主题：想不到我的一生还有如此扬眉吐气的时候 -- 猪啊猪

国内新冠肺炎这病几个月的经验还是很宝贵的，建议去看看国内更新了六，七版的治疗指南。

不要掉以轻心。

他们历史上冲突大的，都是种族宗教和民族冲突。

当日死838了，

这才几天……23日的时候米国总共都没死600，26日后死人飞涨，意呆利都比不了。

叫你瞒报、不检测，

新冠:“你憋给我整这些没用的”（东北口音）

你说英国人支持鲍里斯，没有天理，把你眼睛惊掉了。

美国人看到共产党还不完蛋，不也是高呼没有天理吗？

所以说，见惯不怪。习惯就好。

国内都整不明白，信仰丧失，拿什么去输出，去影响世界？

太祖学生应该实事求是，不要好高骛远，到了哪步唱哪的歌，如果要类比，国内外都是走资派当权，太祖还在没啥话事权的阶段

正确答案：我同情美国人民，但我嘲笑这不把美国人民的生命当回事的美国统治阶级和美国统治阶级控制人民思想的工具---美国媒体。

此处肯定会有很多人表示你这又是中共的老一套说法，苍白空洞无力枯燥，然后砸出一堆数据打我的脸，比如美国市面上各种民调都显示大多数美国人民并不相信美国媒体。

那这里就有个很奇怪的点了，美国人民并不相信美国媒体，他们对自己理性中立客观充满四个自信，但美国媒体灌输的反华仇华情绪却不被大多数美国人怀疑，你看那中国是罪魁祸首，所以特朗普鲍里斯民调都上升。你看那贸易战多得人心，推行得多顺利。你看那一口一个东亚病夫的媒体现在还能倒打一耙指控党国不就是对自己洗脑成果的有恃无恐？

那这些说美国人民不相信美国媒体的民调就很有意思了，民调机构故意捧杀美国人民给美国制造四个自信有没有？

又有人说那是没墙的"自由"互联网上一些不负责任的"自发"垃圾信息影响了美国人民，那么互联网兴起之前美国人民对华偏见又是怎么来的？

美国人民正在成为美帝国主义的帮凶，我们应该如何看待潜在帮凶受难，嘲笑肯定是不对的，但光同情够吗，要让他们反思和觉醒，就要触动他们的肉体和思想，批判的武器代替得了武器的批判吗？

所以呼吁中国人民理性中立客观没有太多意义，中国人民顶多只需要注意点遣词用句，发起脱钩对立甚至煽动仇恨的先手不是中国，也不仅仅是特朗普这个背锅侠。

说到中国人民的遣词用句或者中国人民的人均政治水平是不是严重下降就不得不说今年下半年，哦不是，后三十年中美合拍的改革开放了。

PS:唯美国媒体马首是瞻的西方部分左右翼媒体(可怜的翠西妹子成了传媒界的特朗普，先背锅离职了)，在疫情初期充满了对华傲慢与偏见，影响了西方民众以及一小撮政客对疫情的客观认知，因为西方各国政府是民选的，在民众不能客观认知疫情严重程度的情况下，各民选政府不敢跟中国专制政府一样果断决策，束手束脚而导致疫情的蔓延。

实在难以想象，在西西河前辈大牛为揭示还原改开叙事所颠覆掩盖的毛时代历史真相而呕心沥血著写了那么多史料详实，论证严密的文史类经典帖基础上，一些真心热爱毛主席并崇尚社会主义道路的河友竟然是将毛庸俗化为民族主义者，可见当下中国社会的主流思想观和历史观是多么的混乱不堪。

这种错误的思想认识无疑受到改开以来的当政者意识形态引导和官方史学家层出不穷的历史裁剪。

对此毛泽东思想作为理论武器的强大释义功能和现实指导意义与当下社会实践的严重脱节，是造成当下工农阶级无以形成无产阶级意识自觉这一历史困境的主要原因，以后有机会开个主帖来探讨下毛的阶级学说和暴力革命理论的现实历史意义。

这里暂且就毛的学生谈下自己的个人认识，借以指出纳米河友关于毛是民族主义者这种思想认知上的不足之处。

纯属理论上的解读，私下从来不敢妄称自己为毛的学生，只有岳晰那样勇于工人运动相结合的现实行动，才无愧于毛主席的学生称号，其它都是为自身思想上的贫泛而乞求于毛神的精神救赎。

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1毛从来就不是个民族主义者。

纵观毛一生的个人思想养成，无论是其少年时期受水浒及哥老会影响所催生的反抗强权意识萌芽，还是早期谋划湖南自治国的无政府主义以及后来的新民主义思想，毛自上世纪二十年代成为一名坚定的马克思主义者之后，终其一生对共产主义的信仰就从未改变过。

而作为马列主义政党，土共自一大消灭剥削制度的建党政治纲领出发，一直到共和国建立新政权的人民民主专政和文革时期的无产阶级专政，对于包括民族主义在内的旧社会意识形态观始终是作为无产阶级革命的消灭对象。

