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主题:华君武90年代讽刺政治贪污犯的漫画 -- 扬眉吐气

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家园 好好好,知道了不反习
家园 退休待遇包含很多内容,应该和取消退休金不是一个概念

退休待遇是国家公务中退休制度的核心内容。《国家公务员暂行条例》在《退休》一章中规定:“国家公务员退休后,享受国家规定的养老保险金和其他福利等遇”。合理确定国家公务员的退休待遇,关系到能否保证国家公务员退休后的基本生活,关系到整个公务员队伍的切身利益,也关系到社会的安定和发展。因此,确定国家公务员退休后的待遇,就遵循三个基本原则:一是确定科学的退休金计发标准和办法;二是体现功绩原则,鼓励敬业精神;三是建立正常的调节机制。

国家公务员退休待遇主要包括政治待遇、生活待遇以及住房、医疗等其它福利待遇。

党校员工应该是参考公务员制度吧。我所知道的案例中有因为经济问题被纪委调查过,但没有判刑,最后公职相关的退休待遇也被取消的,并非取消退休金,所以这个惩罚并不是针对蔡霞一个人的。

家园 海灯法师的事很多都是吹出来的

最关键的是一指禅或二指禅神功到底存不存在。

最有名的一指禅是段智兴,一般人没见过

当时峨影为海灯法师拍的纪录片里显示是二指禅,非一指禅。后来海灯法师的弟子范应莲(把自己吹成成都武警总教练的那位)在法庭上承认拍片子时做了手脚:在墙上掏个洞,绳子穿洞把脚拽住,海灯法师脚借绳力上拽,二指方可撑住地面。

这个画面后来用在了1987年四川电视台拍摄的二十集的《海灯法师》连续剧的片头。

真正的二指禅是存在的,准确的说应该叫四指禅。成都体院后来专门做了一期电视节目:一个运动员不倚墙四指撑地倒立、甚至“前手翻”。

家园 浆糊时代还可以

至少可以议论领导人。

家园 资本顺心如意的时候, 放开言论是件很轻松的事

而在逆自由化逆资本的意志的时候, 面对资本引导的舆论, 不寻求其它的力量做对抗就是自取灭亡, 太迷信章程只能成为四十年前政变的牺牲品。一人一票的民主, 很容易变成一块钱一票的民主。言论的自由, 很容易变成按资本划分的话语权

江时代对军队是逆自由化的, 如果放任军队议论后果就会很严重。好在军队本来也有纪律

好在技术手段的进步即将解决人类历史上的这个固有难题。今天的信息越来越透明, 话语权越来越不容易垄断, 普通人只要愿意为群众说话, 愿意把道理掰开揉碎讲清楚, 会有很多听众。这些年的网络上有了更多高水平多元化的声音, 未来的趋势是很乐观的

家园 回头想想那时的电影 -- 有补充

《黑炮事件》、《死去活来》,讽刺可谓直白大胆。相比之下现在的“官场题材”没有那样的活力。一切浮上表面的,似乎以《厚黑学》带来的厚黑两字的流行为标志。同时的《背靠背脸对脸》也作为一个例证,尽管直白程度也超过现在的官场题材。

事情换个角度,也有另外的解释。因为不知名的小事情得罪了谁谁,连续不断的举报能恶心人很多年。有的群众说好,就有人偏偏说不好,这个不好的存在,就带来了阻力,想要提拔、推进,就得破格。

就是赵本山,当年的讽刺型的牛大叔提干(扯淡就是这么来的吧)、歌颂型的三鞭子、讽刺+歌颂型的拜年(给王八放血)时代,也远比后来卖拐、不差钱更可爱、看得到热忱。马大帅、刘老根要比乡村爱情更有活力。

大胆的讽刺,在90年代中后期更加大胆,有了领导人的黄色笑话、苏联式笑话。然后一脉相承地,有了十年前那种谣言无忌式“公知”舆论场。

就想有人看鲁迅看柏杨,只学会了刻薄,却没有热忱一样,批评讽刺到底能够改变什么,又令人很矛盾。说人有没有能力,是要看实效、看指标的。这就有了李达康这种人物,就好像雍正里的田文镜一样忠实勤恳却不可爱(一定程度上我认为没水平);另外还有李卫这样的形象,有能力,大概被腹诽没水平没文化。

