主题：【原创】西晋洛阳武库大火研究 -- 张新泉

把现成资料分析透彻再开细节脑洞呀。【对于西晋时期发生于首都洛阳的武库大火，史书上记载颇简略。】如此一笔带过可不好。

《晋书》志第十七：“惠帝元康五年闰月庚寅，武库火。张华疑有乱，先命固守，然后救火。”

《博物志》（张华）卷之四：“积油满万石，则自然生火。武帝泰始中武库火，积油所致。”

《梁书》卷第十九列传地十三：“时长沙宣武王将葬，而车府忽于库火油络，欲推主者。蔼曰：“昔晋武库火，张华以为积油万石必然。今库若有灰，非吏罪也。”既而检之，果有积灰。时称其博物弘恕焉。”

对于火灾发生的原因线索忽略，涉及时局的人为原因跳过不谈。然后直接进入推理环节，大丈夫？

据现成资料统计，222年~580年可见火灾记录就有225次。还是在政治动荡、政权不稳、战争频繁导致资料不全；规模较小的火灾少见；皇宫、都城和附近州县以外罕有记载的情况下。例如：

《南史》卷八：“丁酉，大风，城内火烧居人数千家。以为失在妇人，斩首尸之。”

《梁书》卷三：“五月癸卯，琬琰殿火，延烧后宫屋三千间。”

《晋书》志第十七：“六月大旱灾，火烧数千家。延及山阴仓米数百万斛，炎烟蔽天，不可扑灭。”

《晋书》载记第二：“聪所居螽斯则百堂灾，焚其子会稽王衷已下二十有一人。聪闻之，自投于床，哀塞气绝，良久乃苏。”

古代严重火灾发生多发，当代安全生产和防灾措施是血与泪的教训积累而成。对火灾摧毁武备导致军事实力下降，进而带来和周边势力强弱变化的连锁效应的可仔细考量。不过忽略全局会成盲人摸象，连锁推理环节越多，链条就越脆弱。

最开始写此文时，怀疑对象除孙秀外，也是包括张华地。

因为他表现有些反常，你所摘引的说辞，显然也是真相无法查明时，对所有可能被追责之人而言都是最佳选择的卸责之辞。

油自己就烧了，大家都不用担罪了。

然而，万石自燃既无先例，也根本经不起细推敲，只是听起来"好有道理"，"可惜谁也没想到"的想当然耳。

张华说这个话，当时就意识到他是在卸责，也怀疑他是要为某些人掩盖。

至于后来的人以此为案例来为其它人免责找证据，更是可笑。居然还"验之"果然，被夸赞。

火灾虽多，武库大火却几近唯一。

自然天灾意外，本文也从来没排除。

本文主旨也不是找真凶追责。

这些都在后来的文字里几次提过。

洛阳武库大火发生之前几十年，拜火教徒在西亚烧过罗马驻军大城，有成功经验。几十年后又精细地举办了扑灭烧幽州城门大火消防演习。

武库大火如系人为，他们的嫌疑最大。

不过这也是没辙。

下面懒厨说的很对。中国由于地理资源原因，以农业立国，所以开始的科技研究，主要是搞生物研究。但是现在大家知道了，没有物理，化学的基础，生物学别想发展。所以，等于是中国从最难的地方开始搞科研，最后路子不对也不奇怪。

相比之下，欧洲人，尤其南欧，靠地中海讨生活，航海需求很盛，科技研究的资源主要投入到这方面，最先在物理突破，然后再延申到其他方面。

另外一点，大家一开始都是纯玩逻辑。欧洲人最先在科学方法论上突破，搞出了实验，这是一个巨大的革命，也是一种偶然。其他文明地区，阿三区，绿教区，波斯区都没这个突破，中国没突破也不奇怪。

一、分期

公元295年——公元960年。洛阳武库大火开启五胡乱华，至赵宋建国。前后相距666年。

公元961年——公元1626年。北宋建国，赵宋代柴周。至耶稣会士策划制造王恭厂大爆炸，开启华夏卷入全球化时代。前后相距也是666年。

三个事件都有特定标志性意义，甚至都可谓直接决定影响华夏文明历史发展进程。它们能形成等长的数字又颇奇特的时间区间跨度，让人难免要有些惊奇。

历史上这类巧合，其实不在少数。也许不过是数字游戏而已，不值一提。

那么，之前呢？

战国开始于公元前476年(周元王元年)，周王朝正式亡于公元前256年。与洛阳武库大火，一个相距700多年，一个相差500多年。中间又是发生了什么重大事件的哪一年。距离295年洛阳武库大火正好666呢？

