主题：说实话，也许中国人并不喜欢毛主席的理念 -- 潜望镜

，从农到工都是。

没有在农村生活过，所以不评价农村。前三十年城市如果磨洋工偷懒耍滑，提级分房就别想，因为当时这些是群众评议，年轻人如果磨洋工偷懒耍滑连媳妇都不好找，这些都是由当时社会环境决定的。就和过去偷情被发现几乎在街道工厂属于社会性死亡一样。前三十年勤奋老实人是褒义词，而改开后变成贬义词一样，因为改开后社会环境是“笑贫不笑娼”

亲人之间也是这样，不让他到外面吃吃亏，总是嫌亲人不照顾他。等他在外面吃完亏，再回头，亲人也没有机会再照顾他了，然后是怀念。对那些纯粹加害，一点也不对他好的人，有一大部分人只知道畏惧，但是对亲人，不但不畏惧还敢反抗。提到反抗，毛主席教育中国人几十年，刚刚有一点点反抗的细胞，还没有来得及形成基因，就被邓的好死不如赖活，白猫黑猫论给掐死了。只要一进入清末那种循环，再打破？难！难！难！很多人一说就是90后、00后就会好起来，我认为，嘴皮上会好起来，从小都在小人式教育成长起来的环境，能培育出英雄，我不相信。只能是清末朝廷里不中用的清流罢了，一遇到杀人放火去牺牲，除了叛徒就是死道友的多些，别的干脆就躺着了。如果有仗要打，我看还是让60-70年代的人上，40-60岁的人，至少他们还有战斗精神，再说了，都打死了，还给小孩们减轻负担，一举几得的事。再等等打仗，我不看好中国。因为一个朝代，250年左右，前50年稳固政权，再50年开疆拓土，再50年太平盛世，再50年走向衰败，再50年风雨飘摇，然后寿终！一般就是这规律，大致上差不多。如果再不打仗，也别怪40-60岁的人不思进取不愿牺牲，是上面的人没有雄才大略，那后面就是苏联的今天，就是我们的明天 ，前苏联70年开疆拓土败于阿富汗，然后解体。我们现在面临同样的局面，即使美国不贸易战，我们开疆拓土也是刻不容缓，别胡说时间在我们这边，其实我们比谁都等不起，因为我们没有家底，祖上留下的这块地真供不了15亿人过美国的日子。

引用： ... 这样无论哪个阶层都没有安全感，都焦虑不安 ... 不摆脱传统的观念，最后总要重回周期律，那就是天街踏尽公卿骨，玉石俱焚了。

这一段我非常赞同，但问题是，你似乎想要寻找一条跳出周期律，一劳永逸的道路。而有没有可能，这样一条道路，根本就是不存在的？

佛家开解人，尤其是开解仇怨，通常讲 “冤冤相报何时了”，你去报仇，他又来杀你，杀来杀去，何时才是了？ 哎呀大家还是放下吧。这里面的逻辑问题是，何必要追求 “了”？ 不了就不了，大家你杀我我杀你，要么你认栽，要么直到世界末日，如何？ 这就是毛主席说的 “与人奋斗其乐无穷”，现在的时髦科技名词叫做 “动态平衡”。

也许长治久安的道路，根本就不存在？ 大家都没有安全感，永远焦虑，但是也不肯放手，不肯放弃 “人上人” 的迷梦，那就焦虑下去好了。周期律，跳不出就跳不出好了。

现代科技不就是如此么？ 计算机安全永远是一个课题，并不存在一劳永逸杀光病毒的办法，病毒库不断扩大，新的病毒也不停出来，道高一尺魔高一丈。反正万物皆有死，捣乱失败再捣乱再失败，直到灭亡，也许不见得是个坏事？

所谓温情脉脉的大自然、动物世界，其实比人类最严苛的社会还要残忍百倍。奴隶社会点亮了文明的火种，我们生在新中国长在红旗下的一代，有时候不免被党和国家保护得太好，看不清楚社会运行的本来面目了。

实际上本世纪初那几年，社会阶层之间矛盾很尖锐，当时我都有 “国之将亡，必有妖孽” 的感觉了。估计中央也是压力很大，否则提什么和谐社会呢？

哪怕 08 京奥前后，公知、推墙派、沉船派还是舆论主流，各大高校更不用说，药丸、吃枣药丸是课堂的主旋律。自由派变成过街老鼠，大概是 2011 年四代首飞以后，气氛才逐渐变过来。

感谢川普这几年的折腾，在社会经济基本面（又名房价）没有多大改善的情况下，维持住了基本的凝聚力。今年疫情算是一波反杀，但要是欧美不自己作死，我们也不会有多好的局面。

计划经济时期的农村磨洋工现象，就是自己老家和外婆家天天发生的事，要看别人的视频干什么？

“前三十年城市如果磨洋工偷懒耍滑，提级分房就别想”如果真是这样有效执行，那还要改革生产制度么？现在即使是国企，管理制度仍然是计划经济那一套么？

我理解的大锅饭，就是基本工资稳定，绩效成分少。其实西方尤其欧洲，大锅饭是普遍现象。教育、公立医院，许多业务稳定也没啥野心的公司，甚至包括德国军队，朝九晚五，上班打卡。

而大锅饭的反义词，就是绩效工资，典型比如卖保险，做一单就是一单提成，保底工资极少甚至没有。我反对这个，尤其是国内的事业单位，推行绩效工资属于祸害。

企业的话，物质挂帅是免不了的，否则干多干少一个样，市场营销部门确实没啥士气。

有毛用？既不使用武力，也不以武力相威胁，那这武力等于不存在。

等二十年后老龄化了后悔也来不及。

引用：前三十年城市如果磨洋工偷懒耍滑，提级分房就别想

我跟你打个比方，我小时候上的是重点学校，学风跟普通学校是不能比的，天上地下。但即便如此，我在重点学校的重点班，我看大多数人学习也不是那么用功，不求甚解，得过且过。真的对于学习积极认真，每个问题都要搞清楚的，全校也没有多少，占所有学生不到 20% 。

这还是重点学校啊，这所学校的差生，到了外校可以成为尖子的那种。所以我的观察，95% 的学生，都不是那么努力学习的，或者说，学习的热忱不大，都是敷衍应付，九年制义务教育么，我就来了，这都属于某种程度上的磨洋工。

而用功学习的学生当中，包括我，对于上台领奖校长表扬，也是乐于接受的。这也是属于某种程度上的物质刺激。我觉得从管理学意义上讲，信仰理念当然重要，但是没有物质刺激，长久效果是不能保证的。

只不过有时候为了长远利益，进行某种合作，有一些妥协。随便哪个商业谈判，或者政治谈判，都是讲究合作妥协的。这同样是利益交换。

改革开放以前，人与人之间，是什么样的关系？ 我反对对毛时代进行浪漫化描述，田园牧歌对于严肃的事业是毒药，没有好处。只有先认识世界，才谈得上改造世界。

为什么改革生产制度呢？如果不改革领导怎么发财呢？不改革领导还要看群众眼色，说白了不是群众要改是领导精英要改，因为他们过上奢侈生活，想当人上人呗

孔子本人曾说己所不欲勿施于人，但讽刺的是，他创立的学派却君君臣臣等等，把欺负人这件事合法化合理化。对儒家的反感就是这种内在的矛盾造成的。

很多人在骂毛主席（例如几年前的某主持人）就是拿着不是当理说。我们当然知道世人不那么平等，不平等老毛自己也说一万年还会有，但身居高位者不仅趾高气扬，而且还把欺负人当作被欺负者的“福报”，这就太过了。