主题：【区块链与央行】后续三：知本主义与大长老的区块链（完结） -- 初心

主贴

后续一

后续二

这篇文章的主要目的是解释知本主义与大长老的区块链之间的关系，以及大长老背后的真实用意。我之所以要引入知本主义这个概念，因为如果我不向大家阐明知本主义究竟是什么，则很难向大家解释为何大长老要在四中全会之前的敏感点，毫无先兆地大规模宣传区块链技术。这篇文章主要分为两个部分：

1. 什么是知本主义。

2. 知本主义和区块链的关系。

【第一部分】什么是知本主义

官僚知本主义，是社会主义运动最大的敌人。——初心

在系列文章的后续二中，我把“知本主义”这个概念初步呈现了出来。我知道很多读者看到这个概念以后泛起了嘀咕：明明说的是区块链和数字货币的事情，为什么要扯出这么个从来没有见过的概念？这种透露出一丝丝莫名其妙的玩意，和区块链有毛关系啊？还有，知本主义看上去不就是精英政治嘛，这玩意不是在中国一直运行得挺好的，为毛说“知本主义是社会主义的垫脚石”？这两者到底是啥关系？另外，从帖子的热度来看，我也能看出来部分读者对“打倒知本主义”这个概念有些反感，毕竟河里很多读者都是社会上的各路精英，大家都是一路PK上的，很多人觉得自己得到的东西都是靠奋斗来的，多拿一点又没啥。换句话说，河里很多读者其实内心深处并不排斥“知本主义”这个概念，甚至有人会觉得，这玩意套上经典的“生产资料公有制”，不就是真社会主义了吗？

这篇文章的目的，就是来一一详解上述的问题。这里我先打个预防针：如果你认为“知本主义”+经典的“生产资料公有制”=社会主义，那你就大错特错了，因为这种社会主义，恰恰是最经典的“虚假社会主义”。更进一步，如果“知本主义”退化成了“官僚知本主义”，那这个虚假的社会主义体系离崩溃也不久了。

一.1 两个经典的思维误区

在之前和坛友交流的时候，我发现大家普遍有两个思维误区：1）把资本家等同于拥有大量资本的人；2）把名义所有权/支配权和实际的社会权力混淆了。这两个经典的思维误区，恰恰是为何当下左右不停争论的核心，不去理顺这些误区，我们就无法理解很多社会现象，比如为何在马克思主义的理论框架下，苏联的体制是必然崩溃的。

马克思在做人类社会形态的分类时，是用全社会最重要的生产资料命名对应的社会形态。比如说，奴隶制社会最重要的生产资料是奴隶，封建社会是土地，资本主义社会是资本等。为了更形象的阐述，我把这三个社会形态的中文稍作修改，变为：【奴本主义】【地本主义】和【资本主义】。这是个小文字游戏，只是为了在后文中更方便地展示社会经济系统的运行本质。

人类社会的发展本质，就是一个不断利用资源，生产所需产品的过程。这个资源有各种各样：人力、畜力、矿产、土地、资本、货币、知识/知本等等。这些资源的存在，贯穿整个人类历史，只不过受制于人类的生产力发展水平，每一种资源在社会中的重要性是不同的。我之所以要强调贯穿，是为了帮部分读者清理一个错误的想法，就是以为在奴本主义和地本主义的社会中没有资本、知识/知本这类资源。实际上，资本和知本是一直存在于这些社会形态中，只不过其重要性太低，不起主导作用，因此达不到“主义”这个级别。

随着人类社会发展，整个社会的总产出越来越大，而私有制的出现更是让人与人之间有了强烈的交易需求，大家通过各种形式的利益交换（金钱、以物易物、贸易、权色交易等等你能想象出来的形式）来互通有无，整个社会发展成了一个巨大的交易所，所有的人都在这个交易所里面尽最大努力获取更多的资源，以此来提高自己在社会中的地位，即获得更多的权力。注意到这里的权力是一个高度抽象的概念，其实际意义就是：对社会各种资源支配的能力。在私有制社会中，更多的权力=更多的生存和繁衍机会，因而追逐权力本身就是一个正常的生存策略，无可厚非。即使是纯粹公有制，也是为了“全人类共同的利益”，说穿了也不过是身体里面那段基因为了自己的延续而已。

