主题：这次疫情再次证明了华夏文明的高贵和万年不断的实质原因 -- 梓童

同时我也认同河友“千里不留行”的看法，即主席本人是中华文明精华部分的集大成者和重塑者。这两者其实并不矛盾。

应该说文明不是一个出现到湮灭的过程。文明背后的当时主体国家或者民族也许不再以国家或民族的形式出现了，但是文明的扩散是无法湮灭的。从本质上讲，任何一个文明的元素都有湮灭和散失的过程，也有融合和延续的脉络，不能因为主体不存在了，文明的元素也不存在了。文明是一个更广泛的文明元素集合的概念，过于强调单一文明的特殊性和不存在的先天优势实际上是与文明的融合发展相抵触的。实际上，中华文明能够保持一定的主体延续，与中华文明多次主动或被动的与其他文明的融合与适应有很强的关联。而四大文明中的其他文明主体倒是曾经保持了相对高的文明独特性，缺乏融合与发展，反而造成了与其他文明的强烈冲突以至于不适应后主体消失。

因为文化是ing，文明是ed。

说实在的，我觉得中国人从来没有对文明丢失自信，哪怕是百年忧患的时候，哪怕五四疑古到数典忘祖的时候，仍然有很多人对中华文明充满信心。

因为中国的古代史灿烂辉煌，这是无法否认的。丢失自信是从近代开始。

说文明自信而不是文化自信，说白了还是对当下缺乏信心，还是要从老祖宗那儿，故纸堆里，从经史子集儒道墨法这些东西里找自信，这说穿了还是没有自信。当今的很多文化民族主义者，其实就是这个毛病。

说文化自信，本质就是相信当下，相信自己。再补充一点，如果用文明自信取代文化自信，那么工业文明、共产主义这些怎么办，这些可都是外来的东西，不是中华文明的一部分，难道要论证儒道墨法里可以产生共产主义？我觉得这比论证明清时代的资本主义萌芽还不靠谱。

王国师访问的美国是正在鼓吹星球大战计划，推行信息技术革命的美国，自然是把科技两个字写在了脸上。那时说美国人崇尚科技，没人会不同意。

但是等小布什当选，事情就开始变得不一样了。如老牌公知薛涌就此写了“两个美国”的文章，讲精英的美国vs红脖子的美国，算是给王国师巨作的一个注脚吧。