主题:【原创】革命的价值在哪里? -- 海无涯
首先,什么叫一己之私?这是什么话,哦,老革命自己享受这是为公,为牺牲者为普通民众争平等利益,反而是一己之私?
其次,凭什么说文化大革命就早了?你这种论调不就是考茨基反对十月革命的论调,以为革命条件成熟了然后稍动一下手指革命就顺利成功?
再者,从概念上讲,把革命与发展对立起来,彼此互斥的说法也是讲不通的。革命怎么就不发展了?文化大革命就不发展经济了?我没觉得发展速度低啊。说白了,你讲的发展,只是维护现有利益群体的发展,所谓在做大蛋糕,其实让现有的利益集团分得更多一些罢了。你所指斥的分蛋糕革命,并不是不做大蛋糕,但是更公平。
依照你对革命的定义,那四十年前的怀仁堂也属于革命概念了?
你说“革命”本质上是“运动”“变化”。我赞同这点。
那么有了运动,就一定存在包含这个运动的系统。而一个系统的生和死就等同于运动和静止两个状态。
如果把一个运动系统的走向死亡或者说静止状态,定义为革命成功。那么到底人类社会大系统中的各种繁杂子系统中,什么层级的系统的(死亡)静止才能被称为革命成功呢?什么层级的系统(死亡)静止不能被称为革命成功呢?
类比一下,台海如果战争,收回台湾,大家认为会代价高昂。
维持限制的分裂局面,没代价吗?前面几十年,年年感谢某些国家坚持一个中国立场,什么意思?不就是花钱买人家站队吗,这些钱不是代价?年年被欧美鬼子讹诈,这不是代价?中国海空军被压在第一岛链无法出海,战略安全上这不是代价?
每次看到欧洲中东南亚的王室,各种奇闻异事,忍不住骂一句封建余孽。维持他们的奢华生活,这不是代价?现代社会了,不兴砍人脑壳,把他们赶下台没收王室财产让他们靠劳动养活自己,不行吗?
之所以回复主贴,原因仅仅是他只强调“革命”的悲惨,就是很多人一味谈战争残酷一个类型。
问题在于,如果没有毛泽东思想已经比较详细的指出战争的正义与非正义差别,这种问题也可以视具体情况给予认可,但是已经处在今天的中国读书人了,再这么说,就需要“叮嘱”一下了。
简单地说,它的这种论调就是近四十年来累计“完成”的无阶级观念的“普世价值”。
谁都知道战争会死人,谁都知道革命不是请客吃饭(假装革命的除外),谁会无缘无故地参与战争、参与革命呢?
但是,特殊的时代,就是有那么一批人会积极地投入,答案早都有了。
所以,主贴观点(至少客观效果)是不分性质的否定战争否定革命的,属于谬论。
“改革开放”呢?流行的说法当然是“改革和开放”的意思,但是,我认为本质是“革命”,并不是什么“改革”。这是什么革命呢?很显然,是反革命。所以,革命本身来说,是个运动、变化的意思,但是用到人类社会的实践,那就是有方向的。我们说自己的革命是正方向的,是促进人类进步的,所以,省略了“正”字,就是称为“革命”;反方向的,开历史倒车的,对人类进步有害的,就是“反革命”。“正”和“反”就是人类社会革命的“价值”界定。
多人一味谈战争残酷一个类型。比如大家都骂金刚川的管虎,问题出在哪里呢?我举一个细节:片尾曲。虽然都是在唱英雄战歌,但是这个唱的很悲惨、很无奈。
革新是修补。而革命则应该类似于把旧电视拆散了,甚至回炉了,再重做一个。
革命是短痛。革新如果不能解决问题,就留下了长痛,最后还是要来次短痛。从这个角度讲,革命不一定贵。
这个同意。如果现有系统完全锁死,重建的前提是破坏。但是,没有重建,最后就是毁灭。
要严格区分破坏的目的,是为了重建而破坏,还是为了毁灭而破环。革命的目的不仅仅是为了打破旧世界,更是为了建设一个新世界。
生物界和人类社会的发展动力还是不一样的。那几次大灭绝事件带来的物种突变,是生命体对于外来事件的一种应激变化,可以说是被动的。而人类历史上的各种革命(破坏与建设),是人类自身的有意识行为,可以说是主动的。
如果用治病的道理来形容:
国家病了,革命是外科医生操作的外科手术,改良是内科医生施展的内科医术。
外科手术,动刀动剪,见血见肉,治疗彻底见效快,就是风险高,破坏性大,经历一场手术,不管能否治好病,病人都要打伤元气,保养一段时间。
内科治疗,望闻问切,用汤用药,连猜带蒙随时调方。用专家的话说就是:有时能治愈,常常是帮助,总是来安慰。相对来说风险低,破坏性小。
现代社会,随着技术发展,外科手术微创化,内科治疗外科化。也许某一天,大家会虚拟世界里先演练一番,再确定方案。
有时能治愈,常常是帮助,总是来安慰。这句话可谓西方选举政治的精髓。
我们准备爬山,想要爬到最高点。建设相当于爬山,破坏相当于下山。
如果只建设不破坏的话,相当于只爬山不下山,拿如果山的结构很简单,就是一座高山,那一下子就到了山顶。这是历史终结论。
如果山峰是绵延起伏的话,那你只爬山不下山很可能就老死在第一个小山峰上了。结果后来人没有停步,爬上更高的山峰,就超越了你。
如果有破坏,就是你容许自己从山峰下来,继续寻找更高的山峰,那你的发展程度就和破坏程度有关了。如果破坏程度小,那就相当于改良。问题是你如果已经在一个很高的山峰了,下来一点点,一看,四周的山差不多或者更低,反正也没付出很多代价呢,那你就很可能又回去了。这和绝大多数基因突变都是无意义或有害是类似的。
如果你破坏程度很大(革命),那就可能容许你下到山谷,再找一座高山爬上去。
中国这近两百年的过程,就是从改良到革命,找真正高山的过程。
为什么太平天国得到高度评价,就是因为太平天国成功地破坏了一个旧世界。
在太平天国起义中,清政府不得不分权给地方督抚,原来那一套牵制汉官的制度彻底破产。
相比之下,太平天国之前的白莲教起义或者同时/之后的捻军、义和团运动都没有这个效果。
要用「建设一个新世界」来评价白莲教起义/太平天国起义/义和团运动,那就没区别了,反正都没成功。
每次农民大起义都是对当前统治的“破”,有些破得更彻底。说来太平天国的“破”相对是不彻底的,没有能推翻清政权嘛。但是历史上少有农民起义运动能够在“破”以后,建立起有效的统治。
我想,革命是不朽的!
——切·格瓦拉
最喜欢他的这句话:让我们面对现实,让我们忠于理想!
真正和洋人打仗,这点清政府和之后的中华民国都没有达到这个高度。正是因为如此,英美法极为积极的投入镇压太平天国。