既然人类社会就是个交易所，各种资源在不停的交换，必然会有某种或某一类资源逐渐变成了大家公认的 “优质资源”，这个“优质”的具体体现就是很容易用该资源换取其他的社会资源，即成为这个抽象交易所的通用筹码。在古代社会，人类掌握的技术极为有限，无法利用诸如煤炭等资源，因此人力和畜力就成了主要的生产力，而为人力和畜力提供能量的，就是土地里的作物。在农业技术不高的地区，或者农业资源贫乏的地区（比如古希腊古罗马，气候和土壤条件养不起那么多人），奴隶便成为了这个社会交易所的通用筹码：奴隶能够制作商品、做水手划船，因此古希腊古罗马人不需要太多土地，其粮食主要靠贸易得到，奴隶则是支撑起整个社会的根本生产力。而在土地比较肥沃且人口不那么密集的地区，土地就成为了众人追捧的筹码：更多的土地能生产更多的粮食，并且可以喂养更多的子孙。这也是为何我中国自周朝井田制（八私一公，就是一个变相的私有制）分田后，奴本主义瓦解的速度比欧洲快那么多，早早就进入的地本主义社会，而且有不断的学者质疑中国奴本主义是否真是存在，因为以当时的中国土地供应水平（井田制人均100亩，等于现在的27亩地），搞大规模的奴本主义其实没有那么必要（可能只有商朝的中枢地区的贵族和商人需要）。

后来，随着地本主义不断发展以及交通技术的不断进步，特别是中国四大发明为航海业提供了巨大的贡献（指南针——引路，阴天你是看不见星星的；造纸和印刷术——记录和传播造船和航海知识；火药——御敌的武器），以大航海作为起点，原本相对分割的交易所们逐渐融合成了一个全球交易所，而这个交易所逐渐发展出了以贵金属作为交易媒介的资本兑换业务，再加上后来人类对化石能源的利用所引发的第一次工业革命，使化肥成为了可能，人类终于可以摆脱土地的桎梏，大力发展工业，在这期间资本逐渐取代了土地，变成了这个交易所的通用筹码，人类也正是进入了资本主义时代。

大家看到这里可以会有个疑问：这个通用筹码怎么看怎么像货币啊？。这其实是本篇文章想要强调的一点：人类社会一直存在两个交易所（或者叫两个“市场”）:一个是以货币为基础的一般意义上的商品交易所，也就是主流社会天天谈论的商品市场，在前者的基础上还有一个权力交易所，后者的权力交易是由前者进行具体实现的。两者的区别在于：前者的交易对象主要是具体的商品/服务等等，而后者交易的主要对象是权力，即对社会资源的控制力。你也可以这么理解：商品交易所为经济基础/生产力服务，权力交易所为上层建筑服务，前者是后者的基础。

我啰里啰嗦写这么多的目的，就是为了让大家明白：在分析一个社会的具体形态的时候，是要搞清楚它对应的权力交易所中的通用筹码究竟是什么，以及这个通用筹码是怎么在商品交易所转化成商品进行具体交易的。这是我们进行分析所需要明确的主要矛盾。举个例子：中国古代社会有大量的地主，手中拥有大量的货币（资本），放贷放得也毫不手软，你能叫他是资本家吗？和珅再有钱，手中货币再多，放贷放得再High，他也是个地主，而不是个资本家。也就是说：一个人即使掌握大量资本，也不能说他是一个资本家，而要看他所处的时代中，权力交易所的通用筹码究竟是啥，以及资本是否能够方便地攫取通用筹码。。和珅放贷的目的不是为了积累资本，而是为了积累土地，土地才是他这类地主心中的最爱，所以他手中资本再多他还是个地主，而不是个资本家。

清除掉了资本家=拥有大量资本的人这个思维误区后，我们再看看【权力】究竟是啥。我在这里下的定义就是：权力是对资源的实际支配权，而不是名义支配权或者所有权。一个人或者组织即使名义上拥有某种资源，如果其没有对该资源的实际支配权（分红、转让变现等），那这种名义所有权是毫无意义的。比如说：古代皇帝名义上拥有全天下的土地，但是实际支配这些土地的是地主而不是皇帝，这个名义所有权必须在地主阶级同意下才可能行使。

