主题：【原创】给弟弟讲新闻-中国政府对付阿里巴巴 -- 脑袋
的历史/故事讲起来并不复杂到影响“操作性”，就像脑兄举例的那些老电影，实际上比脑兄给弟弟讲的万字长文简洁明了，不是吗？看了脑兄的万字长文，我也像其他河友那样暗暗担心年纪小的孩子心里能否“塞”下这么多关系呢。
无论美苏都是欧洲中心论者，除了中苏东亚的种种因素之外，斯大林决定同意金日成南进，也有一个重要的因素就是牵制美国，分散美国对欧洲施加的军事压力。这不是推测，这是朝鲜军队还在洛东江时期，斯大林对东欧共产党的说明，那个时候斯大林已经把战争长期化和中国军队参战纳入设想了。
隆中对所谓一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，大体就是这个思路。曹操让刘备保有汉中，和关羽在荆州的存在和动作是有很大关系的。
斯大林决策不回安理会，可能已经有了一个粗略的念头，即是否可以用朝鲜拴一拴美国的注意力。联合国通过了，美国想撒手不管也不易了。当然这给中国带来了极大的麻烦。
中国参战虽然做了被打烂的准备，但那是最坏的结果，显然是不想被打烂的，所以得知苏联空军不会出动后，太祖出现了犹豫。
最终的决心很可能是太祖评估了美苏的重心，美军不敢也不肯在远东和中国打一场全面的战争，也就在是错误的地点，错误的时间和错误的敌人打错误的战争。
这样一来，最坏的结果不是被打烂，而是被打回来。打赢收获极大，打输和不打相比当然损失也是大的，但打输和不打的结果区别并不是很大。得失的衡量就大不相同了。
有些案例不涉垄断，不代表以上例子和垄断无关呀。且不说推高股价是连锁操作一环，虽然让市场看多的方式不只有垄断，还有去责任化、风险转嫁、信息不对称包装等等……
此处这位被收购公司的前领导吧，大家起码跟两年的……没弯弯绕绕，如上可能性组员们也清楚，并不难想到的，这才尴尬……
上下所有人都清楚纯跟风的反腐show不会有成果，主要是感叹基层渠道贪腐发生的原因。技术支持跑线下体会很深，某一地区如对店家线上入口拥有垄断地位，即使该片区肆意挥霍补贴资金，也不会让上头有异样感觉。反之则不敢和店主弄出小心思。
突然想起这位同学说美团生涯唯一一次参加王兴出席的内部会，就有高层直白讲像素级copy再用钱烧死对手，跑马圈地后盈利的思路。当然日光下无新鲜事，大家都是这么做的。满城风雨的滴滴和OFO的过往啊……
不过现在他跑一家证券公司干活，业务轻还可以隔三差五摸鱼😏
不过，很简单的前提是，苏方或说斯大林只要开始不鼓励金日成采取行动，发现金日成有主动战争准备时就及时说服其等待忍耐，和毛和土共及时坦诚沟通信息，在亚洲特别是东亚地区充分尊重毛的意见，就不会有后面这些被动的事了。
说穿了，还是斯大林希望这场战争发生，希望美国介入并被拖住在半岛，希望中朝陷入困境绝境有求于苏方。这种局面最有利于苏联扩大在东北亚的力量和影响力，同时可以最大限度减少欧洲地区西方对苏的压力。这哪里是社会主义领袖应有的做法，分明是只为苏联自身谋私利的自私做法。
而朝鲜方面，金日成如果能够真正意识到战争是死生之地，最坏情况不可不察；真正意识到美苏两方的重要性和极大影响力；懂得把握时机、分寸和斗争的方式方法；层层探明美苏两方的反应和应对、反对程度和支持程度；有最坏的打算、底线思维，懂得尊重毛尊重土共，从一开始就及时沟通信息、请教斗争方法和寻求相应支持，就不至于这么急促上阵还不留退路，不至于短时间胜负易位，差点输个干干净净。
看看主席怎么指挥土共开展解放战争的：首先不主动进攻，不开第一枪。先主动退让，在国共谈判时据理力争，对全国人民群众尽可能广泛宣传、道理深入人心。最重要的是在这个据理力争的过程中，最大限度地争取到大多数人民的支持，争取到中间人士的了解理解，争取到美苏为首的世界主要国家尽可能的支持，至少不反对不插手或少插手。
孙子云：昔善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。
