主题：【原创】香港的价值 -- 十里铺
已知的，有陈兴良，那个是以前北大法学院的副院长，是刑法学专家。
不是朱苏力。
可是送了大批官僚去肯尼迪学院接受洗脑，还有送去新加坡接受洗脑的，现在这些人正执掌大权，而且一时半会不会死也不会退。
大概不是直接的辩护团队，而是说了些 “法治” 方面的观点，舆论哗然。
感谢香港，“法治” 这个词，可能要臭大街了。
学术界的 “徒子徒孙” 制度，应该要改了。当年赵本山搞什么 “拜师”，大家都骂，但是学术界也搞这一套，还愈演愈烈，变成人身依附，简直莫名其妙。中国是最有条件，革掉这个美式黑暗制度的命。
外国当然有外国的规则，中国人都知道入乡随俗，没有到别人地盘上指手画脚的习惯。
你看中国商人，跑遍世界各地，当然也是遵守当地的规则，并没有什么不信任。巴基斯坦、阿富汗那些地方，难道部落社会，有什么进步的规则了？ 我们还是按照人家的规矩，跟部落头人杯觥交错，出了事找人家打通关系。
我们不信任的，是八国联军的规则，为什么？ 因为那是我们的敌人。人家摆明了是要坑我们的，人家的规则是南京条约、马关条约、中美商约，人家把军舰开到南中国海，说这是规则，你信任吗？
香港每年这么多商人往大陆跑，哪有什么不信任？ 你问他们宁可来大陆做生意，还是去伊拉克？ 伊拉克现在是美国人的规则，对吧？ “英式规则” 这么好，你香港商人怎么不去英国做生意啊？ 何必写了乱七八糟的书，骗大陆游客买，还担风险？ 你写点英国王室的色情八卦，往英国卖不是更好？
说白了，不是对规则的不信任，而是对制定规则的人，不信任。香港反对派敌视中央，以中央为仇敌，反华反共，既然铁了心要走这条路，那就坦然接受灭亡的下场吧。
我不是说是策划的，而是这次事件的起因，经过，结果和传播是土共宣传领域近些年来不可多得的正向典范。
尤其是看到付国豪面对暴力威胁对着镜头坚毅不屈地说出那句：我支持香港警察，你们可以打我了！~~~~~我鸡皮疙瘩都起来了！！
这就叫燃！这就叫酷！这就叫年轻人该有的样子！！
土共这些年来的宣传，基本都是被动挨打的套路，成天唱些八股，一点新鲜感都没有。唯有付国豪这次，是真的赢得漂亮，赢得干脆，赢得了吃瓜群众和路人的好感。
其实香港这次闹事，是多方面因素综合的结果，背后肯定有操盘手，但毕竟明面上有这么多人，你要说每一个都是受人指使没有一点自己的想法，这也好像说不过去。
如果就这么下去，保不齐内地有人想，他们这么闹，别是真有什么合理的诉求吧，是不是应该重视一下？
恰恰这时候，付国豪事件发生了，我看到视频的第一眼，就知道港青这次完了，因为大陆群众的怒火已经完全被点燃了，就算你有什么在理的地方也没用了，那画面征服了他们。
所以视频疯狂转发的那几天，其实有另一张流传的文字截图没太引起大家注意，大致是一个“理性”的异见者在哀叹，说示威者这么容易就着了道儿，说视频被剪辑掐头去尾，只有付国豪说话和被打的内容，没有前后有人一直呼吁不要暴力的内容，这下之前所有的努力都泡汤了说不清楚了云云……那委屈巴巴的劲儿，是以往土共文宣才有的待遇。怪不得连CIA和英国军情局的特工都在街头采访里说，太不行了，他们太暴力了。
说个实在的，现代政治中，形象，或者说观感这个东西太重要了。说到这儿不得不批评一下土共官员的形象管理，往往岁数也没有多大，却大腹便便脑门锃亮的， 一副中年油腻的样子，任一个第三人看上去都不会有好感。而西方这么多年的选举政治，别的不谈，至少政治家都很注意自己的形象管理，身材很少走样的，在未来的政治场景里至少在这点上，土共真的要多学习。
总之，这次事件是土共宣传史上一次极为重要的转型，意味着我们不再只会唱八股和高调，全方位、立体化、声画同步的年轻一代正成为宣传的主力。我们不用再天天面对让人昏昏欲睡的萱萱了。
同时，这几天也看了观网上王孟源的视频，觉得他对香港的建议还是很中肯的：大陆的暴力机关坚决不出手，断闹事者的财源，痛打出头鸟（如国泰等）。他认为大陆年轻一代很有希望，比港台强，比上一代也强。从付国豪事件上，我看到了这一点。
不然不会闹那么厉害那么久。
举个例子，八九年的时候，香港各界为那个事情搞了音乐会去筹款，筹了千万巨款，那时千万是很多的。所以，香港相当一部分人的屁股不是跟这边坐一起的。
八平方的原因怎么蒙混过关？不能的话顶多为共和国卫士解围
和饿死几千万、三大产业化、抢提留、大下岗比，在老百姓眼里上负重轮真不算啥
如果得人心呢，表面认个错也就过去了，或者装聋作哑也没事
反之……阶级上升率不抓紧提上去非搞借机固化，土共的黑账如自己人互相往死里整、抗战时算计友军等太多了
别说伪共了
好好企业搞垮几千万大下岗算不算过河拆桥？
对洋大人甚至买办逆来顺受也该到头了
最近颁发的国家荣誉称号，法律界的人选是高铭暄。这就表明政府对江平的评价。
话说过河拆桥的事干的还少吗?
英国人软硬实力两手都硬这个不假，否则人家能弄出来日不落几百年，这个的确不是吹牛吹出来的，所谓那个神话五个英国人管理一千印度人，这个离实际情况相差不远。
问题是中华文明自古也是扩散性的，软硬两手也很硬，朝鲜越南日本等周边没有融合或者全面融入中华文明，是有限与古代的科技水平与人类生产力的局限。如果今天是西方文化与中华文明的交界地在香港，我相信对立矛盾不会这么激烈，不要忘了中华文明辐射带的沉降力也是很强的，看今天海外四处的华人那么苦难接受当地文化就了解了。所以在香港这样的地方，尤其是华人为主的地区，英式文明更多是以对中华文明互补的方式存在的，很少会成为对立的取舍型方式存在。
但是今天陆港对立是这个真相么？中国的社会现状还带有多少传统中华文明的特性？其社会伦理，道德模式，思维逻辑有多少中华文明的影子？就是仍然存在的那部分，有哪些会与西方文明出现直接冲突的。显然这里的矛盾不是什么中西文明的冲突，本质上仍然共产国际伦理与西方主流文明的斗争继续。
如果细分的话，甚至在中国加入WTO的初期与香港回归的初期，冲突的矛盾都没有这么大。中国近十年到底发生了什么，将会是以后历史研究的一个重点。因为这十年的变化导致了许多对中国未来命运，对世界局势产生深刻影响的因素。这些变化的来源与中共内部各种势力的历史争斗，都应该被考虑在内。
同意。我认为张维为是现在中国为数不多的几个可以和西方知识界辩论而部落下方的人。中国需要开拓自己的话语权。比如什么是“人权”，西方对“人权”的关注点都是言论自由，近年来中国扩张了对“人权”的定义，把生存权，工作权，个人安全等概括进去，就给自己增加了不少分。张维为在这方面功不可没。
要命的是中国的中宣部，为什么就不能与时俱进，把一些无关紧要的东西开放一点呢？言论开放一点不会要了中国的命。
反送中运动虽然没有明说独立，但实际要的是中国完全不能对香港事务有任何发言权。这和达赖的诉求差不多，名义上属于中国，但实际上中国没有任何发言权。
海外媒体在报道中从来就是把镜头对准警察，对准特首，而对废青的无法无天的行动一抹而过。但现在乱港分子的所作所为实在是令人不齿，实在也难再怎么去粉设了。
你没有读吧，而且我这样看有一段时间了，不止一次这样说。但又如何呢。
我在海外看到的所有视频，没有个掩饰或去可以遮掩勇武派的行为的，当然同样也没有掩盖或遮掩警察的行为的。所以我说海外媒体客观，是因为这些充满了社交媒体，持续上白天，随便任何人只要花时间跟踪不难得出自己的结论。这次港人示威，被带路被扭曲的可能性很低甚至无法村子的理由就在这里。
不要忘了，在脸书推特两星期前才开始封五毛之前，各个政治势力团体都在海外大量发送自己的多媒体，而各路记者新闻网大群在现场跟踪的更是同时在各种媒体上发送，在这样多维度多来源充分曝光的条件下，有人想刻意引导舆论，虽然尝试很多，但是几乎没有任何效果。
我上贴开玩笑说，看那些记者现场跟拍，像极了横店，勇武派与警察都把记者团体当隐形人的存在。
这一切是客观的基本前提，做不到这样充分的曝光，放在世界所有官方民间所有媒体的视角下，是做不到客观的。
相反，如果你只能看到一部分特定媒体的报道，只有一中政治倾向的声音，请问你从何而知那是客观的，而不是被扭曲的呢？这是基本常识吧，不需要考上985就应该具备的吧。
反送中本质是港独，这是我的观察。但是不代表他们把这个口号放在最上头。事实上，在示威群体中，在海外大量发布在社交媒体上去看，港独的声音到处都是，一直就是反送中的中心力量。比如，那首《荣光归香港》是号称“国歌”的，旗帜也有，这都不是新闻了。
但是这个港独现在没有得到国际上的接受，就是美台“黑手”也没有买过这条线，否则你看到的就是百万人游行高举港独旗帜了。但是没有港独不说明港人没有这个愿望。而这个愿望的出现，与真普选等诉求的紧密关系，直接被一国两制的没有得到贯彻而催生。
因此，这里不是中国没有发言权，而是港人要求中共恢复两制的承诺。
另外，乱港分子的成分也不单纯，不但在示威与勇武派中有各种大陆移民，甚至潜入的大陆军警，而且许多破坏行为，都有大量视频照片锁定这些人的可以身份。所以，类似广场那年的情况，这样级别的大运动中，我们只能去看主流看大势力，某些明显过火的行动，不论是勇武派还是港警的过激，都只能是旁支末节。对抗一旦升级，这些都避免不了。战场上人道主义是不可能高于战役目标而存在的，否则就是自取灭亡。
我至今所看到的，发现勇武派不是主流，人数远远比不上那次两百万上街游行的数量，而港警的不分青红皂白也主要集中在对付勇武派进攻的方向上。当然这些占据了各路媒体的主题，吸眼球么。不过香港的真正力量是那种两百万不出声的上街，牵手。人心如此，你就是把勇武派都抓光了也没用，就是把他们都说成是越南人，群宿群妓，也不能解决主流民心的问题。