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主题:哈哈,今天长安网微博号发了张对比 -- 鱼与渔语

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家园 靠!莎朗斯通没嫁给你真是遗憾。
家园 更正:海外舆论圈... -- 补充帖
家园 你觉得中国的官媒该不该有底线

国内官媒和国外媒体哪个对你有直接影响,嗯?

家园 有人可能不记得印度有个柯棣华医生 -- 补充帖
家园 印度人对中国革命还是有功劳的,罗易也是印度人

除了柯棣华,应该还有一个苏什么华。

总之还是不少的。印度共产国际运动也比较早。

家园 柯棣华 是印度共产党派来的,要感谢共产国际。

柯棣华 是印度共产党派来的,要感谢共产国际。

印度人很喜欢共产党吗?呵呵。

你这得了印度人的真传,印度人也没把柯棣华当回事。

现在要中国人救命了,就把柯棣华搬出来,平时呢,扔一边。

家园 取笑贱人理所当然。

取笑贱人理所当然。

家园 罗易是个叛徒。

罗易是个叛徒。

家园 还是要对印度人说一声谢谢的

1937年抗日战争爆发后,为获得国际援助,八路军总司令朱德在宋庆龄和史沫特莱建议下,于1937年11月致信印度国大党主席尼赫鲁,希望印度国大党能为八路军提供医疗物资,并派有经验的战地医生来中国援助。尼赫鲁在收到该信的当日,便号召全印度将1938年1月9日作为“声援中国日”。印度国大党第五十二次会议决定向中国派遣医疗队。

尼赫鲁亲自选定爱德尔博士任印度援华医疗队队长,并从许多报名者中选定副队长卓尔克及队员木克吉、柯棣尼斯、巴苏。印度援华医疗队自此产生。印度援华医疗队受到印度人民称赞。印度国大党领导之一奈都夫人主持了各界欢送宴会,她称赞印度援华医疗队是“无任命的驻华大使、人民大使”。

印度援华医疗队在中国报刊上出现时,最初名称有“印度国民大会党援华医药团”、“印度援华救伤队”、“印度医疗队”、“印度救护队”、“印度救护团”、“印度医药团”等。自1942年底起,才统一称“印度援华医疗队”。

1938年10月,医疗队离开汉口沿长江而上,于11月22日抵达陪都重庆。在重庆,医疗队遇到中印文化协会的谭云山教授,为表示医疗队成员热爱中国,谭云山教授应五位大夫之请,为五人取了中文名字(即在每人姓氏后面加上“华”字),成为爱德华、卓克华、木克华、巴苏华、柯棣华。

医疗队在长沙、汉口、宜昌、重庆均曾遇日军飞机轰炸,但他们在各地都坚持为伤员治疗。1939年1月22日,医疗队终于离开重庆赴延安。新西兰人路易·艾黎受中国共产党委托,陪同医疗队赴延安。

1940年9月,百团大战爆发,经柯棣华、巴苏华要求,领导批准两位大夫到前线抢救伤员。在前线的十多天内,他们接收伤员近千名,每天为数十名伤员手术。1941年柯棣华被任命为白求恩国际和平医院首任院长。在任院长期间,柯棣华亲自手术2000多例,其中数十次是大手术。柯棣华苦学中文。1941年皖南事变发生后,柯棣华在军民誓约大会上用汉语宣誓:“与八路军和中国共产党人一起迎接最严峻的局势,坚持战斗,夺取抗战的最后胜利。”

由于长期在艰苦环境下紧张工作,柯棣华患上癫痫,聂荣臻司令员曾多次劝柯棣华撤离前线,到其他地方治疗,但被柯棣华谢绝。柯棣华说:“每当我看到一个个英勇作战不怕流血牺牲的八路军战士,就觉得这点病算不了什么,我一分钟也不愿意离开自己的工作岗位。”

1942年12月8月,柯棣华的癫痫再度发作,抢救无效。1942年12月9日,柯棣华病逝,年仅32岁。晋察冀军区为柯棣华举行了隆重的追悼大会,毛泽东在挽词中说:“印度友人柯棣华大夫,远道来华,援助抗日,在延安华北工作五年之久,医治伤员,积劳成疾,全军失一臂助,民族失一友人,柯棣华大夫的国际主义精神是我们永远不应该忘记的。”1953年春,柯棣华的灵柩从河北唐县晋察冀烈士陵园迁葬至石家庄的华北军区烈士陵园。

1940年10月,巴苏华赴延安,担任延安国际和平医院五官科主治医师。1943年7月,巴苏华启程回印度。毛泽东、朱德曾向印度国大党致感谢信。随着柯棣华病逝、巴苏华返回印度,印度援华医疗队在中国的工作全部结束。

可以的。

罗易(Manabendra Nath Roy)(1887年3月21日 - 1954年1月25日),亦译作鲁易、鲁依,印度革命家、哲学家、政治理论家及活动家。早年曾为共产主义领袖及理论家,在墨西哥、印度及中国参予领导共产主义革命

家园 是的,后来背叛了

但是在中国革命时,还没有背叛,中规中矩。

家园 一帮软骨头的假洋鬼子真奴才,怕他们个鸟甚?
家园 话是没错

前提是大家都理解。

古代包容的结果是外来意识形态占尽上风。这里不是说事实上,而是舆论上。公开贬低和暗戳戳的记载不计其数。国内是大度了,却被认为是傻子。不管看佛子著史(比如佛道论辩)、海外传教士笔记(比如利玛窦)、商人见闻(比如安森)、还是海外新闻(楼上贴了)和现代在中东的遭遇(央企先行队)都可以说明这一点。以上例子现在的宣传和普遍认识上也全都是好的,甚至是需要学习的,明目张胆去中国化的。

道义一定要保持,毕竟我们不是他们。但是有人认为不应该太谦谦君子觉得也可以接受。毕竟这里还没有到扭曲事实的程度,只是发布者的身份并不合适。

从个人角度讲,不应该幸灾乐祸。从国家角度讲,应该坚持道义。但是从规范角度讲,只要不过分即可。

看上去上面观点似乎是相反的,一方面认为不该说,一方面又认为可以说……其实夜炎火说的很好,还是太在意外人了。只是,不管怎么做,外人都会认为是不怀好意的。

家园 重要的是官老爷眼里你是什么人

长安网是政法委官媒,它的职能是内宣不是外宣,这个定位要搞清楚。你以为是说给印度听的,实际是说给你听的。你觉得别人是贱人,但长安网其实不关心印度人是什么人,它只关心你是什么人。现在跟着官媒调动情绪的是顺民,不过说不定哪天就成了“理所当然”被取笑的刁民。

家园 怎么个理所应当?

说说什么是贱人?你以为在欧美人眼中你被排在印度人之上吗?中国对欧美忍气吞声了几十年,开始硬气点也是最近的事情吧

家园 日本有中西功,美国有斯诺,加拿大有白求恩

你的这种混淆敌我的话术太低级了,糊弄初中生都嫌不够。

有柯棣华,1962年就不打印度啦?

中国人恩怨分明,该打谁,该和谁好自有一套逻辑,不是低级话术能引导的。

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