台独＂和＂反对战争＂是不等价的，我不知您如何处理这个矛盾、如果台独把战争强加给您您怎么办？
我也不是战争狂人，我也曾说过：如果台湾先回归，割断一切外国武力干涉的可能，然后在一个中国内部谋求台独，也许我会同情它。因为台独本來就是外国势力强加给我们的。
拜登毁灭台湾的计划已经出台，您认为这是大陆制造的假新闻吗？您反对美国用战争来肢解中国、遏止中国吗？您反对美国的战争行为吗？还是说您只是反对中国用武力维护国土完整和发展权力？
您提到了人身攻击，我想知道，在这件事中，哪一个是人身攻击？您是旁敲侧击、意有所指，还是纯粹与河友共勉。这不是我鸡蛋里挑骨头，而是被投诉怕了。
当你说一个人是台独（分子）的时候，你这是对人的攻击。
而我则指出对方的观念是台独观念，即只针对对方的观点，观念进行评论。
每个人的思考都会犯一些错误，所以只需要针对他的思考即他的观点进行评论，而不要评论他这个人。
但我相信这个红线台独分子并不敢跨过去。
在台独没有举行全民公投以前，我的看法是绝对不可以动用武力，而是采用我前面说的“和平演变”台独的方式。
从理论上驳斥他
在经济上吸引他
在情感上感化他
至于说昧国的战争，只要中国大陆不乱，昧国并不敢对中国发动战争，昧国相比于当年的纸老虎，是一只更加脆弱的纸老虎，连支持乌克兰对抗俄罗斯都要耗干他的弹药库存，他面临着严重的产能危机，产业空心化使得其战争机器也已经千疮百孔。
反过来说，中国人民解放军在中国大陆已经成为制造业世界第一的基础上，武器装备像下饺子一样日新月异
当然在信息化方面中国还存在短板，这也是昧国对中国发动半导体封锁经济战的根源，这需要中国人民理清自己的经济机制，不排除向半导体最发达的台湾省人民学习发展自己的高科技产业。
昧国是一个善于学习的国度，在朝鲜和越南被毛泽东挫败以后，马上就认真的学习了孙子兵法，特别是对不战而胜有很深的心得。
他们是善于不战而胜的，他们善于挑拨，例如挑拨乌克兰和俄罗斯的关系，促成斯拉夫民族内战。
同样的他们在挑拨海峡两岸中国人的关系，促成中国人民的内战。
中国人民一定不要上当，要以最大的战略定力，坚持与台湾发展经济文化交流，寻求越来越多的共识，最终实现两岸的统一，瓜熟蒂落。
OK，这就行了。我也曾和某人达成过共识，不过他收回了！
你总不至于说蔡英文、赖清德之所以搞台独就是因为我说他们是台独吧？
散布台独言论的不能称为台独分子，这言论很法制！很政治正确！那该怎么称呼他呢？真心求教！称他为＂散布台独言论的未必是台独分子的不知该如何定义者＂？！我算是明白我为什么会收到这么多草了！
只是我不明白，台独分子是贬义词吗？是禁用词吗？我说某人是台独分子就是污篾他吗？他是被冤枉而委曲还是被揭穿了真相而恼羞成怒？
如果我冤枉了他，他大可为自己辩护，我也会向他道歉。但是他现在的做法，包括你的做法，是让我闭嘴，让我消声。这就是你所谓的法制精神？！
如果他是台独分子，我并没有因此失去对他的尊重。就让武器来说服不能说服的人呗一一我指的是窃居台湾的台独分子！
既要散布台独言论，又不允许大陆提高对形形色色、里里外外的台独分子的警惕，还要淡化、压制统一言论，更不允许武统的声音，这是台独法西斯吗？大陆不配有自己的立场吗？
不要管对方是什么人，
1不要辱骂，要尊重
鲁迅先生说过辱骂与恐吓绝不是战斗
2，只需要针对对方的言论进行评述。
台湾独立好还是不独立好，统一有什么好处，这个都需要耐心的理论的阐述，而不是鲁莽的对骂和恐吓
台湾方面曾经表态过对大陆网友使用诸如台蛙这样的侮辱性表述很不满。
我主张动武是对方已经跨越了实质性的红线，已经公投并且公投独立才动武的。
在此之前，对台独分子主要进行和平演变
1，对于一般的趋向于台独的民众，讲清道理即可
