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主题投票这种黑心黑肺烂肚肠侮辱下岗工人的畜生,还有说我不该骂的吗 -- flyingcatgm

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    贼不走空河友说法有理,坚决支持,怎可被骂
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    贼不走空侮辱诋毁下岗工人,活该被骂
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    中立
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家园 你的意思,如果站在日奴台独立场是成立的

李灯灰一心为日奴台独打拼,认同日奴台独的人可以称他为光明磊落,不认同的人称他为赤裸裸,中性一点可以称他为旗帜鲜明。所以,核心立场是客观存在的,言论必须把这个核心亮明才有意思,核心立场不好意思明说,拿似是而非的因素绕来绕去没意思。

家园 洗地狗永远都是这么没脸没皮

你彬彬有礼高姿态的吊在右派的奶头上不松口,

满嘴跑火车的歪曲改开下岗史,

不遗余力的污蔑下岗工人,

尽心尽力的给邓氏私分国企洗地,

打着中帝份子的旗号干着黄皮纳粹的活儿。

好狗,好狗。

哈士奇能拉雪橇,

你会拉轮椅啊。

邓朴方临死后一定会奖励你二两骨头的,等着吧

家园 你是真傻还是装傻

当年企业领导拿企业做抵押从银行贷款在买企业的套路都是光明正大的了,别说百万,千万都有

家园 79年是亩产一百几十斤,不是公斤

79年小岗村的耕地面积是一千多亩,不是550亩了,这是作为“提高积极性,已抛荒的耕地被复垦”的成就拿出来宣传吹嘘的,结果是顾头不顾腚。

家园 既得利益者算个毛亲历者

他难道会告诉公众里面的龌蹉的事吗?当年刘汉的采访录比这个还励志,结果呢?告诉我刚上班就是在政府企业改制办,里面龌蹉的事多了瓜分国有资产中饱私囊而且是光明正大的,同样对工人那个狠毒也是和解放前国民党政府有一比。当年地雷在人大会上秀演技时我就对嗤之以鼻,因为当时他领导的国务院干的真不是人事

家园 那又说明什么

当年大下岗主力是三十多到五十多的人,当年那帮人现在有几个上网。现在网上关于大下岗的问题都是那些砖家叫兽或是既得利益者的说法,能看见当年大下岗工人的说法吗?而恰恰是普通工人受到伤害罪大。另外受到伤害最严重的就是中国共产党这个组织,把前辈烈士用血汗甚至生命建立的政治信用败坏了。套用石帅骂李德的话说邓和地雷:崽卖爷田不心疼

家园 我明白你的意思,你似乎没明白我的意思,责任在我的表达

台湾搞去中国化,你不认同,因为你反分裂,这好理解。

大陆破四旧,立四新,立意说的很清楚,破的是传统文化里的糟粕成份。你(们)有意见,但理由很模糊,我编三条,你能选一下么?

1。中国文化没有糟粕,破四旧等同台湾的去中国化,从头到尾就是一场灾难。

2。破四旧是对的,但工作没做好,破了很多精华。

3。我不知道破四旧针对的的是传统文化里的糟粕成份,要是早知道就没意见了。

你要抨击大陆对中国文化的破坏,必须明确上面其中一条,要么你给出第4第5也行。可是颇有一类言论,心里想的是1条的,嘴里说的是2条的,暗示听众得出第3条的结论。

以上都是例子而已,我想说的是,言论的态度立场应该鲜明。

家园 补充一句:二十一世纪二十年代走资派大鱼吃小鱼。
家园 不是长子巨婴的问题,无关技术层面的优劣对错,

不是长子巨婴的问题,无关技术层面的优劣对错,走资是相当大范围的追求,甚至国营根本就不应该存在过。毛选里举例子,提过一个基层人名,“某地谁谁谁同志,老红军,老党员,坚挺资本主义,经过教育也想通了嘛”。毛选还严厉批判过薄一波,出台政策只与资本家商量,莫说工人群众,连相关的部委都不打招呼,只征求了资本家的意见。

