主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

正如前言所述，关键在于这个女人的“我认为”。她把身体的本能反应，当成了一种下贱，因为长久以来，父权社会告诉女人，只有淫娃荡妇才会表现出主动。

同理，N多人学数学之初，发现难以掌握，就“自认为”自己不是学数学的料，因为“大家都在说”，学数学需要天赋。

中国的女人，在床上，很多连叫都不敢叫。在男女交合的过程中，女人的身体会产生快感，这是本能所致，而有了快感之后，就想大叫，这仍然是本能所致，就像一个人爬到山顶，情不自禁的放声喊山。

在性这个问题上，西方人就要“懂”一些，这就是为什么中国女人喜欢西方男人的原因。起初，西方男人惊讶的发现，中国女人总是咬着嘴唇，一声不吭。后来，西方男人才开始告诉中国女人，你要叫，放开了叫。

有没有证据呢？证据太多。鸦片战争之后，先吃螃蟹的女人就知道了，应该叫，叫没有错。“放声叫床”并不是只因为性，而是要摧毁万恶的旧社会。那么，后来，西方男人在性方面“很会”，就成了一种坊间传闻，成了一种标签，一些中国女人无脑的认为西方男人就是比中国男人好。

简言之，这世上有N多人，活活被别人说成了残废。

要不然，我为啥会说，总是用别人的错误在惩罚自己呢？

要不然，我为啥说，你不讲理，你总是去看别人怎么说，怎么做，叫自毁长城呢？

正如我所举的例子，“大放厥词”原本是褒义，可是，歪嘴的和尚，所谓的群众，不就生生把它扭曲成了贬义了吗？

一个词汇，它用作褒义还是贬义，无伤大雅。这里的关键是，有无数的证据表明，“多数人”的N多看法、N多做法，错得离谱！！！

作为个体而言，你只能不断的加强自身修养。然而，对于群体而言，对于全人类而言，就不可能是这样了，相反，只有一条路，砸烂旧世界。也就是说，必然要采取所谓的暴力手段。

这是第一个问题。第二个问题是，为什么女人进入状态要慢一些？

我不知道这是为什么，但我知道这说明了什么。这说明了女人的思想和身体协调度要比男人高得多，简单说，男人可以将思想和身体切割开，对某个女人一点感情都没有，但不妨碍他抽插，不妨碍他达到性高潮。

而女人不是这样。想让女人达到真正的性高潮，必须要“做足”前戏。什么意思？就是要让女人从一般的生活场景中转换到一个男女交欢的场景，并且，得是你爱我，我爱你。只有女人在思想上想爱，身体才会跟上来。

正因为如此，N多男人是上来就干，无比猴急。所以多数女人在交合之初，身体是疼的，因为她的阴道很干涩，并没有准备好。最让人愤怒的是，接下来就是男人已经完事了，女人的身体才刚刚有了反应。

这就是为什么N多中国女人所谓的性饥渴的原因。饿了多少年，能不饥渴吗？你要说，完全没有干过，一点都不知道，当然是不会饿的。恰好就是，每次都是女人的身体刚刚有反应，变得湿润起来，男人已经完事了。这当然就成了驴子前面的那根胡萝卜。

这也是为什么有坊间传闻，男人持久女人才喜欢的原因。

男人持久是很不正常的。男人不需要持久，男人需要懂女人，不要那么猴急，并且，不光是在床上，日常生活中你不能让女人感到嫌恶。你是真的爱你的女人，你的女人也一定会爱你，你们俩滚床单，必然会高潮连连。

请注意，我并非只在谈性，我之所以谈性，是因为这是一个大家熟悉的例子。

一些女人，不懂得，我为什么要使劲追问，你在跟男人交合时，真的是身体一点反应都没有吗？

我的追问，就相当于在问学生，你学数学时，真的是完全无法动笔吗，一点都不会吗？

问题在于，数学不是人，所以，学生只要掌握了正确的学习方法，他的态度自然就会端正过来。或者说，先让学生鼓起勇气，去做一定的尝试，这样，学生就能有一定的自信，相信自己是能学好数学的。后面，就是态度和方法互相促进，雪球越滚越大。

