主题：【原创】朗姆可乐聊历史 -- 骨头龙
在人类文明初现的时候，中华文明并不是最早的一个，也并不是最发达的一个。为什么？因为人家命好，开局有沙漠，直接爆了大金了。
最早开始的三个文明有一个共通点，全部是在北纬线30°附近的“东北信风带”，全部是在沙漠地带，全部有河流通过：西亚的苏美尔人有底格里斯河与幼发拉底河，古埃及有尼罗河，南亚大陆的巴基斯坦地区的达罗毗荼人有印度河。
人类早期文明是从渔猎转为农耕的关键点，谁先开发出农耕技术，谁就能养活更多的人口，创建更辉煌的文明。大约1万到8000年前，从一粒小麦到二粒小麦到普通小麦相继在西亚被驯化出来，人类第一种栽培粮食作物诞生了。
小麦是适应于地中海气候的植物，需要足够的水，特别是春天必须需要充足的水分。所以，早期适合种植小麦的地区是灌溉比较容易的河岸地带。
但是那时的早期人类基本没有治水抗洪的能力，所以既要有水，水还不能太多，沙漠中的河流流域就变成了特别适合先民们发展农业的地区。特别是像尼罗河流域这样的泛洪平原，河水有规律地泛滥带来的淤泥把肥料问题也解决了。小麦在两河流域被培育出来之后，迅速传播到了临近的尼罗河和印度河流域，三个人类早期原生文明开始迅猛发展，“灌溉”“制陶”“谷仓”“冶铜”“筑城”等科技树迅速被点亮。
中国的早期文明就没有这种好运气，他们的活动范围之内并没有沙漠泛洪平原这种地形。而孕育了中国北方文明的黄河性格暴烈，动不动就发洪水，出了三门峡之后一言不合便破口改道，在北起天津南到淮河的范围内如同一条黄龙般反复肆虐。对于早期文明来说，这等程度的洪水是毁灭性的，所以中国北方的文明最开始选择了住在山坡上，而不是住在河边。
中国人管山南水北叫做“阳”，“阳”就是适合筑城的好地方。有河水方便灌溉，住在山坡上可免于洪水的威胁，山南日照充足也利于种植农作物。另外从军事防御上来说，城前有河可以迟滞敌人的进攻，背后有山便于保护城市的侧后不被威胁。等到后期文明发展了，山南适合种植这点已经不再重要，山北水南也可以给城市提供同样的防御加成，所以城市名称中有“阴”“阳”的往往都是这种类型的筑城地点。
开局在丘陵，开始粮食少未免发展慢，但是咱们锤子多啊。如果说西亚一带的河流像慈母，中国的黄河就像严母，从长远看，哪个更好还挺难说。
西方文明的优越开局环境，让他们的早期发展非常迅猛，但是也带来一些隐患，就是说这些文明的生产方式严格依赖于这种特定的地理环境，所以这些早期文明对外扩张的欲望都不强。此外，一旦他们所处的特定地理环境恶化，往往导致整个文明的衰败甚至消失。
而中国早期文明的生产模式对环境要求就比较宽松 – 有山有河就行，实在没有山了，我们还可以筑城么。所以中国的文明很快就冲出了早期的发源地，向周边更广阔的领土扩张，就发生了我们上回说到的争夺中原的涿鹿之战。
同时，中华文明的母亲河的暴虐习性，也让培养出了这个文明不一样的性格。在远古时期，东方和西方文明不约而同都出现了大洪水的传说，反映了远古人类对于洪水这一自然灾害的敬畏。西方文明选择了造个大船逃出去，然后苦苦捱到灾害结束。而中华文明选择了反抗，发洪水？我堵住他。堵不住？负责人砍了脑袋，换个人，换个方法，继续治。
就这样中华文明很快点亮了“治水”这个技能，这个技能又帮助中华文明能够适应更加多种多样的不同地理环境。
打个比方，早期的西方文明就像极度特化的恐龙，在特定的环境中威猛无比，但是离开这个环境就不行。中华文明就像打不死的小强，从茫茫沙漠到热带雨林，到处都能适应，就算天灾灭亡了部分种族，总有其他的种族熬了过去，繁衍生息，重新占据这片大陆。而中华文明作为一个整体，一直能度过各种天灾人祸，存活下来。