2，对于死硬的台独分子，我不卑不亢的与他辩论，更能让他在大众面前丢脸。
这样的辩论必须有风度，否则你左一句台独分子，右一句台蛙，像泼妇骂街似的，你能够争取到谁的支持，自己有理就只要讲理就可以了，你骂人只会让人觉得你这个人粗鲁，而且没道理。
你或许会觉得这样很拘束，但是
第一你是对国家大事进行表态，你就不能和平常一样想怎么说就怎么说
第二，在辩论中保持风度，尊重对手是中国人普遍要补的课，西方的私人学校很多从小学就开始进行这个方面的培养，从小就培养辩论的风度，这个河里有晨枫先生曾经发过主贴。
我则视之为对敌人的尊重。非常好奇，你对河里的1450不谈法制，你对英式的阴阳怪气、皮里阳秋不谈修养。
我要郑重地提醒你：我们的交流已经从你指责我没有法制精神转移到了道德修养，而你压根没有看我与他争执的上下文就开始下结论。你不觉得：你应该先向我道歉吗？如果你象你说得那样文质彬彬、风度翩翩！
我已经向你求教，我哪一句话够得上伤害对方，你始终避而不答。现在你又大谈＂中国人…普遍需要补课＂，我很好奇，究竟是谁在污辱中国人？
你怎么这么脆弱？
你是不是以为自己不再需要学习了，不再需要向他人学习了？
或者说你以为中国人不需要向其他民族学习了？
就事论事而已。
你就是还没有学会就事论事。
至于你说从法制领域转移到道德领域，我认为这个方面可能你更正确，这个问题确实应该更多的从道德的角度出发，毕竟这里不是法庭。
为什么不能尊重敌人？
八路军英勇杀敌，日寇杀死八路军勇士以后向八路军战士鞠躬，这就是对敌人的尊重。
八路军杀死日本人以后，不对遗体进行侮辱，甚至主动交还对方战死者遗体，也是对敌人的尊重。
影视剧中真实的描绘对方的战斗力，而不是丑化对方 把对方拍得不堪一击，这样影视剧才好看，而中国泛滥的一些抗日剧把日本军队描写得无比差劲，产生这样的影视剧的原因我认对这就是没有敌人的尊重有关。
什么阴阳怪气，皮里阳秋这些词语很有文采，但是意思不够明确，正式的文书特别是法律文书里可不能这么写。
我不知道你说的是阴阳怪气皮里阳秋是什么意思。
我只知道对方的人格，对方的观点等词语，即不评论对方的人格，只针对对方的观点。
尊重敌人才能把敌人转化为友军，转化为朋友。
中国军队在优待俘虏方面做得最好，就是尊重敌人的表现。
尊重持有台独观点的人才可能让他转变自己的观点
尊重一个台独顽固分子，才能让对方忍不住开始破口大骂结果名声扫地。
骂人 只会损坏自己的形象，降低自己的言论的说服力。
你确定他不是对此很受用？！
＂第二，在辩论中保持风度，尊重对手是中国人普遍要补的课，西方的私人学校很多从小学就开始进行这个方面的培养，从小就培养辩论的风度，这个河里有晨枫先生曾经发过主贴。＂
这是你的原话吧，我的话是由你的话引发的。我什么时候反对＂部分＂中国人要补课了？你不是澄清自己的偏见，又是片面曲解我的意思！
＂至于你说从法制领域转移到道德领域，我认为这个方面可能你更正确，这个问题确实应该更多的从道德的角度出发，毕竟这里不是法庭。＂
我能理解为你认错吗？
你要认为是道歉性质的认错，那不是。
表达一个观点，认为以前的观点可能不太对罢了没有什么需要道歉的。
当人在与你讨论问题的时候，你称呼对方为台独分子，这不好，你这是给对方一个政治标签，这是对人的评论，你只需要讨论问题而不要评论对方这个人。
知道问题和人的区别吗？
一个是事
一个是人
第一点你想强调什么？
普遍和部分的区别吗？
中国人基本上没有上过辩论课，没有上个辩论规范课，在辩论规范课上强调不管对方怎么样犯错都要尊重对方，这样的辩论课西方私人学校（公立学校有没有这样的课程我不知道）是有上的，中国人没有上过这样的课，所以中国人普遍的需要补课，这会被你认为是对中国人的侮辱吗？
好好学会什么是事， 什么是人，就事论事，而不是就事论人再说吧。