而男女交欢，是人和人。女人如果遇不到一个既懂且会的男人，她一生都不可能有好的体验，她自然是排斥的，可是另一方面，又向往，这是因为她的身体确实会产生一定的回应。如此，当这样的女人，遇到了某个所谓的床上高手，这个高手能让这个女人达到身体上的性高潮（注意，这并不是真正的性高潮，而是割裂的产物），这女人就会变得极其疯狂，能在床上呆一个礼拜不下来，男人必然就会“讨饶”，放过我吧，我顶不住了。

饿了几十年，次次都是刚吃一小口饭就给端走了，突然吃上了大餐，还能撒手？

这样的经历，对于很多中国女人而言，是巨大的冲击，她们的脑子一定会陷入混乱。过了N久之后，才会平静下来，平静之后才会说，性这个东西，也不是那么神秘嘛，也不是那么非要不可嘛。

因此，很多事都是一样的。要么就别干，干就要干好，否则，只能摧毁自己。

很多人低估了性在人类社会中扮演的角色。男人，长久以来，以自带JJ自封为男人，这难道不是赤裸裸的欺诈吗？

退一万步讲，就算这样，N多男人连他那个JJ都不会用，不是个废物又是什么呢？

N多女人，之所以变得无趣，是因为她们从来就没有盛开过！

就内因而言，我们当然可以说，这是女人自己造成的。没有找到一个有智慧的农夫，“开发”自己。

但是，我们不能否认这样一个铁的事实，那就是父权社会影响了人类几千年！！！

正因为如此，我们要对女人说，你要学会自强自尊，很多事，不怪你们，怪谁呢？男人啊，油腻到恶心的男人啊！

就应该向男人发出怒吼：老娘的一生都被你给毁了！毁了！

欠债还钱，天经地义，一定要干死男人，干死才痛快，干死才能出一口恶气。

所以，我们今天看到的女权运动，是非常深刻的社会变革的外部表现。

杜月笙出生在浦东（那会的浦东并不是今天的上海浦东，在那个年代，上海是上海，浦东是浦东）的一个贫困家庭，很早就成了孤儿，他只好去投靠他的叔父，并在叔父开的水果摊帮忙做了几年事。杜的叔父很讨厌他，据说是因为他喜欢将烂水果扔到体面人的身上。后来因为偷钱赌博，他的叔父便将他赶出了家门。

“失业”后的杜月笙结识了“老头子”黄金荣，而黄的情妇很快就喜欢上了杜，杜因此在黄金荣的犯罪集团中找到了饭碗。具体而言，杜月笙做起了鸦片生意。起初他在一个广东人在虹口开的鸦片窝子当帮手，不久就被派到法租界去经营黄金荣手下的一个大鸦片馆。没过多久，杜月笙就将黄金荣在法租界的关系玩得风生水起。他开办了一家名为三鑫的公司，按月向法租界各鸦片行收费，交换条件则是鸦片商人可以公开销售鸦片——法租界当局由于捞足了油水，自然是睁一只眼闭一只眼的。

又过了一阵，杜月笙跟另一个“老头子”张啸林搭上了关系，而张与上海警备司令何丰林关系非同一般。张控制着长江和黄浦江交汇处一带关键地区的鸦片生意，在跟黄、杜结盟之后，他便可以借助警备司令部的力量将鸦片运往上海老码头。靠岸后由杜的手下负责将鸦片运往法租界。

