主题：正在撕裂的美国 -- llama

还是你高度近视咋的，我原文明明说的儒家统治术，你又牛头不对马嘴嫁接到主席身上妄图绕圈，行了，你该忽悠忽悠，不陪你这选择性近视眼死缠烂打了。

我举例说孔子不反对当时的及以前的“封建制”，指封邦建国的封建制，不是封建社会的封建制，至于反动不反动，是另一个问题。

另外，毛可没主张回到原始共产主义，不过这咱们还是别说了。就说孔子是否反对当时及以前的“封建制”，我想这总是很明显的事情吧。

鼓吹 “厉害国”，给自己人提提气，那是好的，但也不能自我膨胀。我们跟美国的差距还是很大，尤其是金融。

看香港就知道，这个还是中国金融对外的一条主动脉，否则何以对香港如此迁就？ 看中央的意思，将来香港要搞开曼群岛、维尔京群岛那种模式？ 这样子就更加收不回来了。

他最近对于 “民主” 着迷了，满心想着论证 “民主” 的优越性，所以有这个结论，并不奇怪。论据论证，那就不重要了。

从同情工人，到鼓吹工人维权，再到大骂一党专政，最后开的药方是 “民主”，完全就是 BBC 那一套。图穷匕见，就是要在中国搞 “颜色革命” 嘛。

买办也好，民族资产阶级也好，毕竟有一个个的生物人，“私有财产” 国家是认的，死了以后可以交给子女。

“官僚资本” 则不同，所有权是国家，官僚在一个位子上呆几年，就要走人。作为一个阶级，官僚资本觉得 “国家是我的” 没有问题，但是没有一个个人敢于如此狂妄吧（邓那一家子除外）？ 毕竟企业不能传给子女，上面一纸调令，你就要走人，说到底还是拿工资，还不是一个打工的？

从这个意义上说，“官僚资本” 无非是国家资本主义的代名词，对于有浓厚天下大同观念的中国老百姓来说，资本归国家，算是最公平、接受程度最高的法子了。

但孔子没有到战国。

孔子反对各自为政正是拥护西周封建制阿。看来您不反对我的观点嘛。

赞成不断发展演化。

专指原始社会阶段那种“共产主义”，不能任意解释，孔子说，必也正名乎，名不正则言不顺，言不顺则事不行。

另外，毛可没搞什么共产主义，也反对在人民公社搞平调，建议您再研究一下毛的论著。