有预感，不是商鞅变法还能是什么？

公元前362年秦孝公即位，商鞅变法。——公元295年，洛阳武库大火。

居然又是一个666年。

关于公元前362年，有必要多写点。这一年历史事件真不少。

这年，卫声公去世，其子卫速即位为卫成侯。同年，燕桓公去世，其子即位为燕文公。还是这年，秦献公去世，其子即位为秦孝公。

同时，这一年还有件历来不太引人注意的大事。东周列国诸候中，魏惠王最先开始称王。

战国一般认为开始于前476年，以韩赵魏三家分晋、田齐取代姜齐为标态。但那时候韩、赵、魏、齐中原四国，还都要向周王请封诸候。周王天下共主的地位虽已名存实亡，但仍然得到诸候们的承认。

中原地区诸候大国中，公元前362年魏国率先称王，这也就正式结束了周王的一王天下共主时代。此后列国先后纷纷称王，接二连三粉墨登场。到战国后期，齐、秦两国还自称东帝西帝。

魏惠王在前362年迁都，改称梁惠王。这一年，孟子跑到魏国去游说并大开嘴炮。当然，他的这个举动其实也暗含捧场、站台、投机。

这一年，韩昭侯还正式任用申不害为相，也开始变法。

殷商后裔无论是诸子百家这些明线团队，还是鬼谷子等暗线团队，显然都选择了这一年，都大肆活动。

第三个666，还是有标志性大事件！甚至更多，让人不知该选哪一个作为真正决定性分期标志性事件。

那就再往前推看看。

在魏惠称王商鞅变法的666年前，不会正好是武王伐纣、周革殷命或周公东征分封诸候吧？

公元前1028年，有什么事发生?——公元前362年，魏惠称王，商鞅变法。

果然，公元前1028年，恰好是一些历史学家、研究者所论证认定的周灭殷商之年。《全球通史》一书，即以此年断商周。当然，武王伐讨、商周鼎革这起历史事件，发生真正年份究竟是哪一年，至今还会继续留有争论。

作者案：《全球通史》取前1028年商周断代之说，有三大依据：

《竹书纪年》等一些史料对此事件年代记载比较明确；碳14测定范围上下限，此年最近区间中值；天文星相日月食记录推定的三个年代，它也恰在其中。

三个最可能年份中，它甚至是唯一一个先有史料可确定，后有旁证可证明。

而非另两个，先选定范围，再据资料(可靠性存疑更大)一点点推断。

此外，《洪范禹碑》蝌蚪文字解读后，《易》《书》《春秋》《春秋三传》等儒家经典皆需重读。它们的记录可靠性大打折扣，反不及《竹书纪年》可靠。此亦为一弱效力旁证。

此666年怪异数字周期本身，虽暂不知其所以然，但亦可作一更弱效力之旁证。

第四个666，竟然依旧成立。

继续。

事情似乎变得有些奇怪、有趣了。

难道大邑商不是存活了约六百年，而是精准到666年？或者是商汤这位"尧舜禹汤四人帮"组合里的最后一位汤帝，他的岀生年代就是公元前1694年？

公元前1694，商汤诞生或商汤放桀灭夏。——公元前1028，武王伐纣或封建诸侯。

暂且把它当作第五个又是666。

再往前呢？

公元前2360年帝尧诞生，或帝颛顼即位、"绝地天通"。——公元前1694年大邑商成汤诞生，或商汤放桀灭夏。

这就算第六个还是666。

再来一个。

公元前3026年，黄帝诞生或黄帝即位。一一公元前2360年，帝尧诞生或帝颛顼即位、"绝地天通″。三皇五帝时代。

这算是第七个666。

第七个？这么巧？六、七？少阴少阳之数。

难道华夏文明的五千年历史周期分期，可以是用666年这一奇特数据作为基本周期，或大体上以殷商体系为基本底盘?

