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主题:美国华人为何沦为二等公民? -- hwd99

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家园 多谢多谢。。
家园 毛主义洗礼成长起来人民再也不怕谁
家园 群体利益无非是个体利益的集合。
家园 所以人家看华人就是一盘散沙

当年五个鬼子可以押着100多中国人去枪毙,这五个鬼子的群体力量,远远碾压100多想活命但又不敢反抗的个体力量的简单集合,但如果有TG组织,一百多人就是一人一口咬也把五个鬼子给咬死了。

TG是中国人唯一以西方形式组织起来,而实现群体利益的成功组织。

通宝推:天空不空,
家园 国内不怕,但出去就不行了

因为不知如何长期有效地组织起来

家园 更正并向新同学河友道歉。 -- 补充帖

你说:其实很简单。 我是出国前就预见到了, 并且接受的。。。

原因很简单: 与其当 买办的走狗,不如当老板的马仔。

就这么一句话。

你的这段话,我在写贴的时候,记忆成“ 与其当 买办的马仔,不如当老板的走狗。”所以有这么一段:

“三类是可争取对象,比如说新同学河友,就是宁愿当狗,他瞧不起国内,认为国人最好不过是当买办;”。

关于“狗”这个词,向你着歉。

家园 二等公民可不容易

米国WASP是立国一族天然一等。

其他白人是1776独立之后移民到美洲,参与了美国建设,相当于1949后入党。属于二等。

黑人是白人抓来干活的家奴,相当于唐僧的白龙马,也是劳苦功高的自己人,可归入三等。

老墨阿三等其他各国杂色,死心塌地绝不谋反。算为四等。

东亚裔特别是华人,既没有参与建国更谈不上忠诚。当然是最下一等。

但华人特别是大陆出来的为啥甘当下层公民也不回国呢?唯一解释是回国也是低等国民。

家园 唯物那是神的事,人的局限,决定了人类社会必然是辩证前进。
家园 那么作为一个整体的非裔是否存在呢?

我认为你指出了一个事实:华裔在美的分裂和不团结。但是你因此指责中国(包括台湾)。然而,既然大多数华裔把其成功归功于美国体制和他自身的努力,中国又怎么能为他们负责呢?

非裔不指责非洲的原因是非洲实在贫弱而扶不上墙,然而这么一来中国是否该因为他相对强大而必须负责?也就是说,中国积贫积弱,海外华裔的日子就好过了,就团结了,就不会指责中国了?

中国不是不能批评,不同价值观是可以理解的。但是,因为身为华裔就必须更主动、更大声、更严厉地指责中国,这就是说华裔仅仅因为他的祖先发源地和血缘就该承受完全没有逻辑的要求,这就是华裔必须为之效忠的价值观?这不是种族歧视又是什么?引导、参与、鼓励白人反对中国就能改善华裔的处境?也许!如果这就是部分华裔的价值观,我并不反对。但要求中国人接受他们的价值观,我觉得完全违背了己所不欲 勿施于人的中国传统,中国人不会接受。

你的潜台词是中国对华裔施加了影响,干扰了华裔的团结,也败坏了美国人对华裔的接受。我觉得你这是对华裔的污篾,华裔有那么低级接受别人收买吗?那怕是台湾不也是对美国的渗透吗?这同时也是对美国人的污篾,美国人有这么严重的种族歧视吗?!我说是,有些华裔说不是,那么他应该欢欣鼓舞不应该气急败坏!

总而言之,马丁路德金面对分裂的黑人,并没有要求美国去入侵非洲,奥巴马也没有因为他的肤色要求美国对肯尼亚另眼相待--无论是优待还是柯责,吕超然作为一个美国军人无可非议,但他突出华裔身份的作法和黑人以服役换取政治权利的作法只能凸显白裔对非白裔的歧视。

在美国独立战争中,许多殖民地白人居民站在英国人一方,不惜以战争反对有人想要脱离英国殖民统治。许多殖民地居民惋惜英国在北美大陆的崩坏。现在,也有许多非美裔,站在美国一方,以价值观甚至不惜以战争来反对整个世界脱离美国殖民统治。这无关价值,只在于屁股。

家园 抛弃辩证法的唯物主义

机械唯物主义也有人捧了

家园 韩裔都是虔诚的基督徒,日裔或许富裕高逼格一些

基督徒可能有一点教会教友的关照,90年代的日本富得流油当年出去的日裔应该能住高尚社区,华裔处境应该在亚裔中又是垫底的。一个担忧是日韩裔与华裔划清界线,造成亚裔分裂。

家园 这还真是,07年德国电影《伪钞制造者》

这还真是,07年德国电影《伪钞制造者》,2008年获得奥斯卡最佳外语片奖。里面就是这种情况,集中营里的为纳粹造伪钞的犹太人,有像主角那样的犬儒,为了能活下来什么都不在乎的,有马克思主义者,时时刻刻想着搞破坏的,还有传统金融从业的“体面”犹太人,进了集中营还是看不上自己的犹太同胞们。

家园 韩国和日本都已经被成功驯化了,成了老老实实的狗腿子

自然也不用担心了,虽然华裔里狗腿子也不少,但是毕竟人家有这么辉煌的历史和革命战争史,肯定是要“重点照顾”的。

家园 不想当马仔的走狗不是好走狗?
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