主题：可不可以理直气壮地说自己不爱国？ -- 看僵尸集会

曾经偷偷修改数据贴出来贬低中国，被我发现了。一般我都不理他们，但是还是有很多河友不知道，在和他们互动。

这次他们说到爱国的话题，整个中文网我还没有看到把为什么要爱国这件事情说清楚的帖子，我就借这个机会讲讲我的观点。

就像我们都爱北京，可是北京不爱“低端人口”，照样赶你出去！！

就没有人撸羊毛吗？

难道南宋军民蹈海自杀的时候，就没有人撸羊毛吗？

羊圈常有，甚至会永远有，爱国之心也一样。

我们不是高尚，而是爱国是我们的最佳生存策略。

但不正常的是，有的羊被撸的多，有的羊被撸的少。凭什么！？

凭“我爸是李刚”！？

在香港不一定比清朝差。

傅作义弟弟不回国不一定在美国会饿死。

你说的，只适用于统治阶层。

清朝比明朝晚了200多年，用一句不一定差就能弥补了？

生产力是指数增长的，越到后面增长越快。清朝一个不一定差已经是极差了。

你是屁民，就要有屁民的自觉，因为到哪里你都是屁民。

假如你不是屁民，有大本领，自己就是李刚，甚至是李刚他爸，即使如此，也要假装爱国。

你不服，去美国，你还是不能公开说不爱国，特朗普怼打棒球的那帮人，最后不是乖乖地就范？

爱国或者假装爱国，是你的生存技巧和策略。

这些人口口声声说爱国不爱党，表面上看是三观不正的所谓中产阶级，实际在我看，它们除了自己，谁都不爱，就是我们常讲的“精致的利己主义者”，为了一己之利，同事朋友亲戚甚至妻儿都会卖，更何况是党是国呢？嘴上成天挂着的爱谁不爱谁，就是又想当X子又想立牌坊，明明把自己那点节操和良心都给卖了，还想让别人都认为它们还有点情怀似的。

我见到这类人都是躲着走的。

而且没有必要因为别人说自己不爱国，就把别人看成异类。

至于我说我更爱科学自由人权之类的精神，只是为了和“国”这个概念作为对比的一些意识形态罢了，具体我怎么爱、怎么理解，完全是我个人的事情，如果您有兴趣我们可以再开一楼来讨论科学自由人权之类的定义，先得看看双方对这几个词儿的理解在不在一个位面上，有没有进行讨论的基础。

关于求实，举个例子。查了查历史，很确定1644年满清入关。如果现在有人告诉你1644年满清没有入关并且强迫社会所有人都跟着一起说1644年满清没有入关，还说你的“1644年满清入关了”的观点是小资产阶级自恋的迷梦，是伪史，您在实践中敢于大声说出“1644年满清确实入关了”吗？ 我是敢的，也是这么做的。

本党即使灭亡了，换其他的党上去、新的朝代出来，也完全可以不爱这个文化历史意义上的“国”，即便是从小在这个国长大的。国家，民族，都是一些基于共同意识形态的共同体，说白了和宗教的差别有限。每个个人，有权自由选择自己认同哪一个，也有权利选择不认同哪一个，甚至可以选择谁都不认同。

当然，对于选择“爱国”的人，我也无权去干涉。我所反对的，是要求别人盲目地爱国，并且把“爱国”升高到政治正确高度的做法

找个现实一点的例子，委内瑞拉最近有成千上百万居民逃离祖国。前几年，叙利亚也有上千万人逃离。

如果难民在收留了他们的地方定居下来，几代人后有些人不再爱他们之前的“祖国”，对“祖国”也不再有任何感情（比如你我的子孙三四代后，能对中国有多少感情？），另外一些逃出来的人几代后还在爱着自己原先的“祖国”，这两群人之间，能有什么道德层面的差别？

您现在生活在哪国？如果您爱您所生活的国家只是出于“最佳生存策略”的现实选择，那么，在1940年，您可能是追随汪精卫做出他们眼中“最佳生存策略”的人中的一员。

挺好的，别再遮遮掩掩做伪君子了，扯下伪装做真小人更适合您。