当年走资派确实存在,而且毫不掩饰,达到刻骨仇恨地步,确实是疯狂进攻。要不是毛主席挡着,大下岗投河卧轨男贼女娼早好多年就上演了。

刘少奇1964年的一个讲话竟然说道,“革命胜利了,反而把旧社会的临时工改成固定工,简直是愚蠢”“多用临时工,少用正式工”。叛徒内奸工贼刘少奇,实至名归,光看讲话的语气,活脱脱一个唯利是图黑心资本家。8090年代摧毁国营,根本就是几十年蓄谋已久,旧梦成真,什么国营包袱过重效率低下,借口而已。及至整个改开走到今天,装一副苦苦摸索的样子,其实心里早就打定主意。

另外,《十一届三中全会决议》关于文革的部分,文革出发点是打击走资派,但走资派根本不存在,司令部更是子虚乌有,所以文革纯属毛泽东同志的头脑发热。也是睁眼说瞎话,那一帮过来人,无耻到家。

实行固定工和合同工并存的劳动制度

刘少奇(一九六十四年八月二十二日)

  实行两种教育制度、两种劳动制度,是使学校制度与劳动制度相结合。另外,还要使工业劳动制度与农业劳动制度相结合,就是实行亦工亦农制度。我们现在只有一种劳动制度,固定工,有劳动保险,招来了不能退,要退很困难。以后,我看劳动制度不要只是一种,要尽量用临时工、合同工。这种临时工、合同工,也是正式工。有些工厂,历来就是季节性生产的工厂。例如糖厂、烟厂、榨油厂、碾米厂、面粉厂、造纸厂,就是用季节性的工人,有工作就来,没有工作就回家。过去上海、无锡那些地方都是这样。我们在革命取得胜利之后,反而把这些季节工改成固定工、常年工。这件事情做得真是蠢呀!

  农村的工厂,农村的技术推广站、排灌站、畜牧兽医站、拖拉机站等,如果都搞成固定工,将来也不得了。国家给工资,工作只有那么多。他们还可以种地嘛。所以,这些人都要实行亦农亦工。

  有些工厂不要办在城市里面,可以办到乡下去,利用乡下的剩余劳动力分散办。新办厂厂址的选择,要就原料、就市场,还要就劳动力。看劳动力在什么地方,就办到什么地方。我们国家人很多,乡村里面有很多剩余劳动力,要充分利用这个特点。有些工厂办在农村,农民就有事做了。这样,对工人有利,对农民有利,对国家也有利。日本有很多小工厂就是在农村里面,他们也是利用农民的剩余劳动力,很多产品是在乡村里面生产的。

  城市里面有的工厂,我看也可以实行亦工亦农。如城市里面的纺纱厂,就可以农忙时开一班,农闲时开三班。纺纱厂可以这样,其它许多轻工业工厂也可以这样,制造机器的工厂也可以这样。农民在农闲的时候进厂做工,这个时候,不是开一班、开两班,而是开三班,日夜开,还不是一年的生产任务也完成了?矿山也可以这样。从前那个唐山煤矿我是知道的,那么大一个煤矿,历来是农闲的时候大量的临时工从农村到矿山来,进矿开坑道,农忙的时候临时工走了,剩一部分工人挖煤炭,出煤炭。这也可以保持均衡生产,煤炭还是出那么多。所以,大城市、大矿山都可以实行亦工亦农制度。这样,家属也免得进城了,农民也学到技术了,对缩小城乡差别有好处。

  合同工当了多少年以后,也可以当厂长。每年做几个月工,熟悉技术了嘛。所以厂长也是亦工亦农。不开工时,留个副厂长就够了。为什么合同工就不可以当干部呢?教育一下,一样能当。现在我们很多县委书记原来都是农民,我们军队的很多将军原来也是农民。农民可以当将军,当县委书记、地委书记,为什么当厂长当不得呢?这个问题我们要这么看。不要认为工人可以亦工亦农,干部就不可以亦工亦农。这件事,干部要带头。你们广西不是有个工厂已经有八个干部转为合同干部了?这个好。只是这种干部现在还太少,我们要往这个方向走。

  临时工转正,我是反对的,不赞成这件事,但是反对不了,还是转了。转了好啦,去年前年动员工人下乡,也算吃了苦头了。今后增加工人,不要增加固定工,或者少增加固定工,大量地用临时工。劳动保险制度也要修改。

