主题：时日曷丧，予及汝偕亡 -- 闻百里

这是俺从B站学来的，年轻人给的答案

家里相对还算好的，也是吃不饱，就记得父母交完公粮，各种提留，再买化肥 种子，学费，学校建设费（一年交两次）就没多少了，家里常年萝卜白菜，就过年吃点肉，或者其它时间蹭席吃。我小学同桌家里的馒头都锁在柜子，害怕小孩饿急了偷吃。

显然是那些拐卖来的女子想离婚是不够冷静。

后来竟然还全国推广了

此处之所以说是人口失踪，是因为我也不知道是否是拐卖。一个案例是我在农村小时候的伙伴，比我大两岁左右。读小学时特别喜欢练气功，据说后来就有点走火入魔，神经有点问题，但还能干一些农活。有一次回老家看到他挑一担粪桶从村前走过。后来读大学时再回老家（93年左右），听父亲的族弟说，两年前不知到哪里去了。再也没见过了。貌似那段时间黑砖窑比较盛行。我当时心里有点怀疑被人拐去做苦工，但也没继续深究。另一个案例也是90年代，大概96年左右，在县城的父亲的工厂里有一位工程队队长（我假期就在他手下干些砖瓦活），生有两个女儿一个儿子，只有小女儿读了中专，毕业后嫁到邻县一个男人，后来男方那边过来说在县城丢了，再也没找到。

第一个问题

城市化会重塑基层，打乱社会关系，方便介入和控制。可以直接进入现代化管理，所以理论上是没有问题的。而现在的城市多是积重难返，很难重头再来，新生的不一定会重蹈覆辙，所以可以一试。新区和并市的实验也有不少。但问题在于……灰尘不扫自己不会跑掉。现代经济，资本形成民间社会力量，不说有90%也得有80%了吧。经济发展治理，往往是用经济治经济，需要大力投入，一旦陷入停滞问题立马就来。所以最后还是得看专政力度，重新控制基层。

第二个问题

三七开是常识，要维护政治家的形象，不能学苏联和韩国，反失去社会凝聚力。这个不用多说了。所以最后还是近十年的思路，先做出来再说创新和改革。可能大家不知不觉就已经改变了。

但是这里的批邓，并不是政治上的盖棺定论，而是价值上的否认。反对猫论价值观，肃清相关施政残余。三七开归三七开，批倒归批倒，不一定是一回事。现在这样走，不就已经是在批倒批臭了吗？

记得之前说过不讨论这些……河里不谈政治果然是不可能的。

浓浓的巴子味

大约讨论艺术体育也许能不汲及政治。但是讨论经济问题，社会事件，文化舆论，不汲及政治，那是假谈，就是今天天气真好哈哈哈哈哈。说白了不谈政治就是掩耳盗铃，谈与不谈，都在那里。共产主义无非也是时代的必然产物，并不是马克思关着房门凭空想出来的。

这个社会苦难太多，我见闻狭隘的半生就见过听过许多苦难。前面说过，我妹妹婆婆的母亲三年自然灾害带两个女儿逃荒的路上饿死，我想她临死前一定会非常心痛不甘。我岳父两个妹妹三年自然灾害同时饿死，临死前到田野里拔了一把野葱让我岳父烧，我岳父当时没法烧 ，事后谈起必泪不能抑，活着的人尚且如此，这两妹妹临死前一定认为这个世界不要他们了。我一个堂姑十三四岁时得白血病，家里也没钱治疗，我亲眼看到她眼里的绝望，去世后用被子包裹埋在活着时她不敢去的乱葬岗（我们那未成人不用棺材），我想她家人一定会非常伤心。我母亲因家穷耽误食道癌治疗去世，让我曾经对这个世界充满愤恨。邻村拐卖来的四川女孩绝望自杀，临死前还留下遗书说对不起买她的人，她一定是极度绝望才会如此说。邻村一女人因娘家没钱退彩礼无法离婚喝药自杀，我亲眼看着她躺在村里医生的门前死去，荒诞的是她一咽气医生就放了一挂鞭炮炸晦气。其他被打被侮辱在我们穷乡僻壤司空见惯不值一提，像这种身逢大难还能活着，并能被社会关注救济，对比我以前所见简直就是幸运。所以，轻易别说“时日曷丧，予及汝偕亡”，如果真的关注底层，你这样想早就活不下去了。

但我仍然要说现在比以前好太多了，大部分人过得挺好，极少数人就算是不好奋力一搏也有可能被社会关注，所以我最讨厌有人鼓吹回到过去，不管是50、60、70、80还是90年代，那只是一小部分人的好时代，对大多数人都不是好时候，2000年后才算是过得像点样。

甚至掩盖罪恶。这才是这件事持续发酵热度不减的原因。

如第一份通报能如实发布，严肃处理，对未调查清楚的，直言尚待调查，也不会有现在的情况。

仅仅是苦难，大多都能理解，更多是同情。而当地的神操作，才导致了大面积的愤慨。

除非完全重塑。

经济基础改变了，其他的也会跟着改变。只能探索新路，拗是拗不回去的。

行政成本，政权下到乡里，说不定比现在还低。这个问题某河友应该会清楚点。因为现在乡镇政府的工作有效率，不高。不是说他们不辛苦，辛苦得效益低。乡贤论就是说不用你们辛苦，我们乡贤代你摆平。

至于贫富问题，这跟政权下乡没关系。

经济基础的确是问题。乡镇政权的弱化，很大一个原因就是乡镇政府财政收入急剧下降导致。这个问题也不是无解。政权重新回到乡村，本身就是一个解决的过程，也不是说派个人下去做个样子村书记就是政权回到乡村，要落实政权回到乡村，经济状态必须要进行调整。无论怎么样的新路，要人民民主专政，政权必然要下到乡村。

说盛世就能吃饱饭，那就错了。