活下去，就有希望
后面写到战国的时候一定会把他们专门拎出来说道说道。
有个思路：
一个国家的军事战略一般来说是服从整体的国家策略的，想探讨的就是，为什么这两个国家一定会采取这样的策略，为什么他们的灭亡是无法避免的。
所有的所有，落脚点就是一个“生”、
逻辑也很简单，“天”至高无上了吧，可“天”忙忙碌碌的，不也是为了“百物生”吗，潜台词是咱们这些渺小的人类，不图“生”图啥。
另外说起“四时”，对世界上其它一些地理气候优越的地方，可能只有“一时”的概念，比如一年当中任何时候都能打到鱼，都能摘到果子，都能搞种植。像尼罗河那样的，算是进了一步，有了“两时”的概念，尼罗河泛滥和不泛滥，所以有“四时”的概念，应该说很高级了。
生于忧患死于安乐，千古不变啊。
生物学专业的？这篇的reference给一个吧？
这个系列不要太监，酒慢慢喝，文章慢慢写。
看看那三家啥地界儿，典型的小打小闹没前途嘛：两边都是沙漠，就河边那一溜儿
能发展起来但后劲儿不足啊：没多的地盘了呀
咱这地儿的绿色明显多些呀
先胖不算胖，后胖压塌炕
这里的说法，难道中国这拨O系和这里的印欧人还不是一拨？
之前看过一些资料，美洲原住民曾经发展出依托河流的聚居村落文化。但是每隔二三十年，河流的暴涨就会让原住民不堪其扰进而放弃原有的聚居地，重新寻找新的生存地带。
这个插曲让我想起了上古先民的治水，从壅土为坝的鲧，到疏浚河道的禹，再到李冰的都江堰，郑国的郑国渠……
一个民族总有些东西是不能亵渎的。
天破了，自己炼石来补；
洪水来了，不问先知，自己挖河渠疏通；
疾病流行，不求神迹，自己试药自己治；
在东海淹死了就把东海填平，被太阳暴晒的就把太阳射下来；
谁愿意做拣选的石子就让他去吧，谁愿意做俯伏的羔羊也让他去吧；
谁愿意跪天子跪权臣就让他去吧，谁想不问苍生问鬼神也让他去吧；
斧头劈开的天地之间，到处都是不愿做奴隶的人。
这就是这个民族不可亵渎的东西。
上古时代的战争是一个迷，这样的事件很难通过考古直接还原当时的现场，我们所做的更多是一种推测。
先来介绍一下中国北方的地形：
中原顾名思义就是中间的一大块平地，范围大致就是现在的河南河北。中原人人想要，但是从军事上看无趣的很，一马平川的打起来没什么意思，所以对中原争夺的关键战斗大多发生在周边的复杂地形上。
中原西边的山西就是一个有意思的地方。山西的地形就像一个意大利肉丸潜水艇三明治，两块长条的面包就是西侧的吕梁山和东侧的太行山，夹在中间的一串肉丸就是由北向南的一列盆地。每个盆地的大小都有刚好够支撑一个中型城市的体量，南段有汾河，北段有桑干河把这些盆地依次串在一起。就是说如果敌人进攻山西，只能老老实实地挨盘一个盆地一个盆地的打过去，而防御方就可以逐次抵抗，不用担心被对方迂回抄了后路，还可以通过水路方便地向前方补给物资。
山西东面的太行山隔开了山西和中原。如果大军想从山西进入中原，要么绕到太行山的南端，从河南的河洛平原打过去，要么从北端穿过燕山从北京的西北侧打进去—— 也是条辛苦路。
虽然太行山隔开了山西和中原的主要交通，但是古人们逐渐摸索还是在太行山之中找到了八条通往中原的小路，这就是有名的太行八陉。太行八陉不足以支持大军通过，但是小规模的人员和物资是能通过的。如同泡妞时最妙的滋味就是若有若无的暧昧，山西与中原最妙的就是这种似通未通的状态。一方面这些通道保持了山西和中原核心区的紧密联系不致分离，另一方面也有些大胆的军事家们通过太行八陉出奇兵打出些有意思的战役来。
