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主题：1979年陈永贵为何骂胡耀邦是“胡乱邦”? -- 扬眉吐气
文革中上来的下去，文革中下去的上来。
当年，安徽粮食大减产。
周总理领导下，文豪郭沫若能胜任副总理，农民陈永贵也能胜任副总理，这领导力，不服不行。
可以拿他和后任万小岗作个简单的比较。
陈永贵领导的大寨可以可以给国家卖余粮，万小岗郑重推出的小岗村，在现在为止其实还是靠国家救济。
农业学大寨期间，各地大量开荒造田，修建水利。万小岗当副总理期间，很多当初修的小水利小水电就一天天破落了。
陈永贵文化水平不高，但看问题能看到点上。他批评乱邦的话，一针见血：农民不修地咋呀？吃啥？
满级的存在。
而且还有马列主义毛泽东思想15+的群体额外加成。
从新中国刚成立，连个火柴、铁钉都不能成规模造出来，那些老师在历史课堂上讲过的名词：洋火，洋钉、洋油（煤油、汽油）、洋蜡、洋布、洋碱……
总之所有的工业品名字前都加个洋字就对了。
那可真真儿是一穷二白，生产资料和生活物资的极度匮乏，是我们年轻人现在根本无法想象和体会到的。
到三十年后所有现代化工业门类齐全，具备了世界上最完整的独立工业系统。
这简直就是改天换地的巨大成就，用什么样的滥美之词歌颂都不为过！
什么叫做人定胜天？我觉得这就是了！
总之新中国开国和建设时期，在毛主席、周总理这一对超神级领袖搭档的带领下，全体中国人民那都是逆天的存在，妥妥的本位面Bug啊。
听家人说过，矮子同学复出又第三落的时候。当时北京很多老百姓会在窗户沿上放一个透明水瓶或者墨水瓶，里边灌上红墨水。什么意思的那？小瓶（小ping)的心是红的。据说，这个竖小瓶的行为艺术一度风靡。大家心照不宣的在窗台放一小瓶子红墨水。可能现在追乘风破浪姐姐的风潮还流行吧。但因为没有亲历，仅供参考。
中国老百姓是行为艺术大师，老泉个人是相信这件事的。毕竟，之前的白日点灯事件，就是一个普通人自己要饭逃生，花了3个多月从四川到北京实现的。
这件事就这样过去了。如果不是两天后英国路透社发布的一条短消息，北京大概也没有人想到这小个男子竟然制造了一起被外国新闻媒体称为“带明显政治倾向”的事件！路透社的这条消息转发自英国伦敦《新快讯报》的一则报道，还配发了一张照片。照片上的那个提着灯笼的人正是在天安门广场点燃白色纸灯笼的小个男子——他手执灯笼，旁若无人地行走着。背后，可见人民英雄纪念碑的上半截。报道称，这个男子显然是用这种方式来抗议中国大陆的“暗无天日”。
他名叫何明渊，四川达县人氏。何明渊因不满当地的粮食征购政策和经办干部的作风，认为同村和邻村出现的不少农民因饥饿而死亡就是由此而造成的，其中包括他的母亲和两个孩子的饿死，其妻因此而失踪。
近三个多月中，何明渊一边要饭糊口，一边去专区、省城上访反映情况，结果先后三次被收容，其中一次还被送往公安局拘押。伺机逃脱后，何明渊对上访失去了信心，也对共产党和人民政府失去了信心，便打定主意到北京制造白日点灯案。何明渊对此举的用意直言不讳：就是以此影射当时的形势“暗无天日”。
调查人员在讯问时特地问道：“你是否考虑过这样做的后果？”
何明渊回答：“我考虑过———大不了一个死字罢了！我如果不离开家乡，这会儿恐怕也已经饿死了！人民政府竟会让自己的人民饿死，这叫什么人民政府？”
讯问结束后，调查人员随即写了一份《关于白日点灯事件的调查报告》，送到了局长冯基平的案头。不久又送往北京市委第一书记彭真那里。
当时的彭真，身兼数项要职，自然是知道粮荒的严重性的。这样，对他来说，此案就不仅仅是一桩个别群众闹事或者“反革命分子活动”之类的案件了。
