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主题:【原创】“法无禁止则可行”下的资本之肆无忌惮 -- 西瓜子

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家园 可能说明处于整个人类社会认知的中间位置

左右都能理解,但也左右都不太靠。能立得住的话,则属于两边都会争取的中间派。如果立不住的话,则两边都会得罪,都会作为软柿子来先捏一捏。

很多海华,特别是长期工作生活在海外的同胞,都面临这样的局面。

我也有同样感触。

家园 另外,这两百年来所谓各类社会的定义都是按照西方的定义来定义的

其实,按照中国的生产和政治体系来衡量,封建社会早在秦始皇统一六国建立大秦帝国时就基本结束了,之后实行的就是中央集权制下的郡县制。后面的汉朝和某些分裂时期虽有短暂反复有分封制,实际上再也成不了气候。和西方在体制上就一直不是一条道。

如果非把中国自秦汉两千多年以来历史都称为封建社会,那现在的英国荷兰北欧等国都可以称为还是封建社会,因为他们还在实行国王分封爵位制,只是象中国两千多年来一样,都是虚名虚位,象征意义多于实质。

如果按中国的中央集权制角度看欧洲工业革命前的几千年历史,那欧洲从来就没有达到过这个层次,都还在春秋战国时代甚至商朝的商业贸易联系宗教信仰统合的松散社会体制内打转转,属于还未完全教化之地。内心里实在无法瞧得上那样的社会体制,如果没有工业革命带来的社会彻底变革发展的话。

实际上,中国在商朝以后的农耕社会,经历了两大阶段:头800年的周朝实行的是分封诸侯制(公侯伯子男爵位和实地人口都有),后2200来年实行的是中央集权下的郡县制(所有爵位都是虚名,没有占有管理土地和人口的对应关系)。

欧洲可以看作商周时代一直延续下来的社会管理体制,罗马帝国类似于商朝,只是松散的统和,没有真正的统一融合。他们从来没有经历过真正的中央集权制,只能将中国的中央集权制想象类比为罗马帝国制。

罗马帝国后来的君士坦丁独尊基督教立国,可以看作是神教信仰思想方面的一次统合。这个类似于中国汉武帝时期董仲舒推行的罢黜百家独尊儒术的思想意识统合。中国的神教宗教在武王伐纣、周代商以后就不是国家层面的主体思想了,代之而来的是周易卦算,以及之后统合而成的儒家思想。

如果按生产力来粗分,我认同人类简史的分法,就是三大时代:认知革命时代的火石采摘渔猎社会;农业畜业革命时代的农业社会和游牧社会;工业能源信息智能革命时代的资本社会、福利社会和社会主义社会。

资本和社会主义是工业革命时期生产关系的一体两面,矛盾对立统合体,相生相克关系。

目前人类社会还在进一步深化新能源人工智能等非生命物质能量的变革,刚刚起步进行基因工程的有机生命物质能量的变革(已经开展了不到百年的疫苗接种工程和抗生素药物发展,可以看作是对有机生命物质能量变革的开端),相当于工业革命还在大发展时期,那么资本主义和社会主义就都还有发展的广阔空间。

回头看看农耕畜牧时期,那是经历了六七千至上万年的变化发展,才一步步实现各类农作物和牲畜家禽的驯化。工业革命从纺纱机蒸汽机算起,才开始三百多年时间,就算是和之前比加速度发展了,也实际上才刚刚开始青春期,距离琢磨透整个工业包括新能源和基因工程甚至未来说不上的什么新科技还长着呢。

人类社会的中央集权和三权或多权分立制,应该都还有很长的演化发展道路可走,类似阴阳平衡,都会有其生存发展的空间。

家园 社会主义的探索绕了个大圈子

理论上社会主义应该是资本主义发展到成熟后,会撞上贫富分化的墙,穷人无购买力导致社会生产--消费的循环崩溃,这就是所谓的经济危机。这是资本主义自身无法解决的问题,这个问题的本质是资本家不愿给穷人分蛋糕。社会主义原本应该在这个时候登台,就是一脚把资本家踹下台,替代资本给穷人分蛋糕。于是,就会出现这样的社会主义,一边是资本主导社会化生产做蛋糕,一边是权力主导分蛋糕,这才是顺产的社会主义。

然而历史给人类开了个玩笑,最早的社会主义没有在发达的资本世界出现,反倒是在贫穷的边缘资本世界率先出现,并且直接干掉资本,用权力推行计划经济。然而权力并不擅长做蛋糕,计划经济与市场经济的竞争以惨败收场,最大的社会主义政权崩溃了,第二大社会主义政权则引入了资本,补资本主义的课。

绕了一大圈,最终又回到了原本应该的轨道上。

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