由此，黄、杜、张三人组成了赫赫有名的“上海三大亨”。

时间转眼来到1927年，北伐军剑锋直指长江下游。

显而易见，黄、杜、张三人对革命并不感冒，他们最关心的是如何维持赚钱的买卖，对此了然于胸的蒋介石很快就制订出了一个双赢的方案，以便得到这些“老头子”们的支持。在“4.12反革命政变”前的一个月也就是1927年3月底，蒋介石秘密派出了三位亲信，杨虎、陈群、王伯龄。三人一到上海，就迅速与各帮会首脑取得了联系，而这其中，最重要的是与黄、杜、张的秘密会面。很快，他们就制订出了一个反共计划，由黄、杜、张三人发起成立“共进会”，目的是为了对付上海 总工会以及其它激进势力。租界也卷入其中。公共租界和法租界的官员与杜月笙秘密会面，杜表示可负责打击赤色分子，但需要租界配合，一是法租界至少提供5000支步枪和足够的弹药，二是公共租界必须允许杜的武装军队通过。租界同意了，这是因为他们急切的想削弱激进分子的影响，而最为有效的手段则是铲除赤党。

将这一切安排妥当后，“上海三大亨”和杨虎、陈群、王伯龄在刘关张结义图前喝下了结义酒。数小时后，也就是1927年4月12日凌晨2点，屠杀开始。

今天的人之所以对杜月笙持有好感，是因为他讲民族大义，当十余年后日军侵占上海时，他并没有投降。对于中国人而言，这是一个大前提。而我打算暂时的放下中国人的身份，同时也放下意识形态之争，以一个讨生活的普通人的视角来剖析杜月笙的成长之路。

如果我只是一个讨生活的贫民，我一定是很欣赏杜月笙的，并且，我并不会认为杜月笙的失败是注定的，后者尤其关键。

杜月笙的发达，明显可以分为三个阶段，身、家、国。

首先是身，很早就成了孤儿的他，无师自通的就能认识到，一个人是混不下去的。所以他先投靠了他的叔父，在被扫地出门之后，他又走了“狗屎运”，拜到了黄金荣的门下。这个阶段为家。恐怕不需要太多的证据，我们就可以轻松证明，杜月笙在这个阶段懂得了什么叫义气。

不讲义气，很难在帮会站住脚，充其量也只能捞到一个跑腿的小角色——这是 一个边缘人，很容易就会被“家”给踢出去。

不讲义气，也不可能扩大帮会的势力，难以将其它帮会吸纳进来。

许多人喜欢说杜月笙是一个有野心的人，否则他不可能爬得那么快。我对此有不同的看法。我认为，杜有没有野心在其次，不懂义气，野心也只是一个摆设，甚至是一个致自己于死地的陷阱。懂了义气，原本没有野心也会有，这是因为从绝对值来看人人都有基础——野心总是大于0。

北伐后期杜月笙选择投靠蒋介石是一种必然，原因就是，国比家大。恐怕在杜月笙看来，国是一个更大的帮会，他的家帮会从属于国这个最大的帮会，而蒋介石则是所有“老头子”的“老头子”。这跟他当年投靠黄金荣没有任何区别。

那么，为什么他后来没有像张啸林那样投靠日本人呢？是因为杜月笙懂得民族大义吗？我不能确认这一点，但我有一个猜想。我认为在杜月笙看来，日本侵华，如同两个同级别的帮会火拼，而他是一个讲义气的人，他是中国这个帮会之下的一个重要的“老头子”，在这种情况下，他没有理由当叛徒。我的意思是说，如果日本是一个“天下”级的帮会，我认为杜月笙是有很大可能投靠日本天皇的——当然，在杜月笙看来，还轮不到他出面，投靠日本天皇的应该是蒋介石，蒋介石才是中国这个帮会最大的“老头子”。

如此来看，杜月笙的基本逻辑很简洁，身——家——国——天下。

然而，就是这个简洁的逻辑，决定了杜月笙一定会走向失败。这是为什么呢？

这是因为当杜从“身”跃进到“家”之后，他的手下处于“身”这个阶段，而当杜从“家”跃进到“国”之后，他的直接下属处于“家”这个阶段。如此，他就必然处于内外交困的境地。