翻译成大白话就是，善于打仗的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否犯错给我们以可乘之机。所以，善于作战的人只能够使自己不被战胜，而不能使敌人一定会被我军战胜。所以说，胜利是可以预见，但却不可强求。
而且越复杂越有兴趣。因为青春期都是在急于证明自己成熟。
和老兄讨论，我也是越讨论，越觉得想得更清楚了。以前那么给娃娃讲这段历史，原来潜意识里有这么多考量。我强调中国那帮建国者酷这个方向，在讲述时是个下意识选择。但和兄台讨论这么久胜利和正义，也给我机会反思我为啥这么选择。
我的认识里，正义这个东西是用于国内斗争有利于建立正常秩序，是该大力提倡。但国际斗争中它就是妓女，谁都在随便用，而谁投入了真感情谁倒霉。国家间斗争只有利益，是个赤裸裸的丛林社会。每个国家都是这么个思维模式进入国际斗争，而它们向自己国内民众介绍自己的国际斗争时，又把正义叫得山响，因为它们需要低成本炮灰。普通民众用正义视角去听国际斗争的解读时，是走上了别人忽悠的炮灰之路。我一听到娃娃老师在这么高强度给娃娃灌输民主专制视角的中国新闻，非常反感，每星期都要给娃娃就他刚看的新闻反洗脑。因为担心娃娃就算没冲上中西意识形态斗争一线，也会因为进入种族的自我怀疑成为了另一类被误伤炮灰。所以我愿意用博弈游戏角度看待，而不用正义去评判国际政治。不然我需要和整个社会教育体系就民主专制人权话题先辩个正义定义权胜负再说。 博弈游戏角度可以让他们与这类议题也保持一定情感距离，投入太近，对生活在西方的娃娃来说，容易被误伤。
在北美的印度人和犹太人有许多值得我们华人学习的地方。但它们的经验，我们也难于完全照搬。因为我们华人和犹太人，印度人在西方处境还是不一样的。 西方是强族，犹太人和印度人是附属的弱族，它们在历史上就是纠缠一起的同一体系。而华夏，是另一个体系的强族，对西方这个体系，我们是外来者。这是为啥你听到很多西方人对华人吼滚回中国，但它们不大对印度人，犹太人吼的原因，因为我们对它们来说是有威胁感的。我们的生存，教育策略还是需要有些不同。
很赞！楼主比很多大学和党校的教授理解得更透彻，羡慕你家弟弟有这样的爸爸。
所以各当事方中，朝鲜金是完全被当作了棋子而不自知，在不知己不知彼不知友，三不知的情况下就贸然全面出击。没输得干干净净就已经是万幸。
斯是知己知彼不知友，赢得一时，输在长远。
毛是知己知彼知友，被动入局，主动破局，先立于不败之地，后胜在长远发展。
杜是知己知友不知彼，胜负各半。但以一超身份入局得不胜之果，也是为他人做嫁衣。
这两条看似平常，实际上就是给真正有实力者在联合国这个平台上提供准备的。
第一条即给联合国军一切手段和做法开了绿灯，可以在朝鲜全境做任何有利全朝鲜稳定的事都师出有名。不但三八线不存在，全朝鲜境内任何界限都不存在了。第二条是从联合国法规上让原本南北朝鲜本身的国家民族内部的统一问题国际化。即朝鲜的统一不再是朝鲜自己说了算，而是国际社会联合国说了算。
那么，这两条实际上就是加强联合国对全球事务的话语权和实际事务决定权，谁掌握了联合国谁就掌握了世界和平与战争的话语权和主动权。
美国为什么要做这事？就是要建立国际平台、师出有名，让自身的武力运用合法化。
苏联退出说明什么？就是在国际社会规则制度制定的话语权上示弱，就是不要对话，只相信拳头。不要文斗，只要武力解决。
中国为什么一而再再而三地争取联合国上发言？争取恢复联合国常任理事国地位？同时还组织志愿军？（志愿军对联合国军，是一方人民反抗国际强权，名义上理直气壮）就是既要文攻，也要武卫。文武双全，一样不少。
不希望孩子被北美现在/以及未来的“教育”伤到了，这点也基本一致。通过家庭学习，补足北美教育体系的空白，让孩子了解中华文化，让孩子不因为华裔而自卑，更是和脑兄一致。
也要说声谢谢，因为何脑兄铁兄及很多河友的讨论，同样帮助我理清了很多思路。
脑兄认为除了国内，其他都是丛林法则，这点在疫情爆发之初就多次表达过。而我在河里这段时间，思想上还是有了很大变化，主要就是关于对稻公的认识。和达雅兄关于“新法西斯思潮”的讨论时，我还对稻公七三开。但后来通过学习历史、思考，我现在对稻公的认识发生了变化。或者说，稻公的观点与社会上很多人对稻公语录的解读，不是一回事儿。