【小结】上文主要的目的是为了给大家清理两个误区：1）资本家=拥有大量资本的人；2）名义所有权/支配权=权力。有了这个基础，我们就就可以讨论：知本主义究竟是啥。

一.2 知本主义的概念与发展

马克思主义的思想是极具开创性的，但是也有其自身的历史局限，这就是：马克思所处的时代木有如此高效的通讯工具，遗传学也没有实质发展（孟德尔的东西直到1900年才被挖出来），因而马克思在阐述私有制的时候，并没有把智力劳动单独划转出来，而是直接拆成了两个部分：资本家的管理劳动归入的上层建筑，管理层的管理劳动和技术人员的智力劳动被归入的经济基础。而且当时有没有普遍的义务教育，资本家与管理层又是高度重叠的，加上当时科技工作者需要依附于资本家而行动，因此【知识水平】很难在那个年代转化为【权力】。至于知识水平里面的最高阶的【知本】，即我在后续二里面提到的三要素：技术嗅觉，管理才能，公关水平，以当时人们的教育水平，又是基本不可能集中在一个人身上，而知本必须要依附在一个具体的人身上，才能发挥作用。因此，马克思没有遇见知本主义的到来，是很自然的事情。这里我还是要在强调一下：【知本】不是【知识信息】，而是【理解知识信息的水平】，是知识理解后在大脑里的反应。但是， 马克思主义仍然具有十分重要的指导意义，因为马克思对于私有制的分析，在知本主义社会中同样适用——【知本主义】本身仍然是一个【私有制】社会，因为【知本】是私人的能力，可以被“定向传授”（可以理解为转让或者继承），也可以“完全私有化”（即严格保守秘密）。由于【知本】实际上是被刻在脑壳里面的，在生物学技术没有到达相应的高度之前，【知本】的私有化属性要比资本还要高，因为其保密性和要比资本好得多——只要阻断了其他人对某种知本的必要知识，则其他人很难领悟出相似的知本，该知本自然就变成第一批悟出来的人的私有资源了。

知本的发展事实上是随着工业革命一起发展的：在牛顿等一批科学家奠定了近代科学的基础之后，大量的科技工作者不断地运用自己的知识推动工业的发展。由于传统工业的一次性投入太高，风险太大，因而工业革命之后资本家长期把持了社会的实际权力，因为传统工业需要大量资金维持发展，因此【资本】成为了社会竞相追逐的通用筹码。然而，随着计算器产业的蓬勃发展，事情起来变化：我在后续二里面也提了：IT产业给了“科技圣人”前所未有的支配生产资料的能力，这其实就是我之前所提到的【实际支配权】，即权力。也就是说，【知本】可以通过计算机产业找到一个非常方便的变现（或者说“变成权力”）方式，于是知本主义逐渐开始蓬勃发展，以至于现在开始运用【比特币】向资本主义直接挑战货币发行权，用“不流血暴力”去革资本主义的命。

所以说，很多人误认为小札扎这些人是资本家，这就犯了拥有大量资本或者货币=资本家这个误区，而忽略了其实小札扎是知本家，而且是个大知本家，是冲在打倒资本主义第一线的那种大知本家，各种和某大国勾兑的反串表演溜得飞起。

有人可能要问了：你不是之前说“只要阻断了其他人对某种知本的必要知识，知本就变成私有了”，那我把这些知本公开了，那不就可以搞掉这些知本家了吗？是的，知本家最恐惧的，就是知识公开——剥夺了他们对某种知本的私有权，就好像资本家最恐惧的就是商品经济公有制——剥夺了他们对资本的私有权。某些大家鄙视或者忽视的“自由软件”鼓吹者，其实是当时那个年代最大的英雄，因为他们在半个世纪前就遇见了计算机对传统社会的巨大冲击，也能通过自身的实践看出计算机系统所蕴含的巨大能量，以及转化成对资源实际支配权的潜力。

可能有人又要问了：唉，你不是说知本怕知识被公开吗？为何现在很多大公司都在拥抱开源？要注意：【大知本家的知本是三位一体的】，技术嗅觉，管理才能，公关水平是一个都不能缺的，而公司拥抱开源顶多把技术嗅觉这个方向公开，至于管理和公关水平——这玩意没有长时间亲身实践很难得到提升，而锻炼的机会又极为有限，而且目前的知本家，特别是科学知本家，在也乐意接纳新人，以便扩大自己的影响力，自然就要多多拥抱开源。

还有人可能开始有疑问：你说这个知本，其实本质就是一种【知识主导】而不是【资本主导】来支配社会资源的能力，好像你在暗示某个东方大国……对对对，就是那个定都莫斯科的东方大国吗？

