主题：目前的顾虑和解决 -- 夜如何其

刘慈欣的书里也写了，基础科学被锁死，就会面对文明代差，要被水滴打的满地找牙的。

当然人无完人，类似广义相对论其实大多数物理学家（由于专业限制）也搞不明白,penrose 讲过这个。简单讲，广义相对论里面面（当然有能标问题，牛顿物理显然是”低能标“的，所谓牛顿引力理论是老爱广相的牛顿低能近似）里面没有绝对的（尤其是全域的)惯性参考系以及相应的静质量。因此，没有静质量的光子如何被引力场作用，这就是一个问题.老爱于是借助Riemannian geometry, 说引力弯曲了时空,光沿着弯曲的时空运动。所以，广义相对论也叫几何力学.

比较科幻的说：如果我们个体人能够达到广义相对论的境界（首先就有能标的问题），那我们就不会把自己绑在某一个局部的惯性参考系，从而想不开甚至”被自杀”了。

这和Erik Verlinde ”entropic gravity”有不少关系.Erik 革命性的提出: 引力不是所谓的四大基本力之一的“基本力”，而是”层演”出来的力. 他从量子力学第一性原理出发，告诉我们：牛砘引力及引力质量都本质上是热力学object 及其动力学和运动学行为。引力因此是熵力。

Shannonn 信息熵用的也是entropy 这个字。当然不同理论里面entropy 的含义是不一样的的。比如, 引力下的热力学熵不是发散，而是凝聚的。这个方励之在eriK 之前就介绍过，很了不起。

张当然也是很优秀的理论物理学家。但他显然没有想到：他死前为之痛苦（受力）的脑袋里的那一堆电化信号及其Erik等价的牛吨质量，显然不是绝对的,而是相对于他所选择的局域惯性参考系的的。

老爱广义相对论告诉我们，广相黎曼时空四维流形上各局域参考系互相严格等价，谁也没有资格成为一个绝对的全域的惯性参考系。

张如果是为了其中的一个局城惯性参考糸而想不开跳楼，那老杨会用规范埸理论批评张的：

不就是一个规范变换（类似局部参考系之间的Riemann 几何度规变换，不是洛论兹变换), 至于跳楼吗？

老中的天才其实不少，毛是一位，老杨是另一位。邓，江应该算精英，也许还算不上天才。

以此短文记念张教授。

类似电子是带电粒子的的”电场属性”，商品是产品的资本主义市场属性（马克思类似社会科学里的牛吨,太伟大了），人的思维(语言）也是人的社会属性，因此只能是集体行为。这几个发言，让我自己也想清楚了不少问题，或者有进步。

你欧美已经通过先发制定规则的优势，从全世界剥削了大部分人类劳动的剩余价值而没创造出有利于你们自己和世界的新的技术优势，凭什么我们不能用自己辛苦勤劳的劳动积累获得技术进步。

如果你们不行，请让开，让我们来！

人类物理学里面能玩場论的，就是那么几个屈指可数的几个人，老杨是唯一的一个非白种人。

这点老杨很自信，讲他自己成就的时候，问接提过。

张显然没有达到老杨的理论物理学高度，师徒之间由于各种原因还没有这个”绝招”传递。

真是难得的很呢！

同意不同意那要看各自的屁股。

顺便，这个世界不存在物质，所谓的物质不过是能量的一种状态，我们对描述能量性质的参数是缺失的。

电（electric charge) 是带电粒子的电场属性，这里面涉及的基本概念和基本实验内容是很多的。中科院蓸则贤的”物理学咬文嚼字之十六”专门写过这个问题。

老杨90多岁还在研读法拉第麦克斯伟的关于电磁场的原始论文，然后写出自己的体会，这个钻研基础理论的精神很伟大。

人家没有移民赞扬不赞扬不说，挖苦贬低能得到什么收获？

牧羊人卖羊赚了钱，对买家有颗感恩的心。至于羊被杀了吃肉的苦痛，除了讨价时咕哝几句，根本不会走心。

你如果能撇开普利高津、杨振宁、爱因斯坦，纯而又纯的谈马克思主义、资本主义，也许我们能收益更多。

大多数劳动人民确实并不代表现代社会的先进生产力，但是这代表这更加自由更加公平，要满足大多数劳动人民对美好生活的需求，就必须发展生产力，提高劳动效率；劳动人民生活越美好，越愿意发挥积极主动性去发展生产力

这是一个正向的积极的循环，是有可能替代掉资本主义利润为中心的生产方式的

比资本主义定期的生产危机强

金灿荣：从科技投入角度讲，我们大概是五年赶上美国，十年在产出上超过美国

搞科研嘛，无非砸人砸钱砸时间，毛主席早就说了：中国人要为世界发展做出更大贡献，这一天，已经不远了

马列主义的基本原理：1。人类社会系统内部是一个生产力和生产关系互相促进和发展的动态历史过程。这有些类似广义相对论在黎曼时空流形上建立一个管全域的场方程，这个引力场方程必要是局域或全域都管用的，或者说方程是局部坐标变换不变的，为了说明时空的弯曲（或“动态，历史和发展“的看问题，我这是”硬套用”到社会科学），引入时间维度（也还是有时光倒流等的问题）。马列之外的社会科学没有马列的高度和维度。

2。生产关系和上层建筑都是要为生产力发展服务的的，分配是”次要”的。

当然，这里面有所谓”唯生产力”的争论。

3。当时的历史条件下，马列认为资本主义机器大生产方式下，工人阶级代表第一生产力。

4。在此基础上马列有了对社会主义制度的各种政治和经济要素和体制的经典论述。中共建国后相当长时间内，还是按马列主义来建设社会主义，并且相信马列的社会主义制度是优越于资本主义制度的,并且最终会带领人类实现共产主义的。

近三十多年来中共在改开的各种根本问题上，显然是都是”天大而又理论上无解“的问题。

类似前面写的，马列主义类似牛吨为代表的经典物理学，而人类现阶段需要的是量子力学。

张首晟是极少数认识到人类目前社会科学困境的人，可惜他自己就没有冲破他大脑中的”社会科学困境“，可惜了。

所谓基础科学理论，实际应用而言，就是为你解决各种实际技术问题首先和至少提供一个能够定性定量的模形。

社会科学里还没有这样一个”基础科学理论“，这样我们就很难讨论具体的问题。

比如，中国领导人在国际场合上也开始强调”共同发展”的问题，但老美说你具体的措施比如保护知识产权在那里？

到了我们这里的讨论，就变成”什么能富强中国什么就是对的”这样一个非广义相对论的观点。

所以，张说的对，人类科学的下一步就是要和社会科学结合并发展社会科学学。

可惜，他自己就先”战死”在社会科学里面了。