2，”毛主席”作为导师，教员的定语修饰，从来是限定于无产阶级革命事业而相对于无产阶级接班人的现实语境而言。对此“毛主席”的词义内涵无疑是同马列毛的革命指导思想相紧密融合一起。任何将之作“国家民族范畴”的个人英雄主义解读，都是企图将毛壮志未酬的革命事业消弥于历史语境中的虛无而渎辱其一生矢志不改的革命信念。

另外，用国家概念下的狭隘民族利益观来矮化无产阶级解放全人类的崇高目标和历史总任务，这无疑是庸俗化先锋队组织的神圣使命感。

3作为毛的学生，学习毛泽东思想从来不是作为现实社会的现象解释而停留于观念世界。作为马列主义理论的重要组成部分，毛泽东思想只有同劳动人民的革命实践相结合，才能焕发其强大的生命战斗力。

作为一种暴力革命学说，马克思主义思想一经形成科学理论，就先后在两个幅员辽阔，人口众多的国家里接连掀起了两场工农阶级武装夺取政权的社会革命并最终都取得了胜利。

这种变精神为物质力量的客观实践才是学习马列毛革命理论思想的唯一目地。对此我们学习毛泽东思想决不仅仅是为做毛主席的好学生，而是矢志成为毛泽东思想武装起来的革命践行者，如此才是主席好学生的真正含义！

在这个体系下生活，必须学会依靠这个体系、利用这个体系。跟体系相比，个人能力其实非常有限。

目前我对美加政府的应对方式是认可的。这种情况下，受到冲击的不仅是感染者，受到冲击的贫困人群数量其实要庞大得多。比如高中三年兄说的

当然，各国国情不同。我也认同中国的处理方式。七天:我认为国内目前的抗疫路线无可以指摘。各国国情、民情不同，

再就是，人口密度小，2米距离非常容易保持。除了密闭空间，口罩真的不必要。即便中国人，除了去超市、坐公交，出去散步也不戴口罩的。

根据上下文，听党指挥，不是作为民族战士的要求，而是作为阶级战士的要求。阶级属性才是共产党的根本属性。

我党当年的宣传，美国侵略扩张的根源，是资产阶级的贪婪；苏联争霸，是因为党内出现了修正主义。都没有民族主义的成分。

我的感觉，毛主席是真的相信，只要坚持党的阶级属性，全世界劳动人民是可以团结在一起的。或者说，只要阶级问题解决了，民族问题就不是问题了。

西北要有社會主義,就必須大規模機械化移民屯墾

此為余心中之毛澤東

要日本賠償,天知道會令日本如何

解放了日本才慢慢來,講賠償無用

爾見胸懷,余見鞱略

为了武汉疫情，把自己都熬的快不行了。武大、华工校友会，和其他华人一起，把美加能买到的医用防护一扫而空寄回武汉。

你的幸灾乐祸包不包括他们？

国内疫情平稳，欧美疫情开始的时候，我就呼吁不要回国躲瘟疫：七天:说说我从什么时候开始认为躲瘟疫是不道德的，欢迎拍砖1

你看见谁在幸灾乐祸？

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我早就说过，七天:我认为国内目前的抗疫路线无可以指摘。各国国情、民情不同，

但是副作用，河友已经亲眼目睹了吴用:不能再同意

所有的办法都有副作用，各国国情、民情不同，适用措施不同，很正常。但是不能说因为你的措施是对的，别人的方法就是错的，对吧？

美国的措施，除了给底层发钱，举个例子，高中三年说的：

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简单说，美国就是一贯的不要面子只要里子：救助贫困投入多，惠及的人多，但是外面看不大出来，是里子；管控、医疗投入不够，感染人数多，伤了面子。

要面子还是要里子，我认为各有千秋。有啥可幸灾乐祸的？

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退一步讲，就算感染和死亡，主体也是人口密度过大的贫民窟。以曼哈顿为例，主要是100街以北的贫民窟：人口密度大、卫生条件也差。这些地方，平时死人更多，现在闷着家里，吸毒酗酒枪击车祸死亡断崖式下降。你觉得这些人死了，对美国的统治阶级有什么坏处？对中国有什么好处？

这些穷苦人死了你幸灾乐祸！有这种心里的，要么是高高在上的副国级，要么是自己过得太惨，需要笑话更惨的找心里平衡。

前两个月摆出一副高高在上的嘴脸对中国抗疫政策横加指责，我们曾经有过激烈辩论还被你们这些帽子店主扣上颂圣帽子。现在又把方平网友提出来，方平网友一直客观论述中国政府抗疫政策，不断提出感谢习主席，估计在你那里早就扣上颂圣帽子了。你敢说美国人在前两个月没对中国幸灾乐祸吗？对于华侨和心系祖国的华人回国我们欢迎，不欢迎香蕉人回国