下面，我们就要隆重请出世界上第一个【知本主义大国】——苏联。

一.3 苏联的本质是知本主义

苏联的社会形态究竟是什么？为何托洛斯基一派一直说苏联背叛的社会主义，必将崩盘？为了回答这些问题，我们就要从以下几个方面入手，来分析苏联权力交易所的通用筹码究竟是啥。

苏联在建国以后，逐步把国家的方方面面都公有化了。也就说，从名义所有权来看，苏联确实是一个公有制国家。但是这里面有一个Bug：苏联的政治经济体制是一个高度集中化的体制，大家都要从系统的某一个层开始，一步一步向上爬，爬得越高，实际支配权越大，权力就越大。而贯穿苏联的整个历史，都没有发展出高度发达的信息产业，换句话说：对于绝大部分老百姓，知识都是被单向灌输的，高级管理和公关知识是被上层牢牢垄断的，绝大部分人一辈子都是做一个螺丝钉，没有任何系统性的管理和公关知识，其知识结构仅仅局限在被单向灌输的科学和人文知识，且由于苏联的高等教育体系高度专业化，即使是所谓“高级知识分子”，其知识结构也是高度专一且碎片化的。这些毛病，我们仍然能在国内的知识分子上看到，因为我国这批主流知识分子接受的也是苏式的教育体系。而年轻人由于互联网大潮的到来，不断地接受着各种各样的信息，整体的素养反而比主流知识分子要好很多。

在列宁死后，斯大林开始建立起一套高度集中的社会体制。从斯大林夺权执政开始，骂他是叛徒的共产主义者就络绎不绝，这里面最出名的就是托洛茨基。托洛斯基一直批评斯大林搞的“不是社会主义，更不是共产主义，而是一个官僚化的堕落工人政权——一个由掌权派控制剥削的非资本主义政权”。依我看，托洛茨基最大的失误，就是没有发展出知本主义这个概念，仅仅把苏联掌权派作为一个组织而不是阶级进行批判，自然就没法搞阶级斗争，很快败下阵来。而且当时互联网还没被发明出来，老百姓教育水平也不高，不搞知本主义都没法组织生产了，大家全都去党争算了。而斯大林一直在操作“内部路线斗争”，他又技高一筹，而且你不能不承认斯大林的【知本】比别人高很多：他对工业体系中的重工业技术的嗅觉、他的管理能力（领导自己的派系去作斗争的能力），以及他在党内的公关水平（各种宣传忽悠），都比托洛斯基高几个段位，于是斯大林成功把苏联建设成了一个高效的知本主义社会，并且对外证明了有一个比资本主义更发达的社会制度（虽然是挂着社会主义的羊头）。

在苏式知本主义社会中，一个人如果想要往上爬，就要到权力交易所去交易。不过大家要注意的是：【知本】的交易是很抽象的，因为【知本】是刻在人脑的，而且一个人的知本积累和一群人的知本积累的表现形式又很不同：一个人的知本积累是靠着各种学习得来的，而一群人的知本积累则是靠着各种各种的利益勾兑，说得不好听的，就是【拉帮结派】，而帮派领导又可以运用自己的【管理才能】来遥控自己的帮派，成功的话甚至能一言九鼎。因此，在苏联权力交易所去交易知本，其表现形式就是各种派系斗争。而纵观整个苏联社会，派系斗争正是其权力交易所最主要的内容（苏联鲜有资本交易、土地交易、奴隶交易等等），加上我之前所说的“高度垄断的知本教育体系”，知本是被上层垄断，因而苏联就是一个不折不扣的【知本主义私有制社会】。

在这里，我要说明一下：知本主义的确是一个比资本主义更发达的社会制度，这个在苏联的实践中已经被完美证明了：苏联仅凭几个五年计划就变成了一个超级列强，二战后又直接成长为一极。但是，苏联的体制再先进，苏联还是一个私有制社会，而马克思的理论早早就遇见了私有制社会是必然走向崩溃的——通用筹码的高度垄断导致社会阶级的极端固化，哪里有压迫，哪里就有反抗。这一点在勃列日涅夫时代尤为突出：勃列日涅夫为了巩固统治，进一步加强了对知本的垄断，底层出身的人民爬到上层的机会越来越渺茫。而阶级固化后，苏联的知本主义就退化成了一个新的社会形态——【官僚知本主义】。

