主题：【原创】聊聊毛子这个民族（原发在鼎盛） -- 种植园土
他们是怎么保护自己的呢？万一哪天再出个东特勒咋办？
当然这不怪你，只能怪马克思的历史观。
马克思以后来者的身份的回顾历史，把过往历史规定为“必然”，殊不知只是人择原理在作祟！
人类的历史，从来是人类内部斗争的结果。胜利者主导历史，失败者被主导。是人的主观能动性在推动历史方向，哪有什么必然！
犹太民族并不必然会消亡，中华民族并不必然长治久安。就看各民族的认知水平和斗争水平了！
马克思愚昧至此！中国人的历史观已经被被马克思引入歧途！每想及此，深感忧虑！
前秦苻坚这么大的优势，淝水只不过略松阵脚，结果草木皆兵，稀里糊涂就输了个精光。东晋自己也赢得莫名其妙，搞不清楚怎么回事。
川普收缩一轮，结果就是东升西降，欧美离心。中国群众高呼懂王连任，实在是因为懂王对我们太有利了。而拜登再怎么拉稀，起码大旗不倒，颓势止住了。现在西方好歹面子上团结，吓唬中俄以外的国家还是有把握的。
所以绝不能退，长远战略就是裱糊，绷住架子，等对方自己内部出问题。应该说这个战略是可行的。正如大家都知道长远看石油会耗尽，但眼下还就是石油挣钱，从阿拉伯到安哥拉到委内瑞拉，亚非拉如此，美俄也是如此，走其它的路都是找死。要么自己资金枯竭，要么被中国企业拍死。
《元朝建国诏书》
诞膺景命，奄四海以宅尊；必有美名，绍百王而纪统。肇从隆古，匪独我家。且唐之为言荡也，尧以之而著称；虞之为言乐也，舜因之而作号。驯至禹兴而汤造，互名夏大以殷中。世降以还，事殊非古。虽乘时而有国，不以利而制称。为秦为汉者，著从初起之地名；曰隋曰唐者，因即所封之爵邑。是皆徇百姓见闻之狃习，要一时经制之权宜，概以至公，不无少贬。
我太祖圣武皇帝，握乾符而起朔土，以神武而膺帝图，四震天声，大恢土宇，舆图之广，历古所无。顷者耆宿诣庭，奏章申请，谓既成于大业，宜早定于鸿名。在古制以当然，于朕心乎何有。可建国号曰大元，盖取《易经》“乾元”之义。兹大冶流形于庶品，孰名资始之功；予一人底宁于万邦，尤切体仁之要。事从因革，道协天人。於戏！称义而名，固匪为之溢美；孚休惟永，尚不负于投艰。嘉与敷天，共隆大号
译文（大概意思）
我上应天命，拥有四海而位居尊位，一定会享有美名美誉，将历朝历代先王的天下传承下来。这从古至今，都是这样，并非独我一家。
昔日夏禹兴起，商汤创业，分别名国号为“夏”、“殷”。时代的脚步进到如今，事情发生变化，不同于前朝各代。
先朝称“秦”称“汉”者，仅借用兴起所在地的名字；而称“隋”谓“唐”者，也只是凭借着先朝所封的爵名。凡此种种，都是将就依循着凡俗百姓们的见闻习惯，所制定的权宜之计。看起来好似出于极公至允的考虑，但多少还是有着些儿贬低了的意思。
我朝太祖圣武皇帝（成吉思汗），手握乾符，崛起于北方草原，凭借着天助神援的武功，成就帝王大位，盛名威震天下，疆土辽阔广大。版图之大，历古所无。近日，众智谋之臣纷纷来到朝廷，奉上奏章，陈述恳请，说是既然已经成就了立国大业，就应当早日确定国家大名美号，这是历代开国的定制，我心里也是这样想的。现建国号曰”大元“，取《易经》中”乾元“之义。吉庆铺陈普布天下，让我们共同尊崇“大元”这个至美的国名号称吧
这是忽必烈建立元朝的建国诏书，太祖圣武皇帝（成吉思汗）在忽必烈的建国诏书里，就是尧舜禹汤的继承者，国号也取自易经，是中华民族大家庭历史不可分割的一部分。
《即位诏书》（告民版登基诏书）如下：
