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主题:什么是白左?兼与西瓜、独立二兄商榷”谁是 -- ziyun2015

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家园 白左在大方面被工具化是必然的,小到个人很容易理解

话题突出,表面水平高,跟随主流,个体付出少,趋利避害。

西西河为例,就是不接地气,才能有水,流水,玩水。一旦接地气,不说行动,只要多些家长里短的政经小现实,就会触发针对性的手段。

留个窗口观察圈养效果是另一方面。

家园 一个“费派和程朱派都想把稻派化为己派”等实例

——《姚洋最新万字方案: 中国共产党面临的挑战与政治哲学的重构》https://3g.163.com/dy/article/GDUC9V09052100BV.html?clickfrom=hotnews

无意做预言者,但是比姚洋的万字文,确实提前了几天,感觉方向应该是摸准了。

家园 笑,如果审兄也要就托派们说几句,欢迎。

审兄在高考问题上,是维护教育部老爷们的,想不到也对托派问题愿意发言,不知审兄怎样能从”历史条件“谈谈托派。静盼。

家园 与北纬兄商榷:查良镛作为小说家的地位,确实如兄所言

不过他作为程朱理学派宣传大家,其影响会持续下去,甚至扩大。比如孔庆东那金庸做‘大侠’,免不了有些程朱派、甚至是费派的‘朋友’会用金庸为样板来秀红旗。

不是有TG省市级组织请李开复讲座吗?不是山东学界请杜维明及现在的‘夫人’(那个声称自己是周公私生女的)交流吗?现在北大姚洋刚刚也“从儒家学说出发构建“中国特色”的政治哲学,是一个可行的解决方案。”https://3g.163.com/dy/article/GDUC9V09052100BV.html?clickfrom=hotnews

古龙的武侠小说,似乎更日本味一些:过招就一下子。

家园 真白左还会带上印第安人的服装,自认已经继承了印第安人的精神

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外链图片需谨慎,可能会被源头改

家园 西方政客学会了用白左的口号去做帝国想做的事。

80年代之后,作为帝国,美国的行为并没有什么改变,但口号变了。90年代科索沃战争用的是超越主权的人道主义干涉,2000年之后的中东战争起先是为了反恐,之后就变成了推翻独裁,建立民主自由的政体。结果如何无所谓。

家园 岂止‘白左’,‘儒家’也被程朱理学派占用了

‘中国传统文化’’中华文明‘也多被’孔子‘儒家给’代表‘了。

家园 政客作秀岂有‘真’?利益立场才是真
家园 我就一生产工,理论水平是没有的。

生产工作中,静是搞好生产,动是有什么条件就怎么搞,不断依据实情完善。

光选好听的做,轻则生产损失,企业倒闭,重则死人塌楼。

文人大可以瞬息之间上九天下九地,朝苍梧暮北海,吃仙霏饮琼浆,一念之间,举手之劳。我们不行,我等劳动者要吃饭,老老实实的吃,一口一口的吃,不然会死。

家园 月兄是否有兴趣对姚洋新万字长文说说?

https://www.163.com/dy/article/GDUC9V09052100BV.html

家园 现在能确定的:就是托派是既干不了大事+坏
家园 海华其实对托派并不陌生

在北美,中学生/大学生的必读书之二,就是《动物农场》和《1984》。这两本必读书的作者奥威尔是一个托派党员。

一个托派的作品(枯燥、乏味、夸张)为什么能成为了英米教育系统中的必读书?这个问题引起了我对托派历史的兴趣。

米国名记者白修德,在他的自传中,回忆他在中国抗日战争中,接触到共产党领导的游击队,游击队长就对他说托派就是汉奸。白修德还企图说服这个年轻的游击队长,让他看看托派的观点再说,因为白修德在重庆时,有另外一个叫伊罗生的米国记者就是托派、一个试图帮助中国几个托派组织整合的、雇佣一大代表刘仁静当翻译的、家住扭腰上东富人区的托派。

再者,就是鲁迅那篇告托派的公开信了,这个‘老同志’们都看过。

家园 没兴趣
家园 托派是个筐,江派想挤进去改善形象,但能如愿吗?

托派是个筐,江派想挤进去改善形象,但能如愿吗?

坏事做多了就像当年江世俊服务的日本鬼子,想赢得汉奸以外民心,怎么涂脂抹粉也白搭

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