一.4 官僚知本主义与苏联的崩溃

和资本主义分为“民族资本主义”、“官僚资本主义”、“帝国资本主义”一样，知本主义也被分为几个类型。由于这些词汇在相关领域没有明确的定义，因此我在这里定义了两个知本主义类型：【科学知本主义】——由科学技术人员主导的、以发展科学技术和生产力为宗旨的知本主义（比特币背后的老大），以及【官僚知本主义】——由官僚人员为主导的，以获得权力为宗旨的知本主义。

苏联自斯大林开始，走的其实是科学知本主义——虽然它挂了一个科学社会主义的羊头。斯大林时代所有的政策目的都是为了发展科学和生产力，这个目标惯性一直持续到赫鲁晓夫时代，并且引发了和美国的太空竞赛。为了发展生产力，苏联又建立起了一整套的福利系统，这个系统直到今天都对我们具有指导意义。因此，苏联前期的知本主义，其实是具有显著的进步性的，是适应其社会发展水平的，而且给众多落后国家提供了一个发展的模板——在全社会教育水平不怎么样的时候，用知本主义是可以快速把一个落后的地本主义社会建设成一个发达的工业化的知本主义国家，逼着美国的资本家去和知本家联手进行对抗，以至于骑虎难下了。

然而，正是由于知本主义过于先进，其社会发展的速度也比资本主义快很多，阶级固化也到来得更早。斯大林体制过于粗暴和集中，斯大林也去世过早，没机会进行调整，结果当苏联发展到勃列日涅夫时期，建国不过短短50年左右，斯大林体制不过40年左右，整个社会就已经高度固化，而勃列日涅夫的各种特权化政策又是加剧了这种固化——高级知本对被统治阶级（你可以叫他们【无知阶级】，名字虽然不好听，但是却形象反映出了这个阶级底下的社会地位）是不可得的，普通老百姓往上爬的难度越来越大，而在知本主义社会中，普通百姓向上爬的过程，是对【技术嗅觉】这个部分的知本扩散。而勃列日涅夫糟糕的体制，让整个苏联知本主义出现的官僚化——上层知本家的管理才能和公关能力越来越强化（毕竟从小耳濡目染），而技术嗅觉这部分严重瘸腿，于是本来应该运用自己的技术能力行使自己权力的专业技术官僚变得越来越不专业，于是整个社会的生产力发展受到严重的阻碍。苏联的经济体制就不可避免地滑向了【官僚知本主义】。这里面把官僚知本主义的危害体现最突出的一个事件，就是苏联计算机项目的落马。本来苏联的计算机技术要比美国先进，在市场上也反映很好，但是勃列日涅夫当局直接取消掉了整个先进计算机研究的项目，导致苏联科学家不得不尝试兼容IBM的解决方案，丢掉了技术也丢掉的市场，同时也断送了苏联科学知本家运用计算机技术打倒官僚知本家的机会。最终，在【官僚知本主义】最后一个代表——戈尔巴乔夫的一通瞎操作后，苏联不得不走向解体。

看到这里，你可能就明白了：苏联倒台最终的原因，就是【官僚知本主义】，而这个官僚知本主义不仅仅断送了知本主义，也极大地影响了国际社会主义运动，把后者实质上推向了运动的最低潮。可以说，官僚知本主义，是国际社会主义运动最大的敌人，因为它直接把社会主义的垫脚石——科学知本主义给断送了。

到这里，我们的第一部分就结束了。我相信读者们看到这里，对知本主义就有了一个比较清晰的概念。那么下面我们就要分析一下：为何大长老要搞区块链呢？

第二部分 大长老的区块链

这一部分涉及比较敏感的内容，因此我仅仅对核心思想做简要阐述，我相信大家在看完了上面知本主义的内容后，稍作推理就能很好地理解接下来的内容。

二.1 毛选的意义

毛选的内容是直接面向知本的【管理才能】和【公关水平】两个方面。实际上，如果一个读者能够阅读完毛选，TA一定会对中国的历史感兴趣，于是会再看看《资治通鉴》、《明史》……换句话说，毛主席从来是站在和知本主义斗争的第一线，他老人家留下这么多著作的原因，就是不想让中国共产党退化为一个知本主义政党，进而再退化成一个官僚知本主义政党。要知道：一个商品经济公有制的国家，必须将【认识世界最根本规律的世界观和方法论】这一最重要的知本彻底公开化，才能称之为社会主义国家。否则，这个所谓的社会主义国家不过是一个由上层知本精英把持的知本主义国家而已。

