主题：【商榷】土华是否有资格要求海华站队？ -- muiaao

在西西河发帖子，当然可以振振有辞地要求海华站队。但是，本大稻要指出，这种要求海华站队的言论是违反毛泽东思想的。任何支持这一观点的人，都应该自觉认识到自己是反对毛泽东思想的，以后就不应该装模作样地称呼毛主席为“教员”什么的。他教你的你非要违反嘛。

按照毛泽东思想，中美目前还不是敌我矛盾。既然不是敌我矛盾，就没有站队的必要。

退一步讲，即使中美是敌我矛盾，那北美也是敌占区，力量对比是敌强我弱。而按照毛泽东思想，在敌占区要求一般群众公开站队拥护自己，是属于严重的左倾盲动错误，是必须坚决制止的。对于敌占区的一般群众，应当积极争取，但是不应当强迫。应当允许他们当白皮红心的两面人。而广大海华去年已经通过向国内支援物资表明他们的红心了。

现在真正的问题是，在北美这样的地方，中国政府不能通过有效的斗争改变力量对比，逐步变敌强我弱为我强敌弱。孟女士现在还被限制自由，针对亚裔的暴力犯罪不断发生。在这种情况下，毛泽东思想会认为主要矛盾是改进工作方法，提高我方的战斗力。至于群众，包括内心支持我们的群众，他们的任务都是保存自己，必要的时候可以白皮一下的。

你就这么一看，哈话一笑就过去了。没必要研究不是？

要求海华站队的最大凭依不就是出生地域和血缘么？这个我已经说了就是生殖器崇拜。

断无可能要求一个出生在纽约的白皮站队吧？

两个人在路边上和颜悦色地聊天，聊的和别人无关，没有人会停下来看看。两个人吵起来了，有人就会表示关注了。你在一条路边上天天同样烈度地吵，大家也就不注意了。所以得升级，你改成破口大骂、就有人来看你两眼啦。破口大骂时间长了，又得改成跳着脚地骂。然后，两个人相互骂，怎么变花样，别人都没兴趣了。网上两个人又不能真动手，所以就只能改成指着过路的人骂，这样就又有人来看了。这条路要不是交通要道，警察要是不管或者管不过来的话，别人最后无非就是换条路走。原来这条路走的人少了，就湮灭了。

有些人好像已经忘了方方主席

大多数海华，那不用说，能出国的水平都不差，高于土华平均水准是必须的。从抗战到抗疫，不管是爱我中华的态度还是行动力，远胜今日欧美社会，让土华我更加为中华文化自豪，我们中华真真是一等一的优秀文化。

这篇站队，就是说给大多数海华以外的少数。中美开战，今日河友，或许变成白刃不相饶的战场敌人。枪口抬高一寸可好？

我对海华站队的要求其实就这么一点点而已，没有您那么高。

是梧桐树，凤凰自会来；

是烂木头，凤凰自会走。

蒋介石说站队，毛主席说团结。

团结一切可以团结的力量，更何况是自己人。

有什么站队的选择？早选好了。

必要时“白皮”一下什么的，不符合毛泽东思想，除非你想打入北平站天津站梅机关之类单位。

我们在香港也只是要求公务员表态站队没要求群众站队。

下次发生中国的问题，他们大部分都不会大规模寄物资回来了。当初寄物资没有考虑到本国的情况那么恶劣，下次考虑到自身利益，就不会那么积极踊跃了。海华还是有自己的屁股的。

而是教育、开导、批判有代表性的思想表现……

中华文明的承载和发展，百度上的乐毅报燕王书大家复习一下：“臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。昔伍子胥说听于阖闾，而吴王远迹至郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。吴王不寐先论之可以立功，故沉子胥而不悔，子胥不蚤见主之不同量，是以至于入江而不化。

夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也。离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。

臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行，故敢以书报，唯君王之留意焉“

我回复燕人的这个帖被举报，早上打开一看收到两个重罚判决。

原帖如下

第二，

近来，网上“揪公知”和质疑外部渗透的情况比较多，公众对各种“恨国”言论的容忍度变低，我认为这是中美以及中西舆论斗争激化的必然结果。在美国和西方，各种“反中国渗透”的操作此起彼伏…两边的政治正确都在强化，这不以人们的意志为转移，未来的斗争将越来越严酷。

第三，燕人曾经作为监察，她明确表示过“你是畜牲”这种帖子属于正常对话，不属于违规，那么按照己所不欲勿施于人规则，对于涉及她的回复是否违规是要参考这个尺度。 何况我的那段里面讲的都是客观事实不含一个脏字。

此复

而是能否团结起来的问题。

如果能够团结起来，那就是革命伙伴。

如果坚定的站在中国人民的对立面，不管是不是华人，都是打击的对象。

政治路线就是团结谁，打击谁的问题。

你要是问我，如果都团结起来了，那打击谁？

我会告诉你，全世界人民大团结万岁！