杜的手下，跟杜的逻辑一样，因此，他的手下们一定会逼着他更进一层——没有人比杜更了解这一点。

如果杜不能跃升，杜的手下当中的一个就会取而代之。而杜想要更进一层，就需要吸纳更多的势力成为他的家成员。手下“逼”得越紧，杜扩张的愿望就越强烈，越是强烈，就越是“饥不择食”，一些不可靠的势力他也要想方设法拉进来。实际上，蒋介石这个中国帮会最大的“老头子”恰好就是如此这般当上民国大总统的。

这样一来，杜月笙就被两个让他十分头疼的问题捆得不得动弹。一方面，他要搞定的他的家人，既要让家人们团结起来，又要遏制那些有可能取而代之的人犯上作乱。另一方面，他要不断扩张他的势力范围，直到他可以再进一层，比如取代蒋介石，成为民国大总统，也就是国之“老头子”。然而诸多条件决定了，杜月笙既无法进，亦不能退，他被牢牢锁死在他能企及的那个位置上。杜甚至无法脱离帮会，加入国民党政府，成为一名政府职员。这是因为杜离开了帮会就什么也不是，只是一个普通人。

蒋介石比杜月笙“高明”的地方在于，也曾混过青帮的蒋发现帮会的格局太小，在帮会混，充其量也只能混成一个帮会“老头子”，若想当上大总统，就得走军、政路线，进入这个格局才有可能让他一跃成为国之“老头子”。

除此之外，蒋介石和杜月笙并没有其它区别，也意味着，蒋介石的失败是注定的，蒋介石也一定会陷入同样的内外交困的境地。

恐怕杜月笙和蒋介石，以及到今天还欣赏这两位枭雄的人们，仍然没有搞明白，失败为什么是必然的。

身、家、国、天下，并不能割裂，所谓的循序渐进，先当身长，再当家长、再当国长、再当天下长，实属大荒诞。这是唯一的原因。

换而言之，只有天下。天下是谁？天下就是“我”，“我”身上的器官、组织、细胞，就是国、家、身。

因此，器官、组织、细胞是不可能取代“我”的，并不存在一条“向上爬”的路径。

“我”身上所有的器官、组织、细胞构成了“我”，没有任何高低贵贱之分，只有各司其职一说。这就意味着，杜月笙并不是因为他爬上来成了“老头子”，而是因为他适合担任“老头子”这个职务。

这样一来，还有杜月笙、蒋介石要面对的那样的内外交困吗？

这意味着什么呢？意味每一个人都理当充分的发展自己，并且是在一边学习一边实践中发展自己。今天适合挑大粪那就去挑大粪，明天适合当司令那就去当司令，后天不再适合当司令而适合挑大粪那就去挑大粪，到了大后天，适合当国家主席，那就当国家主席。

无明争，无暗斗，不存在竞争，也不存在背叛，“随遇而安”。

显而易见，毛爷爷讲这个理，讲这个最大的理。

那么，为什么共产党内部也有明争暗斗呢？这是因为光毛爷爷一个人讲这个理是不够的，这是因为现实情况是绝大多数讲的是杜月笙、蒋介石那个所谓的循序渐进实则割裂了身、家、国、天下的歪理。

也就是说，这个世界上的绝大部分人，就是杜月笙本人，就是蒋介石本尊。正因为如此，内外交困。

我为什么长期讥笑一些人太聪明呢？

因为他们没有当过家长，他们根本就不知道当家长的痛苦，他们只看到当家长的表面风光。

所以，他们的想法，全是异想天开。更重要的是，他们根本就没有意识到，他们持有的是身、家、国、天下分裂观，在这个分裂观统治之下，他们会将一切割裂开来。他们根本不明白，他们所认为的，所谓的合理的循序渐进发展观，是彻头彻尾的大荒诞。