二.2 如何公开信息

目前，随着计算机技术的发展，信息公开有很多渠道，很多自媒体和论坛通常扮演着“反体制、反精英”的角色，这其实是老百姓朴素的反知本主义的反应。不仅如此，如果大家看过《生化危机》之类的僵尸片，就可以很容易被带入到受害者的角度去看问题，毕竟公众对【生物知本家】（科学知本家的一个子类）的恐惧是深入骨髓的，并且生化知识不是人人能掌握的，有时甚至一个强大发达的国家都不一定能搞定潜在的生物武器威胁，而这个武器如果被私有化且不受管控后，其危害只能更大。

然而，如果知本家就是不想公开信息，知本家是可以操纵大型公司或者技术官僚集团，对一国的网络环境进行深度把控。这种把控能力其实中美都很明显，我在这里就不做赘述了。因而，如果打破这一知本壁垒，是每一个国家领导人都要面对的现实问题，而他们的动机其实很简单：知本主义是一个比资本主义更为集中的私有制社会。如果河里各路精英生活在发达的知本主义社会，我们河里所有人（包括我自己），以及像忙总这种一般人远不能及的人才，甚至是7长老这一级别的人，在大知本家眼中，都是垃圾，而这并不是危言耸听。不要忘了，科学技术可不仅仅是计算机技术，还有生物医学技术、工程机械技术等等，而且随着技术的不断发展，知本的复杂性越来越高，知本扩散的难度也越来越高（毕竟要花时间学），尤其是某些跨学科的专业：如果大家读博的话，就会知道很多领域全世界就没几个人懂。换句话说：目前很多尖端技术的知本，都已经被高度垄断化了，即使传统的开源也无济于事，反而加速了某些私有知本积累的速度（可以向公开资料学习）。一个计算机技术就已经搅得整个人类社会翻天地覆，各路“技一代”（准确的讲是“计一代”）知本家一茬接一茬出现，目前整个知本市场还是个相对自由竞争的市场，但是以后呢？谁能保证这种养蛊一样的知本市场环境不会决出一个大知本家？何况生物技术那边还在蠢蠢欲动呢，骗子都出来好几个了（比如那个硅谷女乔布斯Elizabeth Holmes）。

这咋办呢？还记得我之前在本文提到过：“知本家最恐惧的，就是知识公开——剥夺了他们对某种知本的私有权”。打破知本垄断最根本的方法，就是把知本，特别是一些关键知本，一一向社会公开。这个公开，必须要做到真正的全社会去中心化，因为知本任何形式的中心化就意味着对知本的垄断。

相信大家现在终于明白了：一个精心设计的公有链系统，恰恰能够满足以上的要求，帮助我们打倒知本主义。这时那可能有人又要问了：唉，这个比特币不是知本主义放出来的东西吗？为毛要开源，成为自己的掘墓人啊？因为比特币诞生是十分弱小的，必须要先借着大大小小的科技知本家来推动自己，增强影响力，而由于开源社区和各路好莱坞末日电影的影响下，开源成为了一个政治正确，尤其是关于货币这种东西：你不去开源，谁敢去用啊？但是，开源并不意味着区块链相应的【知本】就公开了，因为获得【知本】是需要你真正理解知识后才能获得，而这时需要大量时间的。大家不要忘了：币圈现在各种云里雾里的文章都10多年了，有几个人真正懂区块链和数字货币？忽悠了这么多年，欧美区块链都没有几个现实应用，大家都在搞各种各样的货币投机，甚至故意把区块链和加密货币强行挂钩，并没有人把精力投入到诸如“信息保真”、“技术监管”、“教育服务”、“对抗审查”这些地方去，难道现在这种情况都是因为巧合吗？

二.3 大长老的区块链

写到这里，可能读者就会问了：为何你初心要把这些东西写出来，让这些【知本】私有化成你自己的，对你自己最后的发展不是挺好的吗？我的回答其实很简单：如果我都能获得这些知本，那必然有比我水平更高的，获得的更早，而我是无法判断这个人是否想奴役全人类。要知道，王侯将相宁有种乎，不是全人类的知本，而是仅存在于部分人的脑中，而哪里有压迫，哪里就有反抗，拥有的人就更少了。我写这些文章，动机纯粹是为了自保，因为我能够看到，仅仅我自己行业的知本家，未来都能够取得的巨大的资源，更不要说一些从小就接受博雅教育的知本家后代了。

