主题：导演老去会怎样 -- 燕人

文革在这里只是重复往昔故事而已。

我说的是事情缓和延续等等等多喜欢中庸。

传统上，读书人玩文艺的很多，官宦公子，富家少爷，总要有东西消遣，文艺就是最好的消遣嘛。就连老毛，有想法了也是要来一首的。

说起来，中国可是14亿人啊，而且大多数都认字了，再怎么挑，难道连几个能人都挑不出？现在看，真挑不出。这个挑不出呢，到底是没人了，还是体制问题？我看，就是体制问题。小圈子出不了人才的。就像郭德纲说不上多好，但是北京文艺圈那帮货对郭的那个打压啊，真是，完美体现什么叫心胸狭窄，什么叫小肚鸡肠。

或者说，从事非物质创作的中国人太功利。这个功利还不是说那种“为艺术献身而不在乎物质享受”的情况。而是说，从事非物质创作的人，总想尽量少付出努力，多获得利益。也就是说，喜欢做南郭先生。

单人项目做不了南郭先生，所以符合东方人身体优势的，跳水、乒乓球、羽毛球、射击等都有优势。而足球，几乎任何位置都可以产生南郭先生，球员、教练、足协官员。。。注定出不来成绩。

音乐界，哪个人写了一首好歌，可以拿无数奖，吹十几年，所以造成了所谓创作歌手真的就是一人一首成名曲，就一首。所以我从不笑话汪峰，人家算高产的了。

影视界，电视台太多了，观众也不给力，拍个狗屎都有人看，南郭先生最多，上至制片公司、制片人、导演、编剧，下至演员。

至于绘画界什么的，卖丑的大师还少吗？

也许是中国人口太多市场太大，同时又对“文艺人”“知识分子”太过宽容，哪怕水平很烂也能混到饭吃，所以水平上不去。

文艺作品应该反映现实，或者与现实有很近的联系。从这个原则上讲，莫言写的都是垃圾。被冠以“魔幻”的头衔也改编不了其作品脱离现实的本质。我看书少。我觉得2015年有个墨西哥电影以西班牙内战后的社会做背景，小女孩幻想自己是仙女，那是真的魔幻，但是与现实完美结合。莫言的东西不值一提。

基本是西方十八十九世纪资本主义发展后出现的产物。

现实主义跟根植于现实是两回事，你说的那个肯定不是纯正的现实主义，但能反映现实，这不矛盾。

西方从文艺复兴和启蒙运动后，文学等发展有一个大致的脉络，从浪漫主义到现实主义，自然主义，现代主义，后现代主义等，是一棵大树上逐渐长出很多枝杈的感觉。

中国当代作家很多是从拉美文学爆炸开始接触现代主义文学，基本上接触了现代主义后就觉得现实主义“过时”了，所以纷纷转向。

但有一点是确实的，就是现实主义没有得到充分发展的情况下转向现代主义，其实是一种“超纲”和有部分急功近利的行为，意识形态虽然可以有一定超前性，但过度脱离物质基础是不行的。

但即便在革命和建设年代，即便左翼文学普遍把“社会主义现实主义”作为创作原则和指导思想，那也不是纯正的“现实主义”，比如“两结合”倡导“现实主义与浪漫主义的结合”，或者“革命的现实主义和革命的理想主义”的结合，过度现实主义反而是不被提倡的，比如担心会过度暴露社会的阴暗面，缺少乐观主义（是不是跟当下有些相像？）

而当下真正的问题，是那批掌握了话语权和资源的作家，在现实生活很单纯甚至单薄的年代抛弃了现实主义（我仍认为这有一定合理性），但在现实已经远远魔幻过思想的当今世界，却没有重拾现实主义，所以根源确实在于作家思想和现实的脱节，但这不是现实主义本身能解决的，现实主义能奏效是思想实践的结果而不是原因。

这才叫消遣。

自己苦哈哈地钻研这个？这叫发烧友，不是啥好词。

有空多读书，那是正路子。搞文艺那叫不务正业，败家子一类。消遣的东西弄多了，那叫玩物丧志。而我们文化当中的志，其实只有一种，就是万般皆下品唯有读书高。这是民族基因。

小资要的是自己感动自己，比方说美国人拍个大烂片，他们也能找到一个闪光的镜头来感动自己。一个保镖为总统挡一枪，能把他们感动得忘了自己姓什么。

[我是坚定的集权主义者，坚决支持中央集权管控，东南西北中，领导一切。但是到我个人头上，我坚决反对一切对我自由的限制。]

譬如我赞成国家收税，尤其对高收入者征税，但是我个人，在穷尽一切合法手段下避税。矛盾吗？

我主张食堂所有人有秩序地排队，而我自己可以灵活插队。矛盾吗？

我觉得内在逻辑是一致的，就是最大化我自己的利益。其他人排队符合我的利益，我自己插队也符合我的利益。哪里矛盾了？

难道你觉得 “保存自己，消灭敌人” 这个简单的道理也有矛盾？

这是社资区别。

资本主义是要歌颂私利的，这就完蛋了。

矫情。

什么无所畏惧，为民请命。我只想指出，各大界别，新闻法律医护文艺，都是追求自己利益的。

不需要涂脂抹粉。这些人都跟我一样，没一个好东西，全都是自私自利的混蛋。

文艺工作者要有长期而稳定的社会环境，才能形成文化积淀。而新中国变化太快了，基本是每十年完全更新一次，所以很难形成有社会共识和社会共鸣的文化积淀，说白了就是社会在不断进步，但文化知识分子跟不上社会进步的步伐，刚要沉淀，就被冲走了。