难怪孔夫子能这么牛，难怪赵宋半享大邑商地位、岁月。

由此，这就算是厘清了上古及夏商周历史分期？

夏禹帝夏启王，居然都被这种分期给隐藏掩盖淹没了。

六或6这个数字，在华夏文明文化概念体系中，代表的是少阴、是坤、是凤凰。是天命玄鸟降而生商，是凤鸣岐山周兴姬昌。

华夏文明难道竟不是龙子龙孙么？

也许公元前1694之前，是以少阳、太阳之数，以777年乃至999年为分期。其实，周代若以前1027年武王伐纣至前249年秦灭东周迁九鼎而论，大体上就是777年。

公元前2471年(或前2693年)一公元前1694年。尧舜禹夏时代，或前商汤时代。

公元前3248年(或前3692年)一公元前2471年(或前2693年)。三皇五帝时代，或前帝尧时代。

张子曰：噫，666，斯数大哉！奇哉！

二、特征

从黄帝至明末，华夏文明历史已走过七个666年分期(有一个656年？)，共经历约4652年。而自明末王恭厂爆炸，华夏文明正式被动卷入西方主导的全球化进程，至今则约395年。合计约5047年，这就是华夏文明延续五千年而未曾中断之历史。

七个666年分期，可以从不同角度观察起特征。从文明发展之连续进程角度作整体观察，结合生产力发展阶段、生产关系上层建筑相应变革，参考同时期全球范围内各文明进程及相互交往等等，大致上就能作一些宏观系统分析，获得有若干价值意义结论。

第一个666年，从黄帝至颛顼"绝地天通"，是华夏文明初萌时代。从万族万邦群星散居，到围绕争夺盐池附近中心区域，建立部落联盟，进而确立炎黄部族在华夏文明范围内的主导地位，也初步确立了完整系统的天下格局。

第二个666年，从颛顼"绝地天通"到商汤伐桀，是华夏文明从部族、城邦迈向王政国家时代。通过颛顼"绝地天通"政教分离抑制神权政治与商文明过早过快发育，鲧筑城建廓，禹治水土、划定九州，启建国称王。华夏文明告别原始民主公天下时代，迈向私有制大发展世袭王权时代。以推进建城、平治水土等公共工程为重要手段，初步完善了华夏文明区域内大体框架。

这两个时期，华夏文明仍然以木器、石器为主要工具。治水、与自然蛮荒作斗争，仍是主要挑战。

第三个666年，从商汤伐桀到武王伐纣，是华夏文明第一个强盛奴隶制军事王朝时代。以商业、青铜冶炼快速发展高度繁荣为基础，华夏文明进入快进模式。六百多年的商贸、军事侵吞掠夺，建基于早期生产力技术上的华夏文明发展潜力被最大限度不断挖掘、压榨出来。万邦万族群星散布向商王天下百诸候邦国局面快速演进。

这一时期，华夏文明进入青铜时代，金属时代。

第四个666年，从武王伐纣到魏惠称王。这是华夏文明的周王时代，也是华夏文明第一个大治时代。以周王天下、制礼作乐、封建诸候、井田采邑为主体，深耕华夏文明区域沃土。华夏文明区域内长期整体上秩序稳定、和平，逐渐积累起雄厚根基。

第五个666年，从商鞅变法到洛阳武库大火。这是从战国到秦汉大一统封建王朝再到汉末乱世时代，主体是秦汉大一统封建王朝。奠定了此后两千多年华夏文明整体框架，华夏文明从此进入长达二千年的治乱周期循环。

这一时期华夏文明向西、南开始拓展并抵达文明区域可控极限边界范围。华夏文明进入铁器时代。

第六个666年，从洛阳武库大火到陈桥兵变。

这是华夏文明最长的一个乱世时代，虽有隋文帝、唐太宗至安史之乱前约百年短暂和平安定，但整体上是五胡乱华、藩镇割据混战、五代十国。

这一时期也是所谓文明大融合时代。

第七个666年，从北宋建国到王恭厂爆炸。这是以宋明理学、心学为主体，华夏中古文明文化发展的高峰时代。华夏文明逐渐从金属时代向火器时代过渡。宋元明时代尤其是两宋时期，华夏的科技一度已达到前资本主义时代最高峰。但由于长期重农抑商，忽视乃至限制技术应用推广，华夏文明在科技进步方面逐渐失去领先地位，但整体上也已做好了被动卷入全球化时代最低限度生存发展条件准备。

以上只是初步简单分析，尚不能建立完整系统框架，只是略具雏形。

后记：

从《洪范禹碑》蝌蚪文字解读开始，到揭开孔子儒家与殷商后裔背后隐藏的真相解读，旁及佛教耶教东传华夏某些历史事件真相解读，最后回到华夏文明史分期，大体上完成了一个闭环。