至于大长老为何对区块链这么上心，我认为有他自己的考量：以大长老的发言看，至少在反腐败、提高政府运作效率这块，区块链就可以帮助他大忙，尤其是当区块链在“信息保真”、“技术监管”、“教育服务”、“对抗审查”（针对官僚系统的不作为）、“反腐败”这些方向能够成功应用的话。而政府如何运作本身就是一个非常有价值的知本，是对抗【官僚知本主义】的利器，这个知本公开给全社会对全中国人只有好处，没有坏处。另外，单纯从他的讲话来看，他讲话的目的非常像对全社会喊话，至于他内心深处是否有和我相同的恐惧感，那我就不得而知了。

【总结】这篇文章的核心思想是：

1. 知本主义是一个比资本主义更为集中的私有制社会。如果河里各路精英生活在发达的知本主义社会，我们河里所有人，包括我自己，以及像忙总这种一般人远不能及的人才，甚至是7长老这一级别的人，在大知本家眼中，都是垃圾，而这并不是危言耸听。

2. 官僚知本主义是苏联灭亡的根本原因。

3. 打倒知本主义最有力的武器，就是信息透明和信息扩散。而目前我们找到的一个比较靠谱的技术，就是以区块链存储为基础的公有链系统。

下一篇文章，我会以比特币的价值分析作为这个系列的结尾。

终章

• 关于知识分子，我在之前知本主义的论述中已经提过

“知本主义”这个现象，从几次工业革命开始，就逐渐出现，在曼哈顿计划中成型，真正开始走上前台则是在苏联解体之后，知本主义和爱因斯坦的成神其实高度相关，在国内以后可能会和余敏挂钩。

具体的脉络很容易观察，从电磁-量子世界，科学家们开始获取越来越大的话语权，到曼哈顿计划时，一个若隐若现的科学联盟甚至在谋划不要让一国彻底垄断核资源。

苏联解体后知本主义在表现形式上明显起了变化，核物理退居二线，互联网甚嚣尘上，兄台所说的IT精英大概就是知本主义体现的主流方向之一，但是IT并非知本的全部，比如信息通讯就是另一个主要分支。华为只是重新集合了相关领域的世界精英，就重新掀起狂潮。其实如果对通讯科技的发展有一定了解，就会发现美国对于自己通讯科技的发展实际上是进行打压的，所以稍微放大一下联想，美国怼华为这种一国怼一个科技公司的行为真的那么荒诞？或许我们都想错了了方向，华为之战或许根本不是中美之战，而是知本世界的一场内战，是通讯科技的一场复仇之战。

不过，无论知本主义内部如何纷争，知本所基根的基础都是一样的，那就是——智力。所以好比共产主义是社会主义的最终形态，知本主义的终极形态就是“智本主义”。是的，知本主义以后就是以智力作为主要分配形式的社会形态，这一点从华为的组织模式中体现极其明显和直接。

当然智本主义一定会胜利吗？那可真心未必，但人类社会一路走来，所有社会形态都是通过不断竞争形成的杂合体，血统、地主、机器资本、物理知本、IT知本、通讯知本等等都会在未来社会的力量构成中占据一席之地。

最后大家拼的都是自己的真实天赋，也就是那个基因段了，但是这要求“知本”必须全部公开，否则“智本”没法变现。

不过到那个时候技术高度发达以后，很难有一个那么高度集中的社会了，因为客观的环境变化多端，尤其是人类要冲出太阳系的话，宇宙环境高度复杂，逼着你进化，也由不得你浪费身上任何一点天赋，否则竞争力没法和更高级的物种相比。各种环境下的那些佼佼者其实已经高度特化，所以权力也不会那么集中。当然如果人类还是困守地球，搞出个“终产者”还真可能会实现。

顺便，我还是要强调一下：其实社会上资本、土地、知本这些资源是贯穿人类社会发展全部的，每一个时段有一个主导筹码，于是冠上了一个“主义”，这个是理解社会形态的本质方法。

这个“知本主义”按说在战争年代表现得更充分，和平年代商业竞争中也比比皆是，是否上升到主义高度还有待观察。

各种“本”作为资源一个主要特征是可以交易，需要积累，同时也可以攫取。这些知识做为信息的一种，都符合要求，但是产生知识资源的来源，楼主认识不深。不像奴隶，子宫就可以了，土地，杀光上面的人就可以了，资本，一毛五毛的赚就可以了，知识的产生除了可以窃取，比如间谍，之外没有其他的好办法，只有依靠智力与教育的蛮力，而这个也是世界七大难题之一，是IQ还是DNA还是天气还是后天，每个人的答案都不同，能够有规律成系统的生产知识，这个并不是所有人都能轻易做到的。