我的新的理解（请河友多指正）：稻公不是不讲“正义”。对内“不争论”，是指不争论很多一时说不清楚的新事物，不要陷入程朱理学或者老左派的思维方式中。对外”韬光养晦“，是策略性的为赢得一段时间的时间和资源，不是永远甘居”吠舍“。稻公也讲”正义“，比如著名的四项基本原则。
似乎我和脑兄的分歧，来自对稻公思想语录的不同解读。不知其他河友有何高见？
在某校友群，前年曾有讨论观点：中国强大了，妨碍了海外华裔像印度裔那样在如IT行业中发展。看未来几年，中米冲突可能越来越激烈，学校里直接向孩子灌输中国黑的事儿，也会越来越多。就咱们来说，让孩子心里（长远）自信 + 让孩子（短期）别吃眼前亏，是一个长久的话题，需要大家都分享想法、经验。
就拿具体的例子来说：脑兄怎么才能把第一鸦片战争讲得酷酷的？如果不讲，又如何与过去的香港教育区别？
其实对新中国建国者开始搞事前的历史，我给娃娃说的是，中国那时的愚昧落后，一点不比印度阿拉伯差。如果没有这批厉害的建国者，现在发生在孟买贫民窟的事，发生在叙利亚的难民潮，肯定会发生在中国。事实上，在那时的中国，遍地都是。而且从鲁迅的文章看出，那时的知识阶层也根本看不到希望。最勇敢的行为就是像鲁迅那样，死前呐喊一下，清醒着死去。这帮建国者，不是啥专家，不是啥教授，有的还是十足的泥腿子。他们不大多愁善感，思前想后，就是些行动派。不管情况有多糟糕，对手多强大。他们从最落后愚昧的农村做起，遇到问题，调查研究，然后就一个接一个解决问题。就是这么一刀一枪，一砖一瓦，把中国带回了强国玩家俱乐部。我喜欢新中国这种行动力强，不服就干的气质。不管之前的中国气质多柔弱，新中国是这种阳刚做派，我希望娃娃承接的是这种胜利气质。而不是港台旧中国的失败气质。作为大陆中国人，我们有这个幸运。
而为啥同样愚昧落后的印度阿拉伯没有像中国一样，在苦难中产生这些抛弃古文明中糟粕，在吸收现代思想和组织方式后，努力追赶技术，获得新生呢？我把这归结于中国文明的强大之根处：文明诞生于治黄河。事实上，几千年历史中，各个古文明都不停遇到各种天灾人祸，只有中华文明一次又一次重新站了起来。他们为啥倒下了，很难爬起来。因为他们的文明诞生于一起匍匐在神前。最初他们就不是靠自己站着的。这个观点，我们俩在以前的一次zoom meeting 上聊过。
总结一下，我给娃娃的胜利思想，是建基于新中国的胜利，和这个古老文明跌倒了，一次次靠自己站起来这个事实。他们值得为这个自豪。同样，中国衰弱愚昧的部分，我没有遮掩，把它作为跌倒部分讲述了。而且作为反面教材，告诉了娃娃僵化思想，不尊重科学技术的害处：中国这么厉害的国家，都曾被人欺负成那个鬼样子。中国落后时一样挨打，但中国人有一样不同：我们不靠神，不信有人帮我们主持正义改变命运，我们从文明之初就是愚公和大禹这类靠自己双手战天斗地的人。其实地球上就咋这独家，没有分号，酷得没朋友。
这么说的效果非常好，小千山现在日常遇到一些情况，会私下低声给我吐槽几句拜神的民族的可笑可怜，自豪感需要我提醒：“别大声了，这对人家不大尊重。”
国内的左派（如韩德强孔庆东）、以及右派，说起来都是不断在造神。说得好像“新中国建国者”是天降的一般。尽管这种想法在当下萨苏混的那批三代中、在影视从业者中颇有市场，还不能说这是老大领导下的“官方”意识。我觉得主要是来自对中国、世界历史知识的不足，来自对教员、稻公思想的误读。
教员自己是一直都在破神。
不惜以最大的恶意来推测斯、金，以最大的善意来解读米国决策者，也是造神。
合适吗？
美苏都想说了算，都从计划到行动不同程度投入半岛冲突，何来美国就是善意，苏联就是恶意？
一者，苏联男人在二战中损失太多；
二者，苏联生产能力也损失很多，与美国相差较大。
抗美援朝期间，苏联飞行员都要伪装成志愿军，只在中朝边境地区作战，害怕飞行员被美国人抓获而暴露。
现在更多宣传美国人不愿公开与苏联发生战争，那只是事情的一方面，虽然很可能是事实，但这种宣传的目的之一，恐怕也是要给美国更好的形象，同时通过这种宣传，让西方民众接受他们给当时的对手苏联塑造的更穷兵黩武的形象。