失去了自省,是有危险的。但是讽刺的目的不应该是那种“我也要一人一票”的娱乐,不应该是占领道德高地的爽。亡羊补牢,讽刺那个窟窿是没用的。

就好像上论坛写贴子,归根到底还似乎一种表达的爽,有机会顺便占领道德高地,花花草草,也似乎是到达高地的表征。能改变什么吗?大概不能。等到急赤白脸了,往往也要转到你是不是地下室吃方便面的、有没有什么风投千人的、资产有没有多少多少的、是奴性、是wanabe……。我这点破记性,对于这些遭遇的污糟可是忘不了。

作者 对本帖的 补充(1)
家园 以800为例 -- 补充帖

网上的史实比较,不可谓不详细;果党再次扒皮,照样有力度;督公的魔幻说,不可谓不辛辣。但是能够改变资本通过文化输出自己的意志么?

为800唱好的很多很多,对于意识形态的东西嗤之以鼻。例如审批号就是800,连官方都没有意见,我等小粉红瞎激动等等嘲讽。再有就是各种“讲电影”的,有粗糙的有那种电影从业至少上过学的,大赞精美投资服化道等等。这些人和意识形态、和历史政治仿佛完全绝缘。

明知讽刺无用,我还是要满足自己的某种表达欲望、脑内高潮:对于800的吹捧,大家还记得“山川异域日月通天”vs“武汉加油”的掌故吧

讽刺,大部分时候是给自己看的

家园 待遇的含金量还是很高的

举个例子,我一小学同学,他老丈人退休前是处级,按照流行做法,可以提半级以副局退休,结果老爷子发扬风格没要,还以处级退休,结果差别巨大,副局退休待遇比照离休,看病可以住高干病房,费用全额报销,处级就只能按比例报销,和普通人挤在一起排队挂号。

家园 哪两个反习总???
见前补充 4551617
家园 你们的标准总这么高,我这人要求低

就我个人而言,我皇是我的统战对象,任志强蔡霞之流反毛反党人士是敌人,现阶段我大概就这么分的,就跟抗日战争那啥跟那啥一样

所以为处理蔡霞"叫好"我觉得没毛病。

家园 没有,这帖子里有一个算一个都是绝对支持习总的
家园 楼上

楼上七天好像不是反习,好像还表示过挺习,好像,也可能记错

本人总体上是反的,不过取消退休待遇这事档次太低,没往他身上想。

家园 是要看到进步的一面

农民的处境有了很大的进步。要知道,1964年8月,国务院批转了《公安部关于处理户口迁移的规定(草案)》之后,10亿农民基本上没有了落户城镇的权利(除了参军和高考?),此后进入城市也需要介绍信。这一限制就是20年。

开放和放开改善了佃农的处境,当前无产阶级的奴隶制处境怎么改善?

家园 现在的中国社会一切来往都是利益交换

无论是机关还是企业人与人之间的关系都是利益关系,领导靠为下属提职提薪笼络人心,下属靠为领导上供和溜须拍马获得利益。个人的前途完全取决于与上级是否一致,怎么能没有奴性?至于私营企业更是赤裸裸的,能为老板带来利益的就是好牛好马,否则欲做牛马而不能。

通宝推:秦波仁者,
家园 实际上,这个笑话的事实基础是不存在的。

1988年,邓公还健在的时候,出版了《邓小平传略》,仅2万字。不知道是不是糊涂,还是当时文人无行,居然要提前盖棺论定。好在第二年撑过去了。

2014年才正式出版《邓小平传》,但是截止到1974年为止,主席总理犹在。

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所以笑话归笑话,传记部分还是真没有。

看来,中国国家修史,史官们也要留名历史,还是很自重的。

写歪了,丢人啊。

《毛泽东传》写的时候,坚持宁可舍去不写,不提具体姓名,也要保证所写部分的真实性。

即使如此,也是分成1996,2003和2011,分成三次才出版确定的。以此时间推算,官修邓传至少2025年以后,才能出版全集。

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