朕惟中国之君，自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年，今运亦终。海内土疆，豪杰分争。朕本淮右〔即安徽〕庶民，荷上天眷顾，祖宗之灵，遂乘逐鹿之秋，致英贤于左右。凡两淮、两浙、江东、江西、湖、湘、汉、沔、闽、广、山东及西南诸郡蛮夷，各处寇攘，屡命大将军与诸将校奋扬威武，四方戡定，民安田里。
今文武大臣百司众庶合辞劝进，尊朕为皇帝，以主黔黎。勉循众请，于吴二年正月四日（公元1368年1月23日）告祭天地于钟山之阳，即皇帝位于南郊。定有天下之号曰大明，建元洪武。恭诣太庙，追尊四代考妣为皇帝皇后。立大社大稷于京师。册封马氏为皇后，立世子标为皇太子。布告天下
这是朱元璋的大明建国诏书， “朕惟中国之君，自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年，今运亦终”。这里朱元璋对天命真人（成吉思汗）进行了肯定和事实继承，只是他们统治的运气终结了。
把忽必烈和朱元璋的两份建国诏书合起来看，加上2个国家的名字实际出自易经里的同一卦卦词
“《彖》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”
所谓蒙古历史，不牵扯近代，没有什么蒙古历史，都是中国历史的一部分。这个我们不要听什么这砖家，那砖家的这说法，那说法。忽必烈和朱元璋的建国诏书里的定调，就是历史的最权威解释，也是历史的真实和客观。不要跟着西方那套西方中心论搞出来的东西来解释古代历史。
俄罗斯确实继承了草原帝国的很多东西，或者说客观上讲，今天的俄罗斯，更像当年的匈奴，美国，欧洲，中国类似当年的汉朝。而普大帝现在的角色，更像是当年的中行悦，让匈奴人放弃汉朝的丝绸和美酒，更不要幻想靠什么自由贸易来过上好日子，要靠军事袭扰来实现利益最大化。
自是之后，汉使欲辩论者，中行说辄曰：“汉使无多言，顾汉所输匈奴缯絮米蘖（19），令其量中（20），必善美而已矣，何以为言乎？且所给备善则已（21）；不备，苦恶（22），则侯秋孰（23），以骑驰蹂而稼穑耳
自此之后，汉朝使者有想辩论的，中行说就说：“汉朝使者不要多说话，只想着汉朝输送给匈奴的缯絮米蘖，一定要使其数量足，质量好就行了，何必要说话呢！而且供给匈奴的东西一定要齐全美好，如果不齐全，粗劣，那么等到庄稼成熟时，匈奴就要骑着马奔驰践踏你们成熟待收的庄稼。
实际现在俄罗斯干的就是这个事。只是这个庄稼是美元潮汐，美国前边释放流动性，全球洒满美元，把各种资产和大宗商品价格超高。现在搞加息锁表什么的，把其他人都弄趴下，美元出来收购。结果俄罗斯这个时候派出骑兵，“以骑驰蹂而稼穑耳”。通过军事手段直接把大宗商品的退潮周期变成了更高的高峰，实际用一个大宗商品逆潮汐来对冲美元潮汐。而为了这个，在中东，非洲早都步了局，建设我毛熊不行，破坏可是行家。
另外，关于犹太人。中国人和犹太人从来不是敌人，或者，不客气的说，犹太人还不配。从拉美西斯二世到巴比伦王，从罗马帝国摧毁圣诞山（哭墙），到十字军的屠杀，从黑死病的替罪羊，到第三帝国水晶之夜。7个丰年，7个荒年这种潮汐中，犹太人或者说以犹太人为代表的金融投机垄断力量，一次次的利用各种潮汐聚敛起巨大的财富，然后又一次次在火与剑中归零。而在东方，从礼乐征伐自天子出开始，从管仲到汉之盐铁论，对商业内卷形成的卷王，朝廷是要限制和约束的。同时，山海渔盐这些基础资源，也要主要依靠朝廷的力量来调配。
“夫权利之处，必在山泽，非豪人不能通其利。异时盐铁未笼，布衣有朐邴，人君有吴王，专山泽之饶，薄赋其人，赡穷乏以成私威，积而逆节之心作。今纵人於权利，罢盐铁以资强暴，遂其贪心，众邪群聚，私门成党，则强御日以不制，而并兼之徒奸形成矣。"
