西西河

主题:忽然想到的问题 -- 很高兴

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家园 这有啥,删帖封ID了,已经金身破了

墙的不合理性认知从谷歌退出中国是最高点,经过抗疫战役,墙问题的不合理性已经降到最低点了

家园 理论上讲,有办法不用翻墙,而且合法

买个国外的手机卡,用漫游流量上网即可。我在上海工作时,出差过来的澳洲,英国同事都可以用Whatsapp沟通,不受影响,转用办公室Wifi时就被墙了。

家园 国内电信运营商提供有合法的翻墙渠道

因价格等问题多针对企业用户

家园 西方立法,中国做报告

西方立法时态度敌对或共识少的话扯皮太多,扯来扯去扯不成,往往指望玩技术手段钻程序漏洞通过,好处是立法成事后执行程序完整度详细度好,执行阻力弱。

中国广泛吸收各方面意见做报告,立做事方向和目标,具体如何做自由度大,缺乏方法的规范性和可行性的整体考虑,往往靠能人推动,监督和考核机制弱的情况下缺乏强制性。

看我国防疫的情况可以看到,单单涉及技术性强的像医治用药的规范不断更新到N版了,医治手段越来越成熟,而涉及管理的全国性全面性规范就弱很多,导致各地的防疫政策和执行过度或不足。

通宝推:普鲁托,
家园 理论总是会有的

我想不必着急,这是明白人类的无知,没错,这是邓的遗产吧,急着说自己的制度是最好的,只会妨碍发展进步。

通宝推:呦唔,普鲁托,
家园 我的节操我作主

活灵活现

家园 我也这经验

回国出差的时候,用公司手机漫游没限制,文学城,万维网,非死不可,WhatsApp都可以上。

家园 这个是网开一面照顾外国人情绪的

我回国也是用美国手机上网,反正不限数据流量。有些事情我宁愿中国不要考虑照顾老外,就按自己定的规矩办事。其实我提推特这个事情,本身希望政府既然禁止它就不应该把它当回事,直接无视都不用它。指望用那个教育说服外国人,没有用处。比如对少数民族够照顾了吧,可以多生,高考还有分数补贴,可还不是造谣说新疆对少民实行种族灭绝吗?

家园 有一定道理,中国政府发布信息就来国内,可以放老外评论交流

拉进来,吸引关注的外国用户来中国平台

家园 我觉的

跟国内禁枪一个道理吧。

一般人不能持有枪支,但军警可以。

一般人不能用推特,但文宣、外交可以。

这不就是一把外国枪吗,一件武器而已,我们的战斗人员为什么不能用来和敌人战斗。

推特是谁的推特,脸书是谁的脸书,谷歌是谁的谷歌?它们是用来做什么的?这个问题我们必须要有一个清醒的认识。

看看最近西方媒体的无下限表演,我很难相信像推特这样的社交媒体会是简单的社交媒体,也很难相信他们会有下限。

看到楼下有人谈到了节操,我忍不住就笑了。

节操这词儿怎么能从你们嘴里出来。

通宝推:紫梁,中秋下的城市,红军迷,浣溪沙,老调重弹,qianji,muiaao,瀚海黄沙,方恨少,落木千山,夜雨行歌,红尘无极,白玉老虎,newbird,

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家园 那不是墙,

是盾。

事实证明,我们这个盾是正确的、有效的。也证明,当时的决策者对现实是有一个清醒的认识的。

家园 ”节操这词儿怎么能从你们嘴里出来。“。。看见这个,笑死。
家园 节操这词儿怎么就不能从我嘴里出来呢

你们是买断了节操这词儿,还是买断了节操,而且我说的是你们有节操,而且我说的是你们“我的节操我作主”,好笑吗,你的笑点有点境界。笑点这词儿我能说么。

本人对谁都没啥意见,这嘴炮既然是三笑挑起来,跟他打个招呼@三笑

通宝推:汉字汉子,七天,
家园 有道理

在理论方面,最早自我标榜的是马恩,实践上一事无成的也是马恩。

随后,列宁发现马恩的理论在实践中不够用,于是改了一改,在俄国就搞起来了。

再后来是毛主席,发现马恩列那一套在中国也有问题。于是,又为了实践改变了理论。

毛主席为了革命实践,不断写文章、作报告,太多了。当时,王稼祥说,你这些干脆统一起来叫“毛泽东思想”。毛主席不置可否,后来刘少奇就把它写进了七大党章。

和毛主席类似的是小平,只不过文章、报告很少,讲话、决议多。江在小平去世后直接把邓小平理论写进了十五大报告,小平连置可否的机会都没有。河里有人说小平不关心理论,不无道理。

至于,后来江胡习,和毛、邓就不一样了。每个人都标榜了自己的阶段性理论,生怕在自己下来后卖不出去。这就是差距。

通宝推:高三三班,
家园 行动与反馈,又回到了认知论,实践论,和矛盾论的范畴
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