主题：正说唐之梦 -- 给我打钱87405

你作为消费者，你的眼光就这么挑剔，当作业的手工作品能打一百分的不够，一百二十分你都觉得能不能再便宜一点。资本主义背后就是这样的淘汰机制，高考的淘汰率只是50%，还在持续上升中。

资本主义个人破产并不低人一等，封建主义考不上考试贵族就是低人一等。

资本主义比封建主义进步的地方就在于职业不分高低贵贱，没有等级身份差别。

我只是在河里一再主张，再这样下去船要翻了，得给水手出路，让一部分人另起炉灶，上救生艇，说不定大家都能活下去。可上等人不仅不给人出路，一边凿船一边救生艇还要扒在手里不让人上。

哪怕欲剃发易服而不得，中国人也能继续活下去。

有些话我之所以在西西河说，一个原因是现实中无处说，虽说我文化水平不高，但自认还是读了一点书，也有点所得，这么点所得，总想找个地方诉说一下。

还有一个原因是，我觉得自己不算聪明，读书的时候遇到点挫折就逃避，比如英语学不会就不想学，就不想上高中。从小手脚也不够灵活，动手能力差，作为农村孩子，我不会爬树掏鸟窝，也不会下河摸鱼，什么弹弓玩具枪都不会做。

所以，从小大的我觉得周围比我聪明的人多的是，农村的聪明孩子真的很多，心灵手巧什么东西一学就会。我只是比他们会考试，会考试然后又学不会英语，只好去上中专了，不用学英语嘛，我从小是自卑的。

我来西西河，最早是对河里的大牛非常敬仰的，河里一个个都是高学历留洋硕士博士，一个个肯定都比我聪明多了，我觉得我这个不算聪明的人能明白的一点道理，河里这么多聪明人肯定比我明白更多，更有道理。

可我说来说去，我发现认同我的人不多，反对我的人不少，我这个人脾气又倔，认死理，我得出的这么点结论，是我反复思考得出来的，我自认为能自成体系，逻辑上也没有漏洞，河友们反对我，也不能说出道道来，他们只是反复攻击我没能耐做人上人，没能力在这个社会爬的更高，要么攻击我的道德人品，从来没人认真地看过我的文章，他们越攻击我，我就越不服，你们有本事把我的观点从根子上驳倒，用社会地位道德人品攻击人，算啥本事呢？所以我在河里发言就越来越激烈。

不过编号兄你除外，你是河里少数几个认真看我的文字，又认真回复我的人。其实我很庆幸，你这样的聪明人能够在某种程度上认同我这个不怎么聪明又懒惰好走捷径的人的某些观点。谢谢你。

几乎是封建式的人身依附关系，能否毕业，完全掌握在导师手里，本科还好些，至少毕业权不在某个导师手里。某种程度上说，大学是中国最顽固的封建堡垒，小学中学还好些。

粉蛤的，导演老公何新后来再批粟裕是倒戈

老八——八路系统

老四——新四军系统

历史上老八可没什么份量，非弄个反面的八爷

您洋洋洒洒写了这么多文字，敢情您是下厨的那位？不知道是部级啊还是国级啊？失敬失敬

另外老子是有原文的：“治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。”

意思是说治国之道和烧小鱼差不多，最重要的是掌握规律（道）。掌握规律，鬼神也无法作祟，圣人也无法伤害。也就是说按照规律办事，则正面和负面的影响都不会体现。大家既不会感觉到鬼的邪恶，也不会感觉到圣人的崇高。一切都是自然而然的。

张居正的一条鞭法从本身来说并没有太大的问题。以货币代替实物和劳役在当时甚至可以说是适应明朝后期白银开始大量涌入中国，生产力发展的一种进步。

但是当时的情况是整个国家的经济基础仍然是农业。土地兼并已经到了登峰造极的地步。而雪上加霜的是大地主地连州县，却一分钱税都不交。不但如此，所谓的“资本主义萌芽”作为从大地主阶层脱胎而来的产物，对于交税也是天然抗拒的。这样整个国家就出现了国家利益和既得利益集团的对立。

要解决这个问题，只有彻底打碎原有的大地主阶层才行。同样的一条鞭法在明朝最后成为恶政，在清朝却是善政，并最后演变为摊丁入亩。其间的区别恰恰在于满清集团是一个和原有大地主阶层没有什么太多的利益勾结的集团，可以用包括武力在内的各种手段来打破原有的格局。

这在本朝也是一样的。