涿鹿之战有两种猜想。第一种是同属东羌族的黄帝和炎帝在“阪泉”先打了一仗，黄帝获胜，赢得了进入中原的第一块踏板-河洛平原。失利的炎帝族只好停止向东扩展，转而向北，按着运城盆地，临汾盆地的顺序，从山西的两块面包之间慢慢地向北拱过去。
当炎帝占据了山西盆地中最北的大同盆地之后，之后继续沿着桑干河向下游扩张，就到了涿鹿这个地方。涿鹿在北京的西北方，宣化和怀来之间，还没有到达华北平原，依然在燕山山脉中。这个时候他们遇到了从山东丘陵一路向西扩张过来的东夷人，对方口出无状“放羊的滚回去”（羌就是上羊下人），炎帝回骂“你这个鸟人！”（东夷崇拜鸟）…双方遂开战。
假如东夷已经扩张到了北京的西北部，说明他们已经占领了整个华北平原，至少是平原北部，粮草充裕，而炎帝族还在群山中苦熬，自然不是对手，失利后向老大黄帝求援，黄帝本着帮亲不帮理的原则出手参战，在涿鹿与东夷和三苗的联军会战，获胜并阵斩了对方的老大蚩尤。从此炎黄一族入主中原，东夷退缩回山东，三苗撤回长江中游。
如果我们对照地图看一下，就会有些疑问。我们可以确定的一件事是当时东羌族已经占据了河洛平原。如果黄帝要解救炎帝族，与其千里迢迢跑到河北北部去助战，直接向东攻击东夷的老窝行围魏救赵之计更有效一些。就算黄帝族一根筋一定要北上参加会战，他们首先要攻击的是东夷人在河北平原的领地……等到黄帝打穿了东夷领地，似乎也没必要在涿鹿会战了吧？
另外一个疑问是黄帝族和炎帝族之间的阪泉之战。阪泉这个地方也在河北，距离涿鹿不远。如果炎黄二族为了争夺进入河洛平原的资格开战，那么他们开战的地方应该在河洛平原和西边的渭河平原之间，没必要跑到河北去开战。
但是假如我们把阪泉之战和涿鹿之战的发生顺序调个个儿，在炎黄联军击败了蚩尤之后，黄帝族趁着炎帝族和蚩尤拼的两败俱伤，胜利之后又疏于防备，偷袭了炎帝族。炎帝族大败之后实力严重受损，只好捏着鼻子接受了黄帝的领导地位，那么这场内斗发生的地方在离涿鹿不远的阪泉，是不是就很合理了？
另外一种关于涿鹿之战的猜想是：参战的联军是东羌人和来自辽西的红山文化。这么猜想的一个原因是红山文化也有发达的玉文化并且他们的图腾是龙 - 跟汉族的偏好一样。此外，红山文化是分布在内蒙古至辽西平原的农耕文明。而中国北方的传统主食小米，正是8000年前在辽西一带被驯化的。所以红山文化至少农业方面可能是相当发达的。
所以，假如红山文化在向南扩张试图进入华北平原的时候，于东夷人产生冲突，那么战争的地点在北京西北的涿鹿倒也说得过去。
上古时代多半没有职业军队，其实晚的多的时代也还没有。那时的战争可能更像武装移民团之间的斗争：不同种族的部落争夺同一块土地，所有能打斗的都参与，同时呼叫同血统的部落来助拳，商量好打赢了怎么分女人和物件…
通过对敌对部落的反复突袭和掠夺，直到对方全灭或者被削弱到一定程度后崩溃。这个还真不是瞎猜，作为高等生物唯二会有意识有组织地屠杀自己同类的黑猩猩就是这么干的，不会有人认为在残忍性方面我们人类还比不上黑猩猩吧？
所以真实的涿鹿之战未必是传说中描述的一场决定性的大会战，倒是更可能是各族的殖民点（部落）之间不断的偷袭和突袭，甚至绵延了数百年。东夷的殖民点不断后退崩解，战胜方则获得更多的土地和粮食，进一步壮大人口，继续向前侵袭。
不管具体的过程怎样，最后的结果是获胜方是O3系的东羌，中原的人口遍布他们的基因，他们同时还吸收了周边其他文明的先进工艺黑陶、玉器和各种图腾。
古时候通讯能力跟不上，武王伐纣，也可以看作围魏救赵，围了朝歌，纣王手底下征讨东夷的军队，也来不及赶回来。
