主题：文革中孔夫子的一副漫画像 -- 燕人

一个耕田的人说四体不勤五谷不分，谁才是夫子？

孔子听到后让弟子再去找他们，根本没有歧视。

这也是一种文化普及，虽然话术剧烈。只是改开后逐渐被砖家改变了。

你看楼主的文章里就说了：

【顽固不化的孔老二，人老心不死。他对鲁国的新兴地主阶级实权派一百个看不顺眼。季康子要改革奴隶制的生产关系，实行田赋制度。孔老二把这些新生事物一概污蔑为“天下无道”，死命反对。】

你看起码季康子不仅是“新兴地主阶级实权派”，还要“改革奴隶制的生产关系”，就远远处于商鞅前面。和你的说法不一样。

韩赵魏都有改革家，但是，大家记住的就是商鞅（他来自魏国？），还挂上李斯。

不是实际第一人，是著名第一人。

鲁国作为一个弱国一直生存到战国中后期，这已经算一种成功了。

让青年在这个大学校中自己教育自己，自己去探索什么才是真正的社会主义。

青年们探索明白了什么是真正社会主义，杜勒斯的和平演变就不会成功。

你去看看之前他对刘少奇搞的四清运动的批评就明白了。

文革本质上也是四清，不过方式不一样，采取的是由由下而上，而非由上而下，群众自己教育自己而非由讲师在课堂上照本宣科，

鼓掌喊口号跳尴舞，那就是先进管理手段。

还不如广播操或者忠字舞呢。

那时代不能搞，今天总可以了嘛。

难道在你的认知里奴隶社会只有奴隶主和奴隶吗？知道“三座大山”吗？反帝反封建是成功了，老人家把毕生荣耀和家族作为赌注发动那场对官僚资本主义伟大革命，可惜失败了，于是官僚资本主义代表稻总上台

最大的服从性，才是管理者直至统治者所需求的。

想尽办法打掉被管理者被统治者的尊严，打掉被者的思考能力判断能力，尽量把被者与外界隔离，不停的强化被者的条件反射，不断的灌入服从思想；对服从性相对不足的坚决打击。这就是先进的管理，两手抓两手都要硬。

长姿势了～～～

很有道理，这点似乎国内私企很是使用啊。

他们不是奴隶？

而你说文革公社是奴隶，依据呢？

你要谈事还是老老实实说日本工业的细化点优势吧！

这个先进管理经验，已经先进了2000年以上，起源于东方，壮大于西方，并从西方返销东方。

只是，我们必须要注意到，有一段时间，这个管理方法出问题了：被管理者被统治者变成了管理者统治者。必须清算这段颠倒乾坤的历史，是传统统治者管理者的共识。奈何传统的被统治者被管理者余孽死死不肯低头，你说气人不气人？

我们搞技术的都知道，出现某种现象，有时候是某个因素不足，反过来是同样的因素过量，也是可能的。按医学界的说法，人冷到极点，会觉得热到极点。有大儒李鸿章吃雪糕以为极热而出丑，报以热糖浆令洋鬼子以为凉食而出丑的段子，亦是以理。

所以很多人以一些似是而实非的现象来攻击前三十年，攻击马列毛，攻击国企，其实也就是障眼法罢了。

大儒李鸿章，谥文忠。呵呵。

最起码过去历史书上说春秋战国时期是奴隶社会向封建社会过度期