主题：太祖与计划生育 -- 钱六

毛领袖一生为革命家破人亡，兄弟姐妹全部牺牲，自己一个儿子牺牲，一个儿子智障，几乎绝后。毛新宇是周总理从传统文化出发，为给领袖延续香火搞的人工受精项目。周找３０１医院对智障的毛岸青和其健康的妻子邵华施行人工受精，第一次失败，第二次成功生下毛新宇。但毛领袖忙于工作和读书并不重视，一直就没接见过这个孙子，毛领袖认为他的出生不过是和其他亿万中国新生儿一样，是＇多一张吃饭的口＇而已，所以更要抓革命、促生产，而不是关心自己家人。毛领袖对自己的家人，从几个革命的兄弟姐妹，到少年时期对自己有大恩的表哥，都从不特殊关心，甚至可以说是任由生死，而把全部精力花在拯救国家和人民的事业上面。这是把亲情看得远高于事业，为了袒护太子党儿子而不惜动用军队拖拉机，导致国际社会主义阵线全面破坏的邓某根本无法相比的。

从对自己定位和知识结构乃至交流方式。看不出来改开多少年对你思想自由有什么促进，但是依稀看到了十五年前中文网络上大量段子培养的痕迹。比如牛头不对马嘴的类比对高句丽作战和大跃进。你的所谓思想自由更多体现的是逻辑堪忧。

毛远新也没辜负主席的培养，毛家的风骨提现在毛远新身上

说要是全都解密了，有些人的形象会彻底崩塌

1979年夏，时任中共中央秘书长兼组织部长的胡耀邦为马寅初平反，含着眼泪说：“当年毛主席要肯听马老一句话，中国今天的人口何至于突破10亿大关啊！批错一个人，增加几亿人，我们再不要犯这样的错误了。共产党应该起誓，再也不准整科学家和知识分子！”

这可是用来吹捧胡耀邦的功绩的宣传，跟九十年代没关系的。

讲真，如果不是改开后思想自由方面压力的减小，连你我之间这种对话都不会发生。

大跃进的基本事实就是它是由毛发动的，并最后造成饥荒灾难的一个运动。把这些事情的责任推给下面做事的人对于毛的伟大毫无增益，只会向别人显示毛粉的选择性失明（就像硬核基督徒和穆斯林对于大量对自己观点不利的证据视而不见那样）。

实事求是是毛自己最推崇的，你们这群自诩毛粉却净干些先射箭再画靶子的事儿，也真是够讽刺的。

引用一段托翁的话在这儿吧，还挺贴切的：一种光荣和伟大的典范，就是不仅不认为自己干过任何坏事，而且对自己的任何罪行都引以为自豪，并赋予它以不可理解的、超自然的意义。

如果没有，建议看一下。会帮助你理解为什么会有总路线大跃进。

“八次危机”确实没看过，不过搜了下大概的简介，如果我没理解错的话，对大跃进及其后对农民的压榨，还是那种“为了原始积累必须让农民作出牺牲”以及“苏修撤资导致危机”的老生常谈，不新鲜。

回头有时间找来再仔细研读吧，我对温的水平还是比较认可的，不知道他在大跃进及其造成的灾难这个问题上是不是真的持这种观点。

抛开这本书，您自己对大跃进和总路线的观点是什么样的？

这就是那个环境的可怕之处。把人性中最黑暗的一面激发出来，事后大家都强调自己“受害者”的一面而故意忘记或者推卸掉自己“加害者”的角色。

改开后政府对个人权利的压制力量全方位下降，如果您没有因此感到“自由”那大概是您自己的问题了，除了斯德哥尔摩综合症外，我想不出其他理由能够解释这种喜欢高压生活的心态。或许跟逃到韩国又后悔的某些脱北者的心理类似？离开了“组织”就没法活的人？

改开后，前三十年党一切失误已被打包让主席背了。小平同志要求党史研究易粗不易细. 如果你完全相信改开后官方对前三十年的我党历史描述就是基本事实，那也没有办法。

中国传统文化的一些不适合现代化的东西确实需要剔除，就像文艺复兴让欧洲剔除宗教对人思想的束缚一样。

但这跟文革讲的是一回事儿吗？国人思想的逐步现代化，难道不是新文化运动以及改开后对世界先进文化的全方面学习之后达成的？文革时期弄出来的全国狂热，和“现代化”有什么关系？难不成您觉得对“一人”的无限忠诚是“思想现代化”的表现？