这算是文化文明史研究领域最大一盘棋了。

它显然不再是一个点、线、面，而已是一个全新的体系了。

洪范禹碑解读后，世间学术有底盘。

经史不识张新泉，人称大师也枉然。

另：

前362一295年，其实是656年。

但这更象是谁偷走了十年，而并非整整齐齐到有些诡异的666年奇怪数字周期不成立。

回顾这一段历史时期，开始即是战国乱世，中间又有秦皇焚书项羽烧咸阳，王莽篡夺，汉末大乱，最后又还是洛阳武库大火。

今古文、伪古文尚书纷争不断，春秋三传亦争吵不休，还有竹书纪年岀土，与其它史书大见参差多有互异。

总之，这段历史时期，虽有史书可征，年月似乎甚为清晰。

但是，诸多史料已然残缺，其间各种拼接误或许差难免。不少史料皆或有误，考证难以落实又屡见不鲜。现存史料又多被篡改，发覆订正犹待将来。

跨公元前后之年代，东方、西方还又颇多有玄怪奇异。

所以，中间失落、错谬、误差、抹掉乃至被“偷走"了十年，也不足为奇。

当然，齐齐整整奇怪的666年数字周期，本身就实在太诡异。

有一个656年，反让人松口气。

• 认识周期律，运用周期律

能够把斜向运动分解为垂直和水平运动，这已经是远超同时代的其他人了。

而你说的这个理论分析，貌似中国古代还没有过。更别说用数学方法来分析了。

死于1642年，距今不过300多年，用他来说明中国古代没有科学好像证据稍显不足，何况他也没有引入数学到物理中来，最多是萌牙。

另外，他和笛卡尔同时代，有平面分解的意识很正常。

中国科技史上都找不出可以比肩于伽利略的人物，陈王，这是事实，更重要的是欧洲开启了一个模式，把数学引入具体的科学研究中，具体的科学研究又促进了数学的进一步发展，对数的发明，黎曼几何，布尔代数什么的全都是这个模式的产物

你一定要上升到古代， 这个逻辑不通。没有人否认西方最近500年的成就，特别是最近300年的成就。

你有1万块钱，每天投资能赚1%，一年后变成37.78万元，到了最后一天，你每天的利润是3778元，第一天才100块钱，你能说你最后一天投资理念真牛逼，第一天的投资理念真傻逼吗？人类的发展是指数前进的，今天你儿子在学校一天的学习所得，可能超过伽利略10年心血，你能说你儿子牛逼，伽利略傻逼吗？

把中国古代的贡献和西方近代的贡献相提并论，是人类惯有的错误的线性思维现象，拒不反思的中国人，则是自卑的集体无意识。

你这又回到了中国近代史上的灵魂之问，我们的祖先这么牛逼，我们怎么就挨揍了，而且还被揍的这么惨，就拿陈王你举得那个例子来说，中国人的祖先时间上比西方人早两千年投资，本钱上比西方人还厚（中国面积几乎等于欧洲之和，人口更是欧洲的数倍）怎么按照指数模式发展下来之后，还是西方人比中国人富裕

中国历史上被蛮族入侵，财富抢劫一空已经多次了，谁富谁穷并不是永远的，因为财富累积会导致阶级矛盾的不可调和，最后爆发和崩溃，这个中国历史不用我啰嗦吧？我不过是反驳你们用欧洲300年的牛逼去粉饰他们过去几千年的牛逼。

他们以前不过是蛮族傻逼，打败罗马过了几百年好日子，又衰落了，最后捡到匕首，抢了钱，开启了工业革命，摆脱了胡虏百年运的命运，升级成胡虏百年轮流转的命运。

就酱。

伽利略和墨子一个水平的。墨子还比伽利略早了两千多年，然后西方科学用了不到八十年的时间完成了从伽利略到牛顿的跃进，这个跃进中国科学界用了两千多年还没完成，总得找找原因吧

有传说中吊炸天的科学体系，有”创新力爆棚”的种族天赋？没有，什么都没有。他们2000年几乎空白走下来了。

至于伽利略到牛顿的跨越，今天中国的大一学生，一节课就跨越了，谈不上几千年跨越不过去。

3000年前，人类从蒙昧时代走出来，科学进步有两条路可走，一条是把世界看成整体，用黑匣子理论，刺激-应激，归纳总结内部结构，寻找可以利用的途径，这就是中国人走的路。