警方调查人员在《报告》中已经对此事作了定性，认为属于“反革命事件”；何明渊已经被拘留，所以《报告》中称其为“该犯”。整篇《报告》不到千字，比较笼统。彭真又将冯基平找来，仔细询问案情。
彭真听完后，沉默了片刻方才缓缓开口：“人民政府竟会让自己的人民饿死，这还叫什么人民政府？这句话是那个叫何明渊的人所说的原话吗？”
冯基平点头：“是的。”随即从笔录中找出何明渊的原话，指给彭真看。
彭真微叹一口气：“这话说得重了些，不过……”他没有往下说，但是意思已经表达出来了。
七几年矮子同学第三落的时候，民众，或者说相当一部分民众会搞竖小瓶的行为艺术，甚至形成一种暂时性民风，是合乎逻辑的。能形成这种民风，就是反映在西西河里一部分人口中英明神武的那四个人，是不是真的在民众中有多少群众基础，是严重值得怀疑的。8亿人看8个戏的精神生活，是不是幸福，没体会过的没有发言权，但直觉感觉，你让我几年只能看8个戏，突然能让我看个上海堡垒，我绝对能说这是超级好片。
西西河里还有些程序正义砖家，对78，92的共和国历史，非要发明一种和党中央现有结论不同的新发明。什么叛乱啊，不符合组织程序一类。只是这些砖家从来不会分析一下“众将士听令，“为吕氏者右袒,为刘氏者左袒”。军中皆左袒为刘氏。是为什么。至于刘盈，无论他是不是汉高祖亲生，他也都要变成不是亲生的了。
人民共和国的一切权利来源于人民。
天下者非一人之天下，惟有道者处之。
【作者】姜尚
【出处】《六韬•武韬•顺启第十六》
天下非一人之天下也，乃天下人之天下也。 《吕氏春秋-贵公》
唯物史观告诉我们，人民群众是历史的创造者。如果手里掌握着虎符和大印，结果确被人没多久就挤下去了。那么，更大的可能，还是在位的人，德行不足，民众并不支持。
天下非一人之天下,乃天下人之天下。故天命无常,惟有德者居之。
至于谁是有德者，当年的是非对错，都是历史的一部分，千秋功罪，任人评说。而某些人，自认为在网上东喷西喷，把道德高地大旗一举，就能代表人民来做历史结论了，比政府工作报告的总结意见都权威，呵呵，配吗？
即使再烂，流浪地球让你一年看365遍，别的没的看。估计能看一遍上海堡垒都得激动的流泪吧。
香江“名媛”万宝宝，每周都要在半山豪宅开豪华Party.
这个可怎么洗啊？难道是“怜子如何不丈夫”？
解放前邓是力挺毛主席的，这个应该没疑问。毛主席也是心知肚明，所以才有八大上邓的地位急剧上升。实际权力排在毛、刘之下，超过周、朱、陈……
书记处成立后第一次开会时，周恩来参加了，邓小平让周恩来主持会议，周恩来一再说他不宜主持中央书记处的会议。由于书记处要管党政军各方面的工作，面很宽，以后又增补了国务院和军队的同志，有李先念和罗瑞卿等。
各位体会一下邓的权力有多大。
之所以这么安排，是因为毛主席和刘的分歧已经明晰，就是新民主主义革命在中国该持续多久的问题。二人的分歧从我等看来，端倪起自刘的天津讲话（有闲的可以去找来看看）。
刘认为私人资本在中国的作用需要几十年的时间。实际上毛主席胜一筹，五、六年的时间中国就完成了社会主义改造。
在此问题上的不同，毛主席对刘产生了不信任。于是，小平才有了被重用的机会。
然而，从最后的结果看，小平和刘是一致。他们都认为中国应该走几十年混合资本的路子。至于小平是什么时候和刘一致的，起码不是在八大上。
我记得是六十年代初，毛主席抱怨过，小平有事都不找我。作为中共中央秘书长、统领书记处的中央总书记，不感冒党主席，这是什么情况
大概这个时候，毛主席发现邓和自己想法不一样。至此以后，毛和邓的分歧，二人谁都没妥协过。
至于邓为啥没有承受刘的结局（比如开除党籍），在哪儿我都没看到过满意的解答。
你这个叫虾扯蛋, 几个干部知识分子的恶趣味说成民风了.
