主题:中医,督工,废青,思想钢印,颜色革命与后真相时代 -- 泉畔人家
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但这不等于科学作为方法论就那么好,要用科学的方法进行分析,就要把所有相关因素都找出来,这往往办不到,它能看清细节,但分析复杂的关系就很费力,黑箱方法往往会更好,在和人体有关的问题中,几十年都没多少进展。也许在将来,科学会无所不能,但现在还不是
如果真组个工业党,算是个民主党派,参考八大民主党派,党首最高可以做到政协副主席,不就是国家领导人了嘛。
花瓶,没实权,会说就行。
第二,将中医与科学结合在一起一直都有人在做。
中医的问题还是在于最根本的问题:阴阳五行的科学性问题。
现代的数学还不足以精确的解析这两组概念。
阴阳可以理解成复杂系统中两个子系统的协同性问题。
这样的复杂系统具有着严重的非线性,对于系统的稳定性例如最经典的多体问题就是系统的稳定性问题,人类目前能够使用的数学工具非常少。
阴阳可以粗略的定义成具有整体的相似性,而在局部又有着差异性,互补性的两个子系统。
这样一种子系统之间的协同这样的一种强烈的非线性效应,如何在数学上定义,并且用于解决经典的数学问题,我一直在思考。
五行也一样。
当然一些问题,诸如寒热的问题,可以很明确的说与细胞的离子通道的通信有关
寒凉类物质要么增大细胞外钙离子浓度,要么拮抗钙离子通道,温热类物质要么增大细胞内钙离子浓度,要么增强钙离子通道。
复 唯生产力论?
这其实不新鲜。民国就有“实业救国”、“工业救国”等等主张。结果如何?
说起来工业党的思想实验《临高启明》看上去很美好。其实说到底就是和英国一样占了个先发优势而已。这和土共面对的夷狄迫于四境,中国不绝如线,启蒙与救亡的双重变奏,根本不是一个量级的挑战。
中医才是具体问题具体分析的哲学实践