主题：【商榷】中华传统文化的核心到底是什么？ -- 夜如何其

道可道，非常道。

道不可道，但可以循环往复中，兴衰成败里看见它：返者道之动也，弱者道之用也。

中国人遵循着道，追求着道，朝闻道，夕死可也。

如何理解孟子的这段话：

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

天上飞的，地上走的，水里游的，树上爬的，什么都吃。

又接触不到玄学，聊这些都是隔靴搔痒。

就好像party禁止了结社，不教授人民如何自组织，大棋局聊的再天花乱坠一个网警就搞定了。

中华传统文化的核心到底是什么？如何吃人

其实全世界的文化核心又何尝不是如何吃人。

文明是所有人的命运共同体，所谓“义”，是全体的“生”，个体献出生命，换取整体的生存，就是所谓的舍生取义。

于是天人感应，天子必须以仁爱好生之道治理天下，是为’有道‘，天下共尊之。否则就是’无道‘，天下共讨之。

由于技术的进步， 使得被压迫者获取知识和信息的能力进步很快，师爷们想从考古的故纸堆里刨出几段旧文章就可以忽悠底层人民的难度空前加大了，效果不好了，现在一片躺平的声音就是明证。。。。。。

后面的事情就只能靠你自己脑补，演绎了。

从上古三代到商朝，中华文化的核心是：敬畏鬼神

从西周到东汉：中华文化的核心是：儒法之争与古典军国主义

从南北朝到五代十国，中华文化的核心是：大贵族与皇帝共治天下

从宋到清，中华文化的核心是：士大夫与皇帝共治天下

所谓“仁”还真不是中国文化的内核，至少秦汉时不是。

很多人误以为内容才是核心。谁不会挑好的说呀，那个文明、民族会认为自己好吃懒做😇😇

很多文明、文化、传统，就是因为失去了载体，最后真正内容消失了。后人的考古、考据于事无补。

再过几千年，如果汉字、汉语消失了。中华不但传统，连文明都完了。后人会不会怀疑中华存在过都是问题。

但我还是不满意，因为它没有体现出中华文化的特异性。

举个例子，古希腊神话中普罗米修斯盗火给人类以文明，结果被神惩罚绑在山上被鹰天天啄食内脏。普罗米修斯虽然是神，但希腊神话里的神除了超能力之外，其他属性与人一致，人性有的东西神都有，因此这也算舍生取义的一种，被啄食内脏生不如死，是比死更痛苦的惩罚。

苏格拉底为了唤醒世人，选择赴死，这也算是舍生而取义，在这里，这个“义”已经不单单是众人的生命或福利了，而是“真理”这种具有超越价值的东西，这也算义。再举个例子，耶稣为了救世人选择上十字架，这也是舍生而取义。

其实有一点我是同意你的，即中华文化对此岸世界的专注，是个重要特征。但细究起来，这更多是儒家文化的特性，当然你要说中华文化的核心是儒家文化，这也说得通。其实我觉得“核心“这个概念本身就有种先入为主的味道，也就是这个问题本身是否成立就是个问题。