中国老百姓从来就没挂小瓶子习惯, 你问问你家的长辈谁干过这种事情, 就算在西西河上调查一下也都是听别人说.
无非是几个干部知识分子的恶趣味说成民风了.
就说什么跟四人帮下台, 吃螃蟹三公一母一样的, 就是几个干部知识分子的恶趣味.
北京十月份几家能吃上螃蟹, 还得三公一母的.
再说了, 在中国老百姓里面, 我还从来没听说过谁会喜欢邓小平的, 邓小平根本就不是老百姓的菜, 老百姓可不喜欢这么个莫名其妙的人.
特别在国企大下岗后, 老百姓狠不得剥了邓小平全家的皮, 这才是老百姓的真实情感.
我教教你, 记住了,老百姓喜欢两种人:
一种是为民做主的皇帝和大官, 朱元璋毛泽东包公, 这是出于自己的利益.
一种是水泊梁山的好汉, 武松鲁智深刘志军, 这才是老百姓的趣味.
邓小平这种成天阴着个脸的人老百姓不可能喜欢, 邓小平身上就没有一点老百姓喜欢的东西, 成天深沉的不得了, 你深沉深沉好了, 管老百姓屁事, 最后呢, 邓小平自己狼狈不堪的跑到西山躲起来, 把诺大的北京城交给野战军, 滚!
知识分子就是屁事多, 自己给自己创造神话, 以为自己多有品位, 与众不同.
76年毛主席要开除邓小平党籍, 但是各方大员不同意.
一个经过文革, 各方大员也都有经验了, 不再仓皇失措了.
再一个当时各方大员也知道毛主席身体已经不行了, 都在准备之后分赃的事情.
所以毛主席开除邓小平党籍的事情, 都不同意, 于是就此罢休.
所谓大势已去吧.
但是说明毛主席对邓小平的看法已经发生根本改变了.
之后的历史也证明毛主席的伟大正确.
老百姓家谁喜欢邓小平？那是你不知道。在贵州，一户不算富裕人家，我亲眼见到了一位老人家家里，进门正堂没挂别的，挂着一张大大的邓小平像，天天给烧香磕头种。
听亲戚讲，老人是被邓平反的。从被平反后，家里正堂就一直只挂邓小平的像，天天拜，那种感恩老泉看的出来真的不是做给谁看的，就是发自内心的。
你还教我，你能教谁，你凭什么教别人？你为这个国家流国血打过仗还是为了人民抗过洪，下过江啊？你算什么东西，能替老百姓下结论，说老百姓喜欢什么什么，你算什么？
你可以有自己意见，可以有自己观点，但在我面前，把你那点道德优越感给我赛回去。老百姓喜欢什么人，老百姓自己心里有数，轮不到你在这里下结论，你脸有多大。在西西河论坛有点威风不知道自己吃几碗干饭，不知道自己几斤几两了。你要是在国外，那就去实现马列思想，你在美国去涂鸦社会主义才能救美国，去发动美国的无产阶级，这才算显示出你的无产阶级思想觉悟。你要在国内，有意见去行驶你的人民权利去。
还老百姓喜欢什么人，我呸，老百姓喜欢什么，轮的到你这种人来结论了？老百姓喜欢什么，你接触过多少中国老百姓，你认识几个贩夫走卒，认识几个民工厂妹，农贸市场卖菜的早上几点起，幼儿园的阿姨，都是那来的。那些当年喜欢李宇春给玉米抢手机投票的姑娘天天想的是什么，现在那些追乘风破浪姐姐，天天一写作业鸡飞狗跳的孟母关注的是什么。那些建设了高铁高速的农民工，关心北上广深的房价吗？那些从华为到小皮包公司的掉头发的搬砖码农，天天在关注什么？没有调查研究，就没有发言权，这话是太祖说的，你给我记好了。
人民群众是历史的创造者，这既是唯物史观，也是太祖那代人信奉的圭臬。老百姓的真实情感，是14亿中国人组成的复杂的合集，不是你或者你的小圈子就可以定义和代表的，你，只能代表你自己。你没资格给老百姓喜欢什么下定义，你不配。
陈永贵还是能起作用的。