  还有人另外提出一种劳动制度,叫做义务工役制。有些矿山对身体有妨害,搞久了会生职业病,可以照征兵一样,征去劳动几年,不等生病就换回去。轮换,这也是一种劳动制度。

家园 你们看问题搞二元对立,贴标签,不能驾驭复杂问题

人是及其复杂得动物。人得立场会改变,和其他人得关系及其复杂。

真实得世界是,合纵连横,是博弈得关系。现实得复杂超越了普通人大脑能够驾驭得范畴,所以才会发展出二元思考。矛盾对立。用好坏对错敌我来给人贴标签。

不论遇到什么问题。在论坛当中,都是意识形态挂帅,先从政治上判断是革命还是反革命。只要判断是反革命,就全面否定。这就是所谓得定性。你自己看看你和很多网友发帖子是不是这样。

这种思维习惯,在矛盾激化得情况下,敌我矛盾清晰得情况下,是十分管用得一种策略。简化思考流程。易于贯彻实施。

但弊端也非常明显。缺乏包容,排斥有建设性得思考。就是你所谓得凡事看立场。这需要一个神经中枢,一个不是通过二元思考得伟大领袖来指引方向。

我发表观点,都是做到尽可能得公平全面。从来不会把人骂得一无是处。但有问题就指出来。我批评鲁迅自恨媚日。这是他得缺点。我觉得一点都不偏颇,性质和李登辉完全一样。我只是谈他们两人亲日媚日去中国化得主张。没有设计其他问题。如果只因为鲁迅就是自己人,就要美化他得一切言行。这会让社会僵化,对立,失去弹性。

你所说得绕来绕去没意思。这就是偷懒。复杂的问题不愿意面对。喜欢来个一刀切。讲政治,定性。你这种思维优势在特定情况下有,弊端也非常明显。毛不是这样思考问题。任何一个复杂问题也不能这样思考。这样得思考方式,只适合执行贯彻既定得战略。

搞贴标签,定性。是东林党干得事情,是塔朗普和美国民主党互相干得事情。不是在讨论问题,是在搞政治斗争。这就是你所谓得立场。

家园 立场就是要站队。我们到论坛是交流观点,分析问题,不是打仗

中国过去一百年,受到各种艰难挑战,造成中国人内心极大不安定感。

觉得到处都是敌人。中国得外部环境及其恶劣,造成中国人精神紧绷。为了生存,立场变得尤其重要。总是觉得特务要来害我们了。

但分析历史问题,就恰恰不能带立场来分析。立场过于强烈,会干扰人得理性思考。

我只是在谈去中国化,中国革命的代价。但瑕不掩瑜,我觉得这些代价是不能否定中国革命的成就的。人挪活树挪死。抱残守缺是没前途的。就像用砒霜治病。药是吃下去了,被折磨得半死,你还不让病人哀嚎两句?人不是机器,不是神。就像很多论坛里的人,骂右派反动倒算,恨得咬牙切齿。你抄了人的家,杀人的爹。还不许人家报复?就像毛说的,邓小平你也有一个巢,我把你的巢搞烂了,你要不要叫几声?鲁迅搞去中国化,我们就不能骂两句?共产党抄了地主的家,搞死几十万地主,地主家属躲到香港,整天黑共产党,很难理解吗?前段时间金庸死了。西西河一帮子人要诅咒金庸。我就起了怪了。共产党杀了金庸的爹。金庸也没公开反共,算是够意思了。为什么毛粉还是不肯罢休。作为革命者,革了人家的命,还不许人家骂两句?还要人坚定立场。要人举报自己亲爹。这是违反人性的思维方式。是不能持久的。

在现实情况下,绝大多数的事情,都是矛盾的事情,都是模棱两可的事情。就拿鲁迅来说,是一个了不起的人。偏偏亲日媚日。孙中山也一样,也是亲日媚日,还取了日本名字。郭沫若也一样。

人就是一个矛盾的复合体。我们是选择勇敢面对,理性的面对。还是选择回避?来坚定我们的立场?

我只是开放性的提出这个问题。我并不是说你和诸位网友的行为对或者错。都是有利有弊的。我只是说,社会需要不同的角度去思考问题。社会是一个有机体,需要各种不同细胞来协作。峣峣者易折,皎皎者易污。一个善恶分明,立场坚定的完美世界是不存在的。你们的观点是有价值的,不代表其他人的观点就是错误的。

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