比如楼主关于前苏的论述就比较牵强，是不是与社会主义有关这个咱不懂，不过俄国那个地界，不论如何办教育，知识还是得靠外部输入倒是真的。这个不是几个五年计划就可以代替的，那是后发优势，追赶的快，归根结底还是获得知识的速度快，说明对获得既有知识有手段有效率。但是到了真正针尖对麦芒的时候，生产知识的能力跟不上了，于是就垮了。

其实真正总管人类历史，什么资源不是私有的，所有知本主义的私有制这个是大白话，因为共享了就不叫知识了，变成常识了。但是常识是不可能实现的，因为信息获取的路径与能力不同，必然导致各种对知识的控制，所以对资源的控制是人类永恒的话题，于是私有制也必然是一个永恒的体制，所有对此的反抗不过是进入另一个被控制的陷阱中而已。比如作为地球生物，你能反空气，反水，反作息么，那成了天外生物了。

我想楼主是想阐述知本比起资本来会带来更有效率的对资源的控制，这个是可能的，比如现在许多人对AI的恐惧。不过同时也不能忽略对产生知本的智力创造力这些资源的控制，而那个控制说到底还是对人心的控制，这方面的也可以加一个“信本主义“，这是楼主没有涉及的一个真正贯穿人类历史的资源控制模式。只要人被洗了脑，其他的一切资源控制都是水到渠成，别管是土地，人马，资金还是知识。

我这里定义的【知识】是指的那些信息，可能因为语言问题产生了歧义，在此表示歉意，我已经把文章修改了。但是对知本三位一体的描述还是应该没有歧义的，知识信息没有被理解的话，一个人是不会有技术嗅觉、管理才能和公关水平的。

理解了这一点，相信您会同意苏联那段理解：苏联当时没有条件去搞知本扩散，因为斯大林时代互联网还没被发明出来，同时老百姓整体素质不强，不去搞知本主义那根本没法组织生产了。但是当互联网出来的时候已经是勃列日涅夫时期了，当局取消掉计算机的项目后，也没有动力去搞知本扩散，反而加剧了知本的官僚化，于是最后垮台。

而对于某东方大国，您可以套用苏联那段叙述，结合目前该国的知本扩散水平，来判断目前社会的形态到底是啥，以及有没有滑向【官僚知本主义】的风险。

另外，智力天赋是知本的载体，智力天赋是DNA决定的，是最最私有的东西。这也是我从来不相信【绝对共产主义】在当前人类社会实现的原因，因为这个违反了DNA存在的意义，每一段DNA都在尽其所能去广为传播。因而【绝对共产主义】应该存在于其他不是基于DNA的物种。

顺便，【智本主义】的本质就社会主义，拼的就是大家的天赋，再按劳分配，但是必须知本全公开，否则智力天赋没法变现。

资本主义时代的阶级分层是以掌握生产资料这种外在的手段达成的，带有先天的不稳定性，可以说带有天然的不正义性，比以血统和土地为纽带的所谓“封建主义”还要落后（所以资本主义很多是从奴隶社会进化而来）。因此共产主义用了两个概念就可以把资本主义怼得无地自容：1.王侯将相宁有种乎2.均田免粮。本质上实在是西方社会科学太落后，而不是共产主义理论本身有多强（老实说共产主义理论水平真的不高，资本论、毛选目前对世界的影响力越来越体现在宗教层面）。

而知本社会（即葡萄之前说的科层社会），其社会分层模式，已经不是单纯靠所谓的控制生产资料、利用信息不对称等人为的分层体系，而是硬性的乃至物质层面的智力水准差异（老兄认为同等教育条件下，大家高数水准能一样？）智力对决，是一种完全不对等的原生碾压，不是靠组织力等术的层面能对抗的。华为体系就是知本社会一个绝好的样本，他有我们之前社会组织形态的绝大部分优点，最大程度让高智商达成了协同。华为对智力的使用极其功利而高效（年纪到了智力衰退就劝退）。因此，华为的出现意义非凡，比起比特币这种意义要大得多，比特币更像是IT界为了保证自己地位的一次决死突击。

想搞【绝对共产主义】，需要升级成非DNA基的物种。