正因为如此，即便他们身处内外交困的境地之后，想摆脱困局的愿望变得强烈起来之后，他们仍然不懂得什么叫和谐，什么叫和而不同，只要他们去分析、去思考，就一定持有的是分裂的基本逻辑。

如此一来，他们就永远生活在悖论当中，他们看到的世界，全是自相矛盾。

也正因为如此，他们视马主义为真理，他们完全认同马克思所说的，矛盾是推动事物发展的唯一原动力。

还是因为如此，他们认识不到，全球统一非常有可能才是真正的”解药“，人类社会长久存在的疑难杂症，会因为全球统一自动消失。

不能约束黑帮子弟投降，也无法约束。

作为民族主义者黑社会，也就如此了。

国内的田园女拳，更是。

对抗父权的，从来不是女权。

有自媒体一针见血，作为准资本家的董明珠，到底哪方面受了基层男工人的压迫？作为厂里打工妹，和董明珠难道是一个阵营？

宋美龄和旧上海的底层暗娼，一起受了上海黑帮男流氓的压迫？

此类话术，偏能迷惑一帮无脑人形生物。

都有哪些恶果呢？先来看人。

就多数人而言，有两类，一类为愚，一类为奸。

何为愚？就是现实主义者，也可以说是历史主义者，这是因为现实就是历史，我们目见的、耳闻的一切，都是已经发生了的事。此外，在10点就已经知道了11点半会打下课铃，也是历史，因为这是既定的程序下的必然产物，而这既定程序则是在过去安排下来的。这究竟意味着什么呢？

意味着杜月笙这样的屠狗辈一定会效仿他所见的人的所思所想、所作所为，尽管人海中有毛泽东，但他是看不见的，毛泽东所占的比例太小，故而被忽视。因此，杜月笙的思路就是不断优化改良。优化改良什么呢？优化改良那些“移项、计算”等步骤，他不可能意识得到作为出发点的“数量关系式”是错的。

简而言之，杜月笙从生活中学到的就是“向上爬”，从身长爬到家长再爬向国长、天下长，并坚定的认为自古以来就是如此。

在这一路“向上爬”的过程中，杜月笙必然会产生“哪里不对劲”之感，然而由于在前面一个阶段他在持续的向上爬，这隐约闪现的“哪里不对劲”感自然为他所忽视。直到有一天，他没有可能再向上爬了，深深陷入内外交困境地的他才有可能去思考深层次的问题。是否能想明白，这就要看机缘。不幸的是，对于绝大部分“屠狗辈”而言，他们是没有这个机缘的。

那么，什么是奸呢？奸通常从“读书人”中来，也就是说，奸这类人早早就明白了身、家、国、天下本为一体，将身、家、国、天下割裂来是大错误，然而，他们也会向上爬。他们的理由就是，“这个世界上蠢人是多数，我不奸，别人也会奸。我就算是国家主席我也改变不了这样一种存在，国家主席也不过是80亿分之一。”正因为如此，这样的奸人通常表现得非常谦卑，通常“高度认可”自己就是一个小人物、一个平凡的人。他们之所以要这样做，就是要用“小”来掩盖他们的恶，而他们非常清楚，杜月笙这样的“屠狗辈”是错，也就是说，他们清楚地知道自己是故意杀人，杜月笙是过失杀人。除了自领“小人物”身份，奸人还有一个花招，就是强调“身不由己”。

那么，这些奸为什么要向上爬呢？无它，禁受不住诱惑。想想看吧，在奸人看来，有那么多愚人可以玩弄，这难道不是极大的诱惑吗？然而，奸人们最终还是失算了，一旦开始向上爬，就必然会陷入内外交困的境地。