应该是春秋战国才有这个技术条件，所以才有了 “围魏救赵” 的实践。话说英文里好像没有对应的词。
以前看西方的远古历史时，总是被各种各样的种族名称搞的晕头转向。最后总算弄明白了，其实那个时候的北非和西亚，主要就是三种人：
占据尼罗河流域的古埃及人、占据两河流域的苏美尔人，其他周边各种各样的野蛮人，统统都是闪米特人。
前面说过，黑头发黑眼睛圆脑袋的苏美尔人凭借小麦的优势，占据了两河流域，成为当时最先进的文明。他们的成就有：
西方最早的文字 - 楔形文字。
每年12个月，每个月30天，每小时60分钟的太阳历
史诗“吉尔伽美什”里记录了大洪水和方舟，后来被闪米特人的犹太人盗版了。
现今残留的乌尔古城遗址也是值得一看的。
乌尔古城可能是世界上第一座城市，最早居住者起始时间为7500年前。顺便说一下，1991年的海湾战争中，盟军轰炸了乌尔城遗址。
不过苏美尔人基本上是城邦文明，只有极短的几段时间建立了统一政权，各个大的城邦之间进行了几乎一千年的、为时不断的互相争战。公元前2004年左右，苏美尔人灭亡，消失在历史的长河中。
乌尔城繁盛的时候，闪米特人的一个分支希伯来人中出现了个神人亚伯拉罕，他开始忽悠其他的希伯来人，苏美人不是有个大洪水的神话吗，他就拿来改编了一下，说这个造大船拯救人类的就是我们的祖先诺亚啊（莫非亚伯拉罕是韩国人？），所以我们是天生贵种，神选之民，我自己呢就是神的代理人，带领你们讨伐别的异教徒。
这么忽悠大家都不太信啊。于是亚伯拉罕牙一咬，心一横，拖着他的独生子上了山顶，要杀了他祭神。
大家一看，嚯，这都下得去手，看来他挺有把握啊，咱们就跟着他干啦！
这种一神教有着快速洗脑、凝聚力量、提升战斗力的作用。但是跟他的“神选之民”结合在一起，就会变得非常具有攻击性和排他性，就变成了“高贵种族”领导世界，顺从我的变成奴仆种族，不顺从的“劣等种族”就是屠杀对象。持这样信仰的种族强盛的时候还能顺风顺水，一旦衰落了就难免墙倒众人推，被别人反攻倒算了。
直到四十二代之后的修正主义分子耶稣把规矩改成了“神爱世人”才算勉强补上了这个窟窿，但是遗毒已然留下了。四千年后一个姓希的重新搞起了这一套，不过屠杀者变成了当年比希伯来人更落后的印欧人的“雅利安人”，而被屠杀的“劣等民族”变成了希伯来人的后裔，也算是讽刺。
至于亚伯拉罕的独生子呢？他没事。亚伯拉罕忽悠成功后把规矩改了，不用杀儿子，改成杀羊啦
。
在两河流域的闪米特人祸害苏美尔人的时候，尼罗河流域他们也没闲着。公元前1674年，闪米特人的另外一支 - 喜克索斯人占领了埃及北部。根据希伯来的传说，喜克索斯人 “邀请”了自己的兄弟民族希伯来人进入埃及担任要务，帮助他们管理埃及，打个比方说就像日据时期的朝鲜二鬼子。
公元前1555年，埃及的军队开始反攻，最终驱逐了喜克索斯人。那些在埃及的闪米特二鬼子自然也就没好日子过了。不过希伯来人的记录中可没提这段往事，都是说自己各种苦，各种被虐待，各种无辜脸。
日子过不下去了就跑路吧。又一个神人摩西带着希伯来人逃出埃及最终到达现在的巴勒斯坦地区。一路上历经天灾、劈开红海等等惊心动魄荡气回肠的奇遇，令人不禁又敬又畏。那么到底跑了有多远呢？其实距离等于从北京走到石家庄。
所以说忽悠的本事也是要看家传的。
耶和华要惩治罪人，清理这个世界，降下四十天的大雨，结果：
不幸被水淹死的精卫，要报仇，要杀神（填平东海）
没有淹死的鲧，带着人治水，然后他的儿子接着干
夸父恶狠狠地冲上来，要抓住耶和华修理他
后裔拉开弓就要射杀天上的神
耶和华：我有一句娘希匹不知当讲不当讲？ 这什么民族啊？ 不玩了，开新局，我要换地图。