专山泽之饶，薄赋其人，赡穷乏以成私威，积而逆节之心作。 投机或者商业垄断取得的利益集中到一定程度，就必然是对大多数人的压榨，而犹太或者少量金融垄断利益集团，无论怎么控制渗透情报，学术，媒体，他们不断压榨大多数人之后，必然遭遇大多数人，尤其军事力量的反噬。
部分犹太金融集团现在还在做着把中国劳苦大众整合进都是布须曼人的世界金融资本剥削的干电池的春秋大梦，利用控制的金融，情报，媒体，科技力量各种煽风点火。这个梦还是早点醒的好，东方朝廷从至少从周天子时代，就知道礼乐征伐自天子出了。怎么收拾一小搓商业精英，几千年成功历史经验多的是。而犹太金融集团，从拉美西斯二世输到奥斯维辛，想想为什么从来没赢过。没有广大的人民的真正支持，什么金融，情报，学术，媒体，都是镜花水月，不堪一击。
这些东西在和平时代是很管用，但问题是，总会有人掀桌子的。这不普大帝就掀桌子了吗，什么swift金融核弹，什么什么的，在核武器和装甲铁流面前，在俄罗斯民众基本团结和真正资源面前，这些东西真的能起多大用？和中国斗？先把掀桌子的普大帝能摁住再说吧。
毕竟让中东出来个新老大，对五常都不会好过吧。
真以为酋长国们都人畜无害？东突究竟是谁养的？那些血债究竟该算在谁的头上？
始终解决不了资本主义的基本矛盾。
你看看就得。
就是不收缩的连锁反应。懂王是挑起了贸易战科技战，但懂王也明智的在乌东和中东做了收缩，虽然贸易战科技战丑国一败涂地，但收缩全面进攻的资源，把能够调集的资源统统投入对华主战场上，战略上并没有毛病。
但睡王面临的是什么烂摊子，贸易战科技战失败导致的通货膨胀，已经不可遏制了，美帝加在中国出口商品上的每一分关税，都砸到了自己头上，降关税，那就等于公开承认战败，这种战败是任何次要战场上的胜利都无法抵消的。
不降关税，那就等着大通胀淹没睡王政府，乃至淹没丑国，这就是主战场失败导致的必然局面。
但睡王这个老机灵鬼怎么做的，对主战场的结果，来个不战不降不承认，叶名琛的嫡传弟子。妄图把通胀全部扣在石油涨价头上，你美帝现在可是原油天然气出口国，石油涨价，不是要开香槟庆祝么，就像欧佩克们，可开心啦，这就戳穿了底裤，就是大放水印钞，就是经济脱实向虚，就是对华关税，才是大通胀的根源。
但睡王在次要战场上还投机呢，挑起乌东战事，把手里有限的资源再度分散，这土耳其立马心思活络，直接开片儿库尔德，波斯说我的离心机要转动了，阿联酋沙特这些家臣，公然不接电话了。就连委内瑞拉，都被紧急发送免煮证，这不就在给南美诸国打样：投美无尸骸，反美金腰带。
就是俄乌之争，国内也是两派争论不休。
挺俄的，挺乌的，屁股很分明。
关键，上面根本没有引导舆论的迹象，完全像是和自己无关。
很诡异
一开始说不出来，后来，看明白了：一个犹太艺术家，苟活于乱世，最后活了下来，本来没什么可说的，现在却要被人拿出来卖惨，凭什么？
德国人来了，主角全家被迫分离，家人大概率是进了集中营，华沙犹太区的犹太人被屠尽，后来发生了华沙大起义，华沙市民们与德国人死拼，主角在干什么？不是躲就是在逃命，啥事都没干！按说主角与德国人有灭家屠族之恨，华沙市民对主角有救命之恩，那华沙大起义时主角为什么没参加？后来华沙打成了一片废墟，主角要饿死了，意然被一个德国军官给救了，要不是这是真人真事，你说这个事，谁会相信？最后苏联军队进城，主角总算得救了。。。
就是这样一部电影，就是在表现主角有多惨，从头惨到尾，没有爆发，没有反抗，没有从一个懦弱的人变成战士，全凭别人的好心，甚至是敌人的良心发现才生存了下来，这有什么值得夸耀的。从一个普通人的角度上，我理解主角，但是从整个犹太民族的角度上，我觉得如果犹太民族真如主角一般，那我真觉得这个民族一点希望都没有。