主题：枪毙赵立坚？某人发如此言论，难道是为了测试舆情？ -- 初心

抢了一大笔后，从野蛮落后的状态下，有了闲钱搞虚的。还有就是十字军东征反而使得教廷权力衰落，宗教的邪恶封闭因素得到了遏制。各个主权国家崛起。

日本也是靠《马关条约》从满清搞了一大笔钱，踩在中国尸体上起来的。

人生说长也不长，说短也不短。

“一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但也要考虑到历史的进程……”

所以，很多志向远大的组织和党派和宗教团体，没有强调聪明的，都是提倡奉献和牺牲。

人类进化了几百万年，为什么这么多蠢货活得这么滋润？

为什么人类不向更高智商进化？

或者说，为什么其他动物不向更高智商进化。

我后来想明白了。不能为自身生存服务的能力是多余的能力，也是负担。

如果智商八十就能生存，那么就没必要进化到智商一百。任何冗余都是有代价的。高智商就是一种奢侈品。绝大多数情况会坏事。

人类社会的组织结构，又加剧了问题的复杂。

不仅仅是个人生存。还牵涉到群体社会动物的生存稳定问题。

如果一个社会，有过多的聪明人，这样让组织成本过高，可能不利于社会生存，最终的结果一定是要消灭一部分聪明人让聪明人和笨蛋的比例回归平衡。

所以说人类的最终目标，是生存

社会的最终目标也是生存

国家的最终目标，也是为了自身生存。

只要偏离了这个目标，就一定会灭亡。

我最近观察植物种子。

枫树的种子撒的到处都是。

其实那个种子大点，小点，都是噪音。

一万个种子，能有一个活下来，主要是靠运气。落到好的位置，不被人一脚踩了，全靠运气。

我最近看网上有一个白姐说书，讲解列子说命和运的区别。很受启发。命是不变的。运是会变的。我理解可能不准确，但大概是这个意思。

一命二运三风水，四积阴德五读书。

个人努力最不重要，又是最重要。

最不重要是因为我们的渺小，最重要是因为个人努力是唯一收我们自己支配的因素。

毛泽东写愚公移山，其实讲的就是这个道理，人太聪明了，就会堕入无为。对社会不利。社会需要不聪明的人，像愚公一样，坚韧不拔百折不挠。

这种基本常识问题，还需要讨论吗?

把不同观点都骂走，一帮人互相吹捧，互相鲜花，这是在互相搞心理康复治疗吗?

我之前说过“你卖套房去支援武汉医护”的气话，这里先诚恳道歉，也把我自己一个心结了掉。

一，我不常来“新兵营”，今天看到这个楼，觉得大家议论议论也好，消消气。不过有一点，在“新兵营”开新楼，议论“大河奔流”的帖子挺多的，有什么话不可以直接到“大河奔流”说吗？

二，所谓“高筑墙，广积粮，缓称王”，“高筑墙”是关于大炮，“广积粮”是关于黄油，这两条是矛盾的，要互相争夺有限的资源。而要尽可能兼顾这两条，就只能缓称王，省下资源来分润前两条。整个冷战史，很有意思的一点就是，美国做了一个比较完美的MBA案例，平衡了这前两条，还没有装孙子韬光养晦。当然美国狗斗斗赢了苏联后，自己也伤了元气。

今天的中国呢？因为不大愿意“缓称王”，要出去搞援建，能用于前两条的资源比较有限，在明显向“高筑墙”倾斜了几年后，民财有可能被抽薄。由于疫情带来的一系列后果，比如第三世界国家借机要求免除债务，如果应对的结果不如中国的意的话，很可能，中国近几年分散在世界的大项目，会损失一些钱，带来的结果万一是比较严重的程度的话，就有点类似于越战末期的美国，在一个国家战略方向上大量失血，连动到国内经济疲弱。

美国那时候的做法，就是尼克松某种程度上的“缓称王”，把王位跟中国“有限分享”，借中国的肩膀，自己歇歇，同时把“越南项目”止损关停。美国能把“越南项目”关停的底气，是中国顶替了南越等美国前盟友，对苏联在远东的利益构成“敌对监督”，仍然在给苏联压力，策反中国后，南越就不重要了。

如果把今天的中国看作当时的美国，把今天的美国看作当时的苏联，我们会发现，中国找不到一个合适的对象可以策反。中国要再次启动国内经济发动机，很可能只有在国际上收缩，回到更彻底的“缓称王”，王位不谋了，公也不做了，先当一阵子“侯爷”。

我并不赞同本网友的很多观点。但我这些年的观察是，他是非常文明的网友。经常是一群人围着他骂，投草。这些人也讲不出什么新的观点。

很明显，本被投草的原因是关点不同，而不是他说的那个蠢字。一群人围着骂，这是弱肉强食。党同伐异。

我也混过很多论坛了，这是普遍现象。我只是觉得西西河可能会跳出这种怪圈。现在看来，这都是大家的美好愿望。不是现实。

我不是争是非，只是想提醒大家，我们大概就是在不断重复民主社会失败的悲剧。这是人性使然。

论坛的目的不就是为了交流观点吗?

如果不通关点的人都不来了。我们还还一有什么好交流的?为什么不在家照镜子给自己献花?

如果只是一群人翻来覆去互相吹捧，这和老太太退休跳广场舞有什么区别?

我觉得，不同观点，远比相同观点对我们的价值要大得多。希望大家要珍惜。

我同事天天看油管，整天都是这类破消息

批判他是因为深深怀疑他的人格。