还有一条路，就是认为世界是一个个零件组成的，最小的零件是原子，他们像积木一样组合搭建出庞大的世界。

中国人选了第一条，世界本来就是相互联系的整体，也有了初步的结果，但再往后就难了。希腊人选了第二种，即使你穿越到希腊，知道世界是原子组成的，黄金是金原子组成的，金属因为自由电子可以导电，但以当时的科技水平，然并卵。

世界就这么蹉跎了2000年，也积累了一定的基础知识，到了1500～1600年，欧洲人总算开窍，可以用蛙跳战术，在局部范围找到知其然不知其所以然的规律，并用数学描述，由此逐步累积，开启工业革命，直到今天的科技时代。

客观地说，如果有一个上帝在目睹人类的发展，最好的策略就是在早期用中国人的整体哲学和方法论，中后期转向部分之和为整体的机械唯物论，最后再转向辩证唯物论。

中国人本来在明朝就可以完成这个转变，可惜被阶级矛盾打断，因此耽搁了300年。但中国人的事实选择几乎接近最佳选择，没有必要求全责备。

上帝的选民犹太人，现在有多少？

在历史的长河里，300寒暑交替不过弹指一挥间。中国今天的科技水平落后世界第一不过5-10年，在历史上根本不值得一提。1921年美国的工业水平落后德国不是一样有10年？

这个论断来自长期的战争实践。主席打了一辈子的仗，仅仅在中印自卫反击战中，我方的武器略好于对方，其他所有的战争中，我方的武器都大大差于对手，但我方都是胜利者。

主客观因素都要分析，不能偏颇任何一面。把西晋、大明的崩溃仅仅归咎于武器库的焚毁，是很难让人信服的。更多的讨论价值是，这个客观因素起了多大的作用。又是什么原因，国家没有保护好关系国运的武器库。一旦武器库被毁，诺大的国家就注定成为待宰的羔羊吗？难道没有其他原因了吗？自身主观上真的没有原因吗？

必须点赞。陈王兄写的好，我来填块砖。

这个300年断档，和科技史上李约瑟难题我认为有相似之处：

我们不妄自菲薄，也不妄自尊大，李约瑟研究了中国古代科技50年，也要对他点赞，不是因为他说了16世纪前中国科技都是领先于西方的好话，而是他的50年研究，确实厉害，敬业，研究也有体系，并且实事求是。

只是他的专长在科技，对中国的历史和政治不是精通，所以才有这个李约瑟难题。

16世纪开始，中国发生了什么？

明朝开始衰老，那是历史周期律的作用。同时，还有地球气候史上的罕见小冰河时期。种种原因，明最终灭亡了，闯王进京赶考，可惜考试遇到了难题，尤其是被汉奸吴三桂等出卖，最终关外的鞑子捡了便宜，满清入主中原，中华民族的灾难开始了。

我并不反对满族这个民族，但是满族毕竟是落后民族，而落后民族 统治先进民族往往就是灾难，以后的300年证明了这是中华历史上最大最倒退的灾难！

沐猴而冠、剃发易服、扬州十日、嘉定三屠（有人说被杀的汉人是几千万甚至上亿），仁人志士被屠杀殆尽后，又进一步搞“文字狱”，用鲁迅先生的话说，真是“杀尽了汉人的骨气与廉耻”。

清朝固步自封，闭关锁国，直到慈禧的要大清不要中国，最终中国被瓜分，大清也没保住。

如果满清真的融入中华民族，不自卑，可能历史会不一样，但它不，面对汉族，要么是不自信，要么是严加提防。

比如，当时发明了世界上最早的机关枪：

这种扼杀进步思想和科技的例子，有很多。最终社会进化包括科技在清朝几乎停止，这不是中华民族不聪明，而“落后”的背后有时有政治原因。

也因此，如果要我尝试回答李约瑟难题的话，300年的满清落后统治应是主要原因之一。

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二战后，美国苏联把德国的科学家，甚至是先进设备成套的掠夺，所谓的科技先进也就那么回事，还是强盗那一套。

新中国，不偷不抢，用不到三十年完成了工业化，上马了多少高科技！虽然有300年的断档，这个民族如果没有先进文明基因，没有古代的科技传承，这可能做得到吗？