这是人这方面，其它的呢？

由于多数人都信奉“向上爬”是正道，自然就会形成等级观，自然就会有高低贵贱观。等级观、高低贵贱观是分裂思想的必然产物。

由于多数人都信奉“向上爬”是正道，自然就会出现双标，对内讲团结，对外则是取而代之。春秋战国时期的那些诸侯们不就是这样吗？诸侯要求卿大夫效忠他们，不得背叛，不得僭越，而他们自己却想成为新的周天子。滑稽可笑的是，卿大夫的想法跟诸侯一模一样，他们要求自己的下属，士们效忠于自己，而整天想的是如何取代诸侯，这就是田氏代齐。

经春秋战国五百年混战，卿大夫集团被消灭，士族受到后来被称之为皇帝的国之“老头子”扶持，从而确立了皇帝官僚制。又经魏晋南北朝数百年大混乱，士族集团被消灭，皇帝扶起了科举族。最终，皇帝这个国之“老头子”锁定了胜局，“成功”的将“读书人”驯服成了犬儒。这是因为在那个历史阶段，国长，国之“老头子”就是中国最大的、最顶级的“老头子”，一旦坐上了这个位置，就会把主要精力拿来对付国之成员，要让这些国之成员死了那份僭越的心。也正因为如此，一旦有外敌入侵，国之“老头子”永远都是“攘外必先安内”，外敌不是他们要关心的，如何锄掉内部一切有可能威胁到皇权的势力，才是国之“老头子”唯一关心的事。而不论如何改朝换代，不论是汉人还是鲜卑人、蒙古人、满人坐在皇帝这个位置，都会如此这般“照办”。

可是，为什么中华民族并没有灭亡，中华民族并没有退出历史的舞台呢？这主要是因为中华文明的核心价值恰好就在“身、家、国、天下本为一体”。故而总有死士捍卫这一核心价值，他们要么拒绝同流合污，要么以死相谏，也就是说，正义之火从来就没有被扑灭过。正因为如此，中国历史上有奴隶、有地主，却从来就没有奴隶制、封建制，在今天，也不存在资本主义制度。

可笑的是，一些现实主义者、历史主义者从中国的历史中只读出来吃人二字，只读出来历史周期律，只读出来天下乌鸦一般黑。他们并非没有听闻过死士的故事，然而在他们看来，这是极小的比例，无足轻重，不足挂齿，无关大局。

至于说到什么攀比、什么恨人有笑人无，那无非就是一大串恶果当中的另外几个。至于说到什么爱算账、我亏了、邀功请赏、自吹自擂、无非就是另几枚恶果。

林林总总，皆因思想的阵地被“向上爬”所占据，皆因多数人为“向上爬乃天经地义”这一分裂思想所统治。

靠流氓无产者搞斗争，可以看看乌克兰那些靠脱衣服闹颜色革命的女性，和纳粹化的年轻人。

本身是工具，是耗材，是提线木偶，是僵尸傀儡。

如果你对自己负责任，就去调查为什么上海工运会失败，去查阅陈独秀是如何分析上海阶级构成的，去了解杜月笙为什么能控制所谓的无产流氓。

西西河多数ID，非愚即奸，不是屠狗辈，就是读书人。

毛爷爷早就告诉了我们，思想的阵地，如果你不去占领，就一定会被敌人所占领。思想的阵地，如果不为团结和谐占领，就一定会被分割撕裂所占领。

这个世界上的多数人，都是大分裂、小团结，团结是为分裂服务的，西西河并不例外。只有毛爷爷这样的人，才是大团结、小分裂，故而说，以斗争求团结。

换而言之，这个世界上的多数人，是以名团结实撕逼求分裂。求什么，就得什么，得偿所愿！

今天一些睡小伙的大妈，一些出卖色相的女人，就跟当年上海工人当中 那些非技术工人一样，是乞丐、掏粪工和烟馆里的跑堂。

陈独秀是看不起他们的，显而易见，不管是主观故意还是无心之错，陈独秀视这些底层工人为工具，在陈独秀看来，这些工具太烂，不好用，不得劲。自然，你不去占领，敌人就会占领，杜月笙就牢牢控制住了这些底层工人。

在1920-1927年期间，杜月笙曾多次领导过罢工，这恐怕出乎一些人的想象吧？

那么，杜月笙为何或领导或参与罢工呢？无它，为了给他的手下找些好处，这样，他的手下才会紧跟着他，他的势力才够大，他的鸦片生意才能旺起来。

而此时的共产党人盯着的是有价值 的工具，也就是工人当中的技术工人，这些人要么技术娴熟，要么读过一些书，在当时的共产党主要领导人看来，这些人才能武装占领上海。

那么，为什么当时的技术工人，今天所说的高级蓝领愿意跟从共产党呢？其中一个主要原因就是技术工人往往在他所在的工厂中是无可替代的，他们随时都可以表示不满，随时都要求增加工资、减少工作时间，而不是因为通货膨胀。如此，技术工人、高级蓝领们是热衷于罢工的。

共产党为了领导罢工，就必须要筹集经费，以便于在罢工期间向这些工人发放工资。如此一来，所谓的无产流氓，也就是杜月笙所控制的那些底层 工人，也来冒领罢工津贴。共产党人发觉之后，就做出种种限制，防范这些人混水摸鱼。自然双方就会势同水火，进一步拔刀相见。这才是杜月笙投靠的蒋介石的“本钱”，这才是为什么杜月笙的手下在屠杀共产党人时丝毫没有愧疚感的原因。

换而言之，今天女权运动中的那些女拳，已然被杜月笙这样的发达了的屠狗辈所控制。

在今天，这些发达了的屠狗辈已然不叫杜月笙，已经不做鸦片生意。他们叫什么呢？叫企业家。他们做的是什么买卖呢？出售流量明星。

杜，赶上“好时候”了。

这个“好时候”就是指一战期间，机器的自动化程度有了显著的提升，这意味着，之前自以为无可替代的高等技术工人失了势，工厂主并不害怕他们，反而是“想走人是吗？那就走吧”。

相反，之前排名靠后的半技术工人成了工厂的主力军，自然，原先处于最底层的非技术工人，比如缫丝厂的那些女工，地位上升。

而杜月笙因做的鸦片生意是犯罪事业，他一开始控制住的就是这些非技术工人。如此一来，随着机器自动化的提升，杜月笙的身价扶摇直上，他在上海跺一跺脚，整个上海 就要为之而变色。

这里就涉及到另一个极大的误见，这个误见跟那个著名的问题“我是谁”有关。

“我是谁”这个问题指的是什么呢？指的就是人的核心价值是什么。

然而，长久以来，人们形成了一种误见，认为掌握了一定的技术就有生存空间，他们并没有察觉到，相当多的技术，只是程序，而科学家们在夜以继日的“赶工”，将纸上程序转换成自动化程度越来越高的机器，发展到今天，程序已经升级到可以生产程序的水平，也就是说，程序可以自己来写程序。

这就是为什么今天的中国，今天的美欧日，有相当多的高级蓝领满腹牢骚的根本原因。他们当年风光无限，如今却无人问津，当年可以挺着腰板跟老板要价，而如今老板们却摆出一副“不爱干可以走人”的姿势。当年的高级蓝领们无比惊恐的发现，老板们的这种姿态并不是在使诈，而是异常淡定，甚至可以说，老板们等的就是这 个机会，等着这些人来罢工，他正好顺坡下驴。

因此，我们完全可以说，陈独秀跟那些追涨杀跌的股民，没有区别。在他们看来，技术工人才有力量，而他们完全没有观察到，这些当年挺着腰板的技术工人已经“涨到顶”了。

说得简单一点，陈独秀之失败，就是当股票见顶之后，他全仓买入！