主题：人艰不拆讲笑话之五 2022年新楼 -- 骨头龙
其他国家发生了经济危机，欧美国家用IMF和世界银行去救助，给出的方案是开源节流，缩减政府开支，还债。
但是欧美自己发生了经济危机，给出的方案却是印钱，稀释债务。
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赫鲁晓夫楼磕碜吗？
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但凡遍地这种东西，而很多劳动者辛苦工作想住赫鲁晓夫楼而不可得
这才磕碜
愿这盛世如华盛顿所愿。
地方政府没收这样几个人，立刻三五年钱粮有了。
美国胡乱印钱，市场还是认，就像美国疫情枪击大麻三连击，中国学生照样争着留美。
炸完以后人还活着，这确实是真品。
条件就那样，边区造真的是已经尽力了。
- 待认可未通过。偏要看
女王：Dear Elizabeth.
首相：Liz, call me Liz Your Majesty.
女王：All right I'll call you Liz then.
首相：Can I call you Liz too?
女王：尼玛
首相：？
女王：你丫才是Liz 2！你们全家都是Liz 2！
把老太太给气得。
老罗吧，这辈子主要精力就用来“表现”怎么跟别人不一样了。老罗和乔布斯的区别在于，乔布斯想做一个牛逼的产品，老罗想做一个跟别人不一样的产品。所以只要是实业，就别说做手机了，哪怕是做网站做培训机构，老罗也是做一个黄一个。网红、段子手、直播带货，这才是他擅长的方向。人生一件悲哀的事情就是装了一辈子逼装到自己都信了。也不知道老罗现在这把年纪想明白这个事儿没有。
我年轻的时候喜欢老罗因为我喜欢牛逼的人，当时没看出来，老罗是“表演”一个牛逼的人。现在看明白他是个装逼的，就没那么喜欢了。
说到乔布斯和老罗，我觉得这个跟心理咨询里面的一个现象有点像。乔布斯是个牛逼的人，但是大多数人天生就不是牛逼的人，普通人也有普通人的生存之道，就是接纳自己是个普通人的事实，甘心做些普通的事情，把这些普通的事情在自己的能力范围内尽量做好，也能活的不错。老罗就不行，他接纳不了这个，他所有的才华都用来表演自己是个牛逼的人，做事的时候也不专注于怎么把事情做好，而是把做事当成一个表演工具，去表现自己怎么牛逼。这种人在现实中大部分就是个杯具。
本国人不认这个钱，就要想方设法花出去，鸡贼的就要想方设法借钱反正以后贬值了还钱还的少，钱动起来了经济就繁荣了！
外国人不认这个钱，本币贬值，刺激出口，经济就繁荣了！
印钱的本来目的就是告诉大家钱毛了，赶紧花，赶紧借来花，不花就征收通胀税！然后经济就繁荣了！
要的就是市场不认！
东北专门形容这种人的词。
本来这种人在现实中都不咋地，因为一般的大忽悠能骗的人数有限。新东方和互联网提供了一个平台，让大忽悠接触的人群一下子扩大了，就有了罗桑。
为了禳除鬼神对噶厦政府和佛教存在的最大威胁，要举行一种程式非常繁琐、仪轨细密罕见的仪式，这就是树立“四洲赞垛”的仪轨。由于有几个世纪的经验，因此以最有效的方式举行“四洲赞垛”仪式，是桑耶寺著名的专长。当然，举行这一仪式的知识并不是这个藏传佛教奠基寺的专长。
仪式开始时，要竖起四座复杂的十字网纹灵器“垛”。“垛”高八英尺，四个“垛”形制相同但颜色各异，其各自的颜色与印度教-佛教宇宙观中四大神话中洲的颜色相一致。例如，白色的“垛”与被认为是白色的东胜神洲相联；蓝色的“垛”与蓝色的南瞻部洲相联系，等等。四个“垛”要安置在寺院的四个主殿中，这些主殿大多是屋顶高深、结构复杂的大殿。每座“垛”都要立在一个巨大的四方形基座上，基座边长有九英尺、内力是空的。在仪式的主体部分开始之前，要往基座腹藏中装填如下物品：
各种兽类的、尤其是猫头鹰和乌鸦的头骨、骨骼、肌肉和血液。
此外至少还应有一些贵族血统的人的头骨或骨骼。
最下层奴役的头骨。
在斗殴中丧身的强壮青年男子的新鲜血液。
妓女、特别是淫荡名声在外的妓女的阴道。
杀过人的器械和兵器。
暴死者的耳垂、鼻尖、眉毛、心脏、嘴唇或舌头。
死于恶性传染病的人的头骨或胫骨。
此外还有一百零八个不同墓地取来的土。
一百零八泉眼中取来的水。
各种树上采集的树叶嫩枝。
从国王宝库取来的种子、布匹和丝绢，这三种供品由噶厦政府库藏供给。
还有地下水、头发、妓女的经血。
不同的大块金属锭、厉鬼作祟之地取来的土、各种药草的根茎叶。
八岁孩童的头骨、肌肉、血液和骨骼。
最后，也要将表现与举行仪式的一方相对立的敌党要人的俑像放入“垛”腹藏中。
完成上述准备工作，需要花费很长的时间，得到上面提到的各种用品经常是困难的。在所有的准备工作完成之后，要邀请一位高僧来主持仪式的主体部分。他要闭关修习七天，祈请一位本尊神遣散与噶厦政府对抗的赞魔。作为补充，桑耶寺的僧众在这段时间内以不同的仪轨，夜以继日地诵读有管“四洲赞垛”仪式的特定经文。
在第二天，赞垛和基座都要拆成几个部分，搬出主殿，然后竖立于寺外一处朝向仇敌所居方向的地方，最后根据占卜术确定的吉日将“垛”焚毁。
在十三世土登嘉措（1876—1933年）当政期间，据说为抵御尼泊尔人准备举行的军事入侵，作为噶厦政府的一种抵抗手段，在敏珠林寺堪布的主持下举行过一次“四洲赞垛”的仪式。据西藏人说，就在四个“垛”焚毁的那一天，在尼泊尔谷地发生了强烈的地震，引起了尼泊尔人的极大恐慌。一周之后，尼泊尔军的总司令——他是俑像放入“垛”基座的敌首之一——突然死亡。这次事件之后，尼泊尔人放弃了他们侵藏的计划。在一九五零年，当中国人民解放军入藏时，噶厦政府又举行了一次“四洲赞垛”的仪式，但这次的结果让他们失望了。
——来自大半生都在西藏考察的奥地利藏学家沃捷科维茨的学术报告《西藏的神灵和鬼怪》