主题：想起了《霸王别姬》 -- 大厅外的散户

别的不说光是投入那么多资源精雕细琢，创作新的唱段，新的舞美，绝对是精品。思想性更是高超。

比如这几段，比风花雪月你情我爱不知道高到哪里去了。

反过来说，风花雪月你情我爱的创作难度要小得多。现如今创作是为了恰饭的时代，样板戏那样的创作也是无本之木。

现在都说京剧是国粹，可是粹来粹去，都是捡老折子老唱段反复催眠和自high。正经解放后创作的京剧还是只有八大样板戏。

[QUOTE京剧艺术的唯美精致[/QUOTE]

它是农业时代文盲遍地的教化工具之一。时代变了，技术手段多了，它只会成为少数人把玩的东西。

与时俱进。本来，文革时期结合现实进行了改造，结果，外行和部分从业人员也否定，重新把抛弃的捡起来了。

说这个话的主要是想贬低陈凯歌的水平，前几年黑陈凯歌是政治正确，抬一贬一罢了。

从绝对的文学意义上来说，李碧华的小说是排不上号的，但在通俗文学里肯定算优秀水平。加上这个小说的特殊性，需要既对中国文化有认同感，又不认同体制，同时对民国文化有一定的浸染才能写出来，这样的人本身就不多。所以李碧华在香港文学里肯定是不能忽视的存在，这个没啥问题。

我学毛选好几遍，也不敢说自己懂了一点皮毛,更不敢和别人说你不懂理论，不配和我讨论理论问题

不像有的人，声称学了好多马列毛，结果说出来的话，一会唯心主义，一会空想社会主义，一会又变成托派了

看个youtube都看出优越感来了

一会又世界上最恶劣的生产关系搭配了数一数二的生产力

霸王别姬这个故事家喻户晓。电影没有看过，也没想看。

据说，项羽在走投无路自刎前，虞姬为激励项羽的斗志先自杀而死，留下了千古传颂的英雄美人爱情故事。虞姬流血而死的地方“长”出了一种特别艳丽的花，人们用“虞美人”为它命名，还用“虞美人”作为词牌名来纪念虞姬。这种死后哀荣也不多见。

把项羽塑造成盖世英雄，还搭上一个美人虞姬。

司马迁在《史记》中只是提到了美人虞，至于其他一概付之阙如，根本没有说她是死是活的事。

那么，虞姬是怎么死的呢？

在项羽死前死后，虞姬不自杀的结局大概有三种情况，一是被乱军杀死，二是被活捉，三是逃走。显然，她一个手无缚鸡之力的非战斗人员，乱军杀死的概率不是很大。这样一来，结局就非常不妙了。

虞姬如果被活捉，可能会被对方凌辱，苟且偷生，这样显然有损英雄的形象。

虞姬如果逃走，她会怎样生活呢？在古代社会，一个女人不依附于男人，很难生存。所以，她就得重新嫁人或沦落风尘。如此一来，这是文人卫道士所不齿的行为。

由于文人（男人）要树立一个英雄，同时也得塑造一个旗鼓相当的妇女形象，而这个妇女形象不能有道德缺陷，于是让虞姬死去是一个最佳选择，而且要死得悲壮。

所以，虞姬是文人或传统文化“杀”死的。

只有这样死，文人卫道士才能放下心来，他们才会摇头晃脑地欣赏《霸王别姬》之类的艺术。

